Византия - Турция

               
Что я знала о Византии?
Только то, что она была,
На неё равнялась Россия,
В православных своих делах.

Князь Олег приходил к Царьграду,
Ну а Ольга крестилась здесь,
Византия была преградой
Всем, желавшим в Европу влезть.

Стали звать ее Византией,
Когда стёрли с лица земли.
Купола ее золотые
И разрушили, и сожгли.

И стереть попытались память
О печальной судьбе ее.
Не вернуть уже, не поправить,
Все склевало давно «воронье».

Больше 1000 лет стояла
На границе разных миров,
Охраняла, оберегала
От несметных полчищ врагов

Красоту своих дивных храмов,
И свободу свою и честь.
Победили силы ислама -
Приняла и полон и смерть.

Константин основал здесь город,
И нарек его: Новый Рим.
Православным был свят и дорог,
Ну а нынче он стал чужим.

И Стамбулом теперь зовётся,
В прах низвергнут двуглавый орёл,
Флаг турецкий над городом вьется
С полумесяцем. Ореол

Прежней славы тихо растаял,
Колокольный не слышен звон.
Что с тобой, София Святая?
Может, это кошмарный сон?

Христиан Святыню, как данность,
Из музея - опять в мечеть.
Где ж терпимость и толерантность?
Здесь о них не слыхать речей.

Византия. Слово похоже на вязь, на витиеватый узор старинный, на витражи. Красивое слово.

Недавно, благодаря интересу внука к истории, открыла для себя эту великую империю, этот «мост» от античности к Возрождению.
Почему о ней так мало было написано? В школе почему-то не проходили Восточную Римскую империю, только Западную. Возможно, потому что с Византией связано крещение Руси, а мы же были атеистами в советское время. Двуглавый орёл был на гербе Константинополя. А потом стал на гербе России. И сейчас вернулся.
Смотрит в сторону Европы и Азии: откуда ждать врагов? Друзей-то не видно.

Жители  восточной Римской империи называли себя ромеями, а империю Романией. Разговаривали они на среднегреческом, а писали на латыни. ВизАнтием назывался город, основанный греками на Босфоре.

На его месте император Константин велел основать столицу - Новый Рим. Не прижилось это название, город стал Константинополем. Константин прекратил преследование христиан, сделал христианство государственной религией, сам принял его уже на смертном одре. Свою столицу постарался сделать центром культуры и цивилизации. За это и был назван Великим.

Но и он был небезгрешен, безжалостен и жесток к врагам и к тем, кого ими считал.

Кровавые расправы в те времена не были редкостью. Если раньше язычники преследовали христиан, то теперь христиане с фанатизмом стали преследовать язычников. А эти язычники были античными учеными и философами, уничтожались античные храмы и произведения искусства. История повторилась на новом витке, но наоборот.

На месте античных храмов возводились христианские церкви, а ещё ипподромы, на которых проводились гонки на колесницах (вместо боев гладиаторов). Причём, болельщики об’единялись в партии по цвету колесниц. Эти партии устраивали не просто потасовки, а настоящие бои «без правил». Так, усмиряя стычку между «зелёными» и «синими», которая вылилась в пожар Святой Софии и целого квартала, на ипподроме было убито около 35 тыс. человек. Было это в 532 году при Юстиниане. Вот такие фанаты были в те времена в Византии.

История Византии насчитывает более 1000 лет: с 395 по 1453 год. Войны, перевороты, борьба за власть. С кем только она не воевала: персы, арабы, турки-сельджуки, русы, булгары, гунны, вестготы, лангобарды, славяне, османы. Война была нормой.

В 1204 году Константинополь был завоёван рыцарями-крестоносцами в результате крестового похода. Город был ими разграблен, погибли многие памятники искусства. А ведь Гроб Господень находился в Иерусалиме. Это была месть за погромы латинян, учинённые в Константинополе. Не по-христиански как-то.

Но Византия умела и договариваться с врагами и делать из них друзей, где подкупом, а где обращением в свою веру, как это было с русами.

Искусство дипломатии важнее войн, а главное, дешевле и гуманнее.

Византии мы обязаны своим алфавитом- кириллицей, славянской письменностью и проникновением культуры. Кирилл и Мефодий ведь оттуда, из Византии.

Византийские иконы это тоже произведения искусства. Красота, гармония и стиль. Это искусство пришло на Русь из Византии с Феофаном Греком и другими византийскими художниками.

В Эрмитаже есть коллекция византийских икон. Каноны и традиции византийской иконописи сохранялись и в последующие времена. Например, Эль Греко называют последним византийским художником и гуманистом, хотя жил он уже после того, как Византии не стало.

В 1453 году султан Османской империи Мехмед II собрал под Константинополем 180-тысячное войско против 7 тыс. защитников города. Последний император Византии, по иронии судьбы тоже Константин, но уже XI, отважно сражался и погиб в бою.

Интересно, что предшественники Константина пытались найти защиту в Риме и даже предприняли попытку в 1439 году преодолеть раскол между церквями. Но не получилось.

Не получилась и попытка папы Пия II организовать в 1459 году крестовый поход с целью освобождения Константинополя.

Город пал. Первым делом Мехмед II постановил храм Святой Софии превратить в мечеть. А как иначе: чужие святыни в свои. Минимум затрат. Даже имя оставили Айя София. Была София ваша, стала наша. Мечетью служил храм до 1934 года. Тогда основатель Турецкой республики Мустафа Кемаль Ататюрк постановил сделать ее музеем. Вот такое толерантное решение.

Однако, в 1991 году в ней возобновили мусульманские богослужения. А в июле 2020 совсем изменили ее статус. Теперь она не музей, а мечеть. Интересно, что произошло это, когда весь мир был на карантине. Видимо, было не до святынь.

Не знаю, могут ли ее теперь посещать женщины не мусульманки.

В центре Петербурга (бывшей столицы православной России, и ныне ее основная часть населения православные) находится мечеть. Она заложена в 1910 году, открыта в 1920, закрыта в 1940 и вновь передана верующим в 1955 году. Очень красивое здание. Наш город известен  своей толерантностью.

Но почему-то мне никогда не приходило в голову зайти в эту мечеть, чтобы посмотреть. Я же просто буду удовлетворять любопытство, а это помешает верующим. Это все равно что вторгаться в чужое интимное пространство. Наверное, меня воспитали в уважении к чужим ценностям, а тем более, святыням. Уважение это ведь и есть основа толерантности.

Поэтому не понимаю, как можно чужую святыню превратить в свою.

Два раза я была в Турции. Прекрасное тёплое море, хороший сервис, нормальные отношения с местным населением. Все для туристов, в которых они заинтересованы. Но такой душевной теплоты, как в Греции, нет.

 Я ездила на экскурсию в интересное природное место Памуккале, посетила руины античного города Иераполя, «бассейн Клеопатры» (вряд ли она там была), видела остатки хорошо сохранившегося античного театра в старом городе Мира, Ликийские гробницы, православную церковь Святителя Николая, в общем, типичный набор достопримечательностей. Не хватало только посещения Стамбула и памятников собственно турецкой культуры.
Поэтому знакомства с ней не произошло.
Ничего не нашла в интернете про музеи, кроме Дворца Топкапы в Стамбуле.
Может, для знакомства с культурой и надо посетить мечеть? Если пустят.
2021