Как мясоедение приводит к войнам

***


Зависть - это враждебное чувство или действие к любому
существу,  отсутствие доброжелательности
по отношению не только людям, но и к животному
миру. Если зависти нет, то нет и враждебности.
Человек удовлетворен тем кто он и что имеет.

В цивилизованных обществах древности животные имели равные права
с человеком. Это говорит о низком уровне зависти.
Животных никто не эксплуатировал. Особенно крупный и мелкий скот,
птиц, кроликов и т.д. Животные трудились так же, как и люди,
для блага общества, считались членами семьи, получали социальную
защиту и поддержку. За убийство домашних животных полагалась
смертная казнь.

Библия и другие мировые писания говорят о тех или иных ограничениях
в отношении употребления мяса, рекомендуют посты на мясную пищу.
Цель таких ограничений не только в том, чтобы сохранить человеку
здоровье, но обучить жизни без насилия, жизни по законам Бога.
Принимать в пищу высокоорганизованных существ все равно,
что есть людей.
"Убивающий вола - тоже что убивающий человека", - утверждает
Библия. А в описании райских и духовных миров, приводимых
древне-индийскими текстами, указывается только
вегетарианская пища.

Сознание человека очищается и возвышается -
в результате милосердия. Милосердие - путь развития
и достижения совершенства жизни.

Одна из известных заповедей гласит: "Не убий!"
И она имеет более глубокий смысл, чем просто не убивать людей.
В оригинале используется определенное слово - "lo tirtzach".
Ученый еврейско-английской лингвистики 12 века,
Доктор Рубен Алкалей, написал в своем величайшем труде,
полном еврейско-английском словаре, что слово "tirtzach" относится
"к любому виду убийства вообще", слово "lo" означает "Не".
То есть нельзя убивать вообще никого.
Хищники( те, кто едят животных и людей) - Царства Божия не наследуют.
Кровожадных и коварных людей Господь избегает.
Поэтому лучше всего не есть мяса совсем и не пить алкоголь,
чтобы и самому не потерять милость Господа,
и ни соблазнить никого из мало-разумных людей
пойти по пути насилия.

Интересно, что славянское слово "добро" означает:
милосердно, сострадательно. Те качества, которые
приближают человека к Богу, так как освобождают
от зависти. Каждый, кто заботится о наших
меньших братьях - будет вознагражден в Обители Бога
заботой и любовью.

Все животные, птицы и растения - когда-то были людьми.
Из-за нарушения принципов ненасилия они деградировали
до низших форм жизни.
Эти существа как маяки - сигналят нам, людям, чтобы мы
задумались и оставили путь, которым когда-то шли они,
ибо нас постигнет та же участь.
Все мы - вечные души, меняющие тела из жизни в жизнь
по Закону Причины и Следствия.

Бог дал человеку возможность выращивать на земле множество
прекрасных фруктов, зерна, овощей, масличных и бобовых культур,
богатых всеми необходимыми белками, витаминами и микроэлементами.
Так что в мясной пище нет абсолютно никакой необходимости.
С начала времен человеку уготовано Богом принимать в пищу то,
что выросло из земли и то, что человек сделал своими руками.
Например, приготовил на огне.

"Запрещена вам мертвечина и кровь", - говорится в Коране.
Не существует ни одного вида мяса без крови. Даже в кошерном
мясе процент крови сохраняется.
Строго говоря, это ограничение накладывает запрет на употребление
в пищу любого мяса, потому что полностью очистить от крови плоть
убитых животных - практически невозможно.
Многие исламские мистики (суфии) и духовные учителя были
вегетарианцами. Например, Шейх Исмаил, Ходжа Моинуддин Исти,
Хазрат Низаммуддин Аулия, Бу Али Квиладас и другие.
Они вели благочестивую жизнь, относились
ко всем с любовью и добротой и говорили, что если вы хотите
жить на небесах, тогда вам следует вести себя в духе
сострадания и симпатии ко всем творениям Бога.
Не должны ли мы прислушаться к их наставлениям?

Если мы сами сострадательны к Жизни, то Жизнь - будет
сострадательна и к нам. Но если мы превратим жизнь
других существ в ад, то нам самим в последствии
придется жить в аду. Война - другое название ада.

Знаменитый святой Мир Дад говорил:
"Тот, кто ест мясо любого из живых существ, в качестве расплаты
будет есть свою собственную плоть. Ломающий кости другому живому
существу, сам раздробит себе кости. Каждая капля пролитой крови
другого будет оплачена его собственной кровью. Таков вечный закон".

Задумаемся над этими словами.
Не потому ли на Земле люди убивают
друг друга в войнах, мучают друг друга
в концлагерях, что они просто
расплачиваются так за муки, на которые
обрекли животных.

Многие негодуют, когда к ним приходят эпидемии, войны,
голод, случаются катастрофы. Но не то же ли самое они
устраивают животным?
И не один раз в 40 лет, а каждый день.

Великий святой Шармад осуждал мясоедение, говоря, что свет жизни,
спящий в металлах, дремлющий в растениях, - пробуждается в животных
и полностью бодрствует в человеке.
Свет жизни - это вечная душа; сознание, находящееся внутри
всех физических тел.
А Святой Кабир говорил, что даже пост напрасен,
если язык такого постящегося приказывает убивать во имя вкуса.
Бога не удовлетворить таким способом.


***

Самое главное убийство, которое важно совершить человеку
в его собственной жизни - это убить в себе зависть и враждебность
по отношению к другим существам.
Чтобы стать способным любить.

Имам Лондонской мечети Аль-Хафиз Б. А. Мазри - вегетарианец.
В своей книге "Взгляд ислама на животных" он выражает скорбь
в связи с убийством животных во имя религии.

Что мы посеем в этом мире,
то нам придется и пожинать в нем.

***