Про разные мировоззренческие взгляды

      Или об обоснованности стремления к развитию социальной справедливости.

      Если у народа никаких прав и свобод без законов не бывает, то значит и социально справедливое общество может быть только при мудрых законах, которые учитывают интересы всех честных и добросовестных граждан общества, чтобы каждый трудился для всех, и все для каждого! Ибо мудрость, это ум с добром! А ум без добра это подлая хитрость...

      Чтобы с правом на труд у каждого было определённое законом ГАРАНТИРОВАННОЕ право хотя бы на достойные человека нормы социально-бытовых условий жизни, причём от общей массы производимых в обществе и ежедневно необходимых каждому средств для жизни, ПРИ СОХРАНЕНИИ РЫНКА НА ПРОИЗВОДИМОЕ СВЕРХ НОРМ НЕОБХОДИМЫХ ДЛЯ СОЦИАЛЬНОГО БЛАГОПОЛУЧИЯ ОБЩЕСТВА!!!

      И если в обществе большинство населения против таких законов, то такому обществу нечего и мечтать о социальной справедливости...

      Ну, а если большинство народа будет за такие законы, но не хочет объединяться в свою политическую партию для парламентской борьбы с противниками таких законов, то тем более такой народ заслуживает своё угнетённое положение...

      И никакой уравниловки, кроме равенства прав и свобод всех граждан перед законом!

      Уравнивание людей, неравных по достоинствам, по способностям, по энергии, по инициативе, по бережливости в социально-производственных отношениях и в быту есть условие вопиющей несправедливости, является концом совершенствования людей и общества, смертью прогресса и свободы, началом морального уродства членов общества.

      Поэтому кто хочет иметь хорошие блага от общества, должен научиться и уметь лучше трудиться и жить на благо других людей общества, чтобы иметь всё необходимое для своей интересной и счастливой жизни, не ущемляя интересы и стремления к социальному благополучию других людей!


     Если с правом на труд у народа страны нет определённого законом ГАРАНТИРОВАННОГО права хотя бы на достойные человека нормы социально-бытовых условий жизни, (при относительном равенстве рабочего времени как относительно равного ДЛЯ ВСЕХ количества труда, определяющего и относительно равные ДЛЯ ВСЕХ нормы базовых средств для жизни и при хорошо работающих службах обеспечения законности), причём от общей массы производимых в обществе и ежедневно необходимых каждому средств для жизни, при сохранении рынка на производимое сверх норм необходимых для социального благополучия общества, то значит и НИКАКОЙ СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ, ТО ЕСТЬ СОЦИАЛИЗМА, В ТАКОЙ СТРАНЕ ТОЖЕ НЕТ!!!

     А качество благоустройство жилья, блюд питания и изготовления одежды пусть каждый формирует себе из этих норм жилья, продуктов питания и фактуры для одежды по своему вкусу и предпочтениям по своей ЗАРПЛАТЕ ОТ РЕЗУЛЬТАТОВ КВАЛИФИКАЦИИ СВОЕГО ОБЩЕСТВЕННО НЕОБХОДИМОГО ТРУДА НА РАБОЧЕМ МЕСТЕ ЭКОНОМИКИ СВОЕЙ СТРАНЫ!  ПРИ СОХРАНЕНИИ РЫНКА НА ПРОИЗВОДИМОЕ СВЕРХ НОРМ НЕОБХОДИМЫХ ДЛЯ СОЦИАЛЬНОГО БЛАГОПОЛУЧИЯ ОБЩЕСТВА!!!

     И ЭТО ИЗ ВСЕХ ИЗВЕСТНЫХ НА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ ПРИМЕРОВ УСТРОЙСТВА СОЦИАЛЬНО СПРАВЕДЛИВЫХ ГОСУДАРСТВ ПОКА САМЫЙ ЛУЧШИЙ!!!

     Или у кого-то есть ещё более лучшие предложения по устройству социально-экономических взаимоотношений граждан страны с людьми разных социально-экономических мировоззрений?

     Декларируя свои личные убеждения, но даже не пытаясь их обосновать теоретически так, чтобы это доходило до каждого, или просто хоть как-то объяснить, то это будет звучать совершенно неубедительно. Мало ли кто тут провозглашает какие-то идеи, но если они теоретически плохо обоснованы, то и применить их для лучшей жизни народа страны НЕВОЗМОЖНО!? 

     Идеи только тогда становятся известными и привлекающими внимание, когда они продуктивны, имеют примеры и дают реальные пути улучшения жизни народа страны! Иначе все эти разговоры пусты и напоминают обычное утверждение, что все кругом придурки и не понимают очевидного. 

     Но всё не так уж и плохо, когда люди сообща домысливают недостающие элементы какой-либо уже известной теории для применения в СВОЁМ ОБЩЕСТВЕ!  Причём на примерах развития самых социально справедливых государств на сегодняшний день!  Чтобы понять, как нужно решать проблемы по развитию социальной справедливости в обществе. Все остальные пути не заслуживают внимания, разве что для того, чтобы понять, как нельзя делать, если мы хотим иметь возможность жить в стране с социально справедливыми законами своей жизни.