MoA-056 Богатство

Мыслюшки от Андрюшки   (МоА 056)          Чему не учил Апостол Павел. Часть №3

   Сегодня мы с вами рассмотрим ещё одну крайность: «богатство есть зло!»

    Главная задача Павла — это благовестие. Материальный достаток, который имел Павел, служил именно этой цели: «Ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночью и днём работая, чтобы не отяготить кого из вас, мы проповедовали у вас благовествование Божие» (1 Фессалоникийцам 2:9). По Павлу: богатство - второстепенно, но это вовсе не значит, что оно греховно.
    Павел пишет верующим: «нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем» (2 Коринфянам 6:10). Для Павла богатство и небогатство не есть что-то определяющее для жизни. Если оно есть - хорошо, будем его использовать на пользу, если его нет, постараемся выжить с Божьей помощью. Наличие или отсутствие богатства ничего не говорит о человеке как личности. Богатство лишь некое средство. Павел пишет о богатстве как о сиюминутном благе: «Я вам говорю, братья: время уже коротко, так что имеющие жён должны быть, как не имеющие; и плачущие – как не плачущие; и радующиеся – как не радующиеся; и покупающие – как не приобретающие; и пользующиеся миром сим – как не пользующиеся, ибо проходит образ мира сего» (1 Коринфянам 7:29-31).
 
    В Послании к филиппийцам Павел сообщает о том, что его жизнь не зависит от материального достатка и что он ей вполне доволен. При этом Павел очень рад тому, что они практикуют благотворительность, потому что это характеризует филиппийцев как зрелых христиан: «Я весьма возрадовался в Господе, что вы уже снова начали заботиться обо мне; вы и прежде заботились, но вам не благоприятствовали обстоятельства. Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всём, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии, и в недостатке. Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. Впрочем, вы хорошо поступили, приняв участие в моей скорби» (Филиппийцам 4:10—14).

        Итак, что мы имеем: 
  1) Павел не считает ни бедность, ни богатство добродетелью — для него это
     лишь текущее материальное положение человека.
  2) Павел подчёркивает, что обогащение не должно стать целью жизни.
  3) Павел не учит, что богатство есть грех или зло в себе самом.
  4) Богатство преходяще, им можно пользоваться не привязываясь к нему.

   И действительно, настоящее счастье не зависит от состояния счёта в банке.  Только близость с Творцом даёт покой и удовлетворение. Отец наш Небесный точно знает наши реальные нужды. Поэтому Павел вполне вверяет себя и своих учеников Ему: «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу по богатству Своему в славе Христом Иисусом. Богу же и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь»
 (Филиппийцам 4:19—20).