Падение Каменного Коня и месть языческих богов

  Не ходите Коней искать
  На Красивой Мече у Дона…
  Степь не стала людей рожать,
  По закону живёт блатному.
  Мистическая трагедия творится на берегах Красивой Мечи уже несколько веков, а с 9 октября 2009 года вошла в активную фазу и бурно набирает сюжетные картинки. В этот судный день лебедянские вандалы, ведомые Почётным камнекрадом Коноваловым, увезли Каменного Коня и продали на Кудыкину гору под бурные аплодисменты гнилых липецких функционеров. Одним махом памятник потерял своё достоинство и превратился в пошлый бутафорский сувенир. В веках осталась его славная история и яркая сказочная мифология да несколько моих снимков, сделанных в Красном Буераке до и в момент преступления. Спорить с глухими, лишёнными совести вандалами – тошно, апеллировать к слепым лукавым чиновникам – бесполезно, гораздо интереснее наблюдать, как разгневанный Конёк-Горбунок топчет своих мучителей, будто продолжая сюжет известной сказки. 
  Документы и свидетели
  Профессор Андрей Кайсаров в 1810 году издал брошюру «Славянская и российская мифология». Всемирно знаменитый Конёк-Горбунок отмечен в пантеоне божеств особо:
  «Мифологическое существо Полкан или Полуконь. Полуконь охранял солнечных коней Световида, коней богов солнца или богов-громовержцев. Среди полуконей русские Конёк-горбунок, Сивка-бурка и т.д. По внешнему виду он вполовину или намного меньше героических коней бога, он невзрачный, иногда уродливый даже (горб, длинные уши и т.д.). В метафорическом смысле он именно Полуконь-получеловек: понимает дела людей (богов и бесов), говорит человеческим языком, различает добро и зло, активен в утверждении добра».
  Фотопортрет, составленный древними славянами, идеально совпадает с композицией реальной статуи. На передней поверхности валуна видно горельефное изваяние коня, взвившегося на дыбы. Зверь имеет все положенные органы: голову с глазом, ноздрёй и ухом, горбатое туловище с хвостом и восемь ног, как у ведического Белого Коня. С таким длинным языком Конь обязан быть говорящим. Сместите ракурс влево – из подбрюшья выглянет человеческое лицо Велеса-Волоса, скотного бога, которому тело самого Коня служит огромной копной волос, а передние ноги – носом. «Полуконь-получеловек», – точнее не скажешь. Он же на летнем фото Сивка, опалённый солнцем, а на осеннем – Бурка, бурый от влаги. Пирамидальная каменная глыба, высотой около трёх метров, стоит на широком основании. Расчётный вес 25 тонн.
  Сравните сюжет известной сказки П.П. Ершова с параметрами древнейшего мифа, сличите с реальным обликом фигуры и решите сами…
  В «Книге Большому Чертежу» от 1627 года говорится:
  «С правыя стороны, пала в Дон речка Лебедянь, а на усть её на Дону город Лебедянь, от Донкова до Лебедяни 20 вёрст. А ниже Лебедяни, вёрст с 8, пала в Дон река Быстрая Меча; на усть реки Мечи с вышныя стороны Волотова Могила».
  Тамбовский историк Алексей Норцов рассказал о первом акте вандализма в «Адрес-календаре» 1903 года:
  «Село Волотово. На устье Красивой Мечи, в 5 верстах от села, возвышается огромный курган «Волотова (т.е. богатырская) Могила». На вершине кургана в начале 19 века стояли каменные бабы, брошенные владельцем села в реку. По преданию, «Волотова Могила», место погребения Кунама».
  В начале 20 века археологи исследовали курган и откопали скелет Кунама-Кумана. В настоящее время на высоком правом берегу Мечи виден неглубокий кратер раскопа диаметром 20 метров. В передней части кратера зияет пустая могила половецкого князя, а по сторонам видны две ямки от цоколей сторожевых каменных баб.
  Севернее Волотовой Могилы в берегу Красивой Мечи промыт Красный Буерак, а в нём лежат сотворённые природой скульптуры животных и людей, точно по каталогу от Кайсарова: Световид и Велес, Горыня и порубанный Змей-Горыныч, Колобок и Лунница, каменный алтарь и тройка световидовых коней – русский Олимп, послуживший первородной основой, для славянской мифологии. Световид – повелитель всей надземной полусферы, а прочие персонажи – его помощники. Разве случайно, река Дон почиталась у славян священной?
  В овраге Лоск, в двух км от Красного Буерака, лежит главная языческая богиня Макошь, которая на заре из женщины превращается в Жар-Птицу, и целый день сияет над нашим миром, а на закате возвращается обратно.
  На летописном Красном холме, одновременно «у Дона» и «у реки Мечи», то есть в её устье, стоял лагерем царь Мамай перед Куликовской битвой. Смотрите в «Задонщине»:
  «У Дона стоят татары поганые, Мамай-царь у реки Мечи, между Чуровым и Михайловым хотят реку перейти и с жизнью своей расстаться нам во славу».
  Именно в этом мистическом месте «на реке, на Чурове» Фома Кацибей наблюдал за Мамаем, и смотрел на ночном небе видения:
  «В ту же ночь некий муж, по имени Фома Кацибей, разбойник, поставлен был в охранение великим князем на реке на Чурове: за мужество его доверили охрану от поганых. Его исправляя, бог удостоил его в ночь эту видеть видение дивное».
  Комплекс, составленный из половецких чурбанов и русских святынь, и есть тот самый Чуров – убежище языческого бога Чура, блюстителя правил жизни, хранителя народных традиций и душ умерших предков. Чуров и убежище Макоши расположены на Красном холме.
  Юрий Звягин из Петербурга открыл в РГАДА дела Крымские №2 и на страницах 515-621, 894-921 нашёл первый летописный документ по истории лебедянского Каменного Коня, из которого чётко понятно: экспедиция Голохвастова грузилась в устье Красивой Мечи, у Дона, под Каменным Конём:
  «№60. 1499, марта 16. Посольство от великаго князя Ивана Васильевича в Кафу и к турецкому султану Баязету с Александром Голохвастовым.
  1. Лета 7007, марта 16 день, отпустил князь великий гостей Доном на низ в судах; а с ними отпустил в Кафу к Баазит салтанову сыну к Шигзоде салтану, да и во Царьгород к Баазит салтану к турьскому с грамотами Олешу Голохвастова, да с ним послал подъячего Илейку, Юшкова шурина; а клалися в судно на Мече, у Каменово Коня. А толмач с ним Михал.
  №81. 1502, апреля 29. Посольство от великаго князя Ивана Васильевича к кафинскому султану Махмет-Шихзоде с Александром Яковлевичем Голохвастовым.
  Посольство от великаго князя в Рязань о проводе кафинскаго посла до Дона.
  А как его князь великий отпустил, и он под них подо всех дал подводы до Мечи, а послал с ними людей проводити их до Дону, а на Дону дал им судно, да и корм им дал до Азова».
  16 февраля 1571 года вышел документ о Сторожевой службе, подписанный Иваном Грозным:
  «11-я сторожа на Мечи у Турмышского броду, а сторожем на ней стояти из Донкова, да из Епифани, да с Дедилова шти человеком, из города по два человека, а беречи им направо от Турмыша до Коня вёрст с семь, а налево до Брысинского броду вёрст с шесть».
  В 1846 году И.Д. Беляев опубликовал толкование: «11-я на Мечи усть – Мышковскаго броду», – нет сомнений, патруль ходил от устья Мечи или от известного Коня до Турмышского брода.
  А далее знаменитые историки берут веское слово.
  Леонид Вейнберг, 1897, «Дон, река в Европейской России»:
  «В глубокой древности на Дону были известны только 4 пристани:
  У Каменного Коня, или Конь-камня (на устье Красной Мечи ниже г. Лебедяни);
  В Тешеве (ныне уездный город Задонск) …».
  Е.Л. Марков, 1896, «Донская Беседа»:
  «Игнатий точно также не упоминает о некоторых других очень заметных и известных в старину урочищах Донского берега. Так, например, он проехал, ничего о них не упомянув, мимо Волотовой могилы, немного выше устья Красивой Мечи, мимо «Каменного Коня», у устья той же Мечи, мимо Галичьей горы и т.п. Нельзя же предположить, чтобы столпы Донской Беседы или Каменный Конь Мечи, несомненно, представляющий собою древнее языческое божество, обычное олицетворение солнца – появилось на Дону после Пимена».
  Внизу страницы 238 безрассудный липецкий историк А.Н. Бессуднов, в угоду вандалам, написал примечание № 145 и отодвинул Коня из устья на 50 км вверх по Мече:
  «Иначе называется Конь-Камень – причудливое нагромождение глыб кварцитового песчаника на склоне долины реки Красивой Мечи близ села Козье (в настоящее время Ефремовский район Тульской области)».
  Алексей Норцов, завершает конференцию:
  «Лебедянский уезд. Река Красивая Меча.
  В старину на реке находилась пристань. Когда в 1499 году был отправлен посол к Баязиду, в свите было много купцов, ехавших в Азов и нагрузивших барки у «Каменного Коня», на Красивой Мечи».
  Кто бы сомневался! Конь – первый пограничный знак России, стоял в Лебедянском уезде.
  Падение Каменного Коня
  Рассказы о донском чуде скакали по древнейшим дорогам Руси: по Столповой, пролегавшей вдоль берега Дона, и по Турмышской и Дрысинской, пересекавшим, и Мечу, и Дон. Древние люди придумали мифы, их скопировал Кайсаров, на их основе «Сказку о Коньке-Горбунке» сочинил Ершов в середине 19 века. В 20-м веке историю Каменного Коня затмила слава Первой Конной армии маршала Будённого, а феерическое «Купание красного коня» руками Петрова-Водкина ретушировало образ.
  Со времён крещения Руси живёт традиция: мостить дорогу в Рай языческими идолами. Несмотря на внедрение христианства, люди не посягали на летописный Чуров: долго помнили предания, восторгались нерукотворным образом Коня – лучшего друга и помощника, а совсем безвредные половецкие идолы спокойно дремали на Волотовой Могиле.
  В начале 19 века оголтелые патриоты взялись наводить «порядок». Помутился разум элиты, и пошёл глобальный накат на документальные истины, на древнейшую культуру наших предков. МВД России озаботилось и 31 декабря 1826 года отреагировало циркуляром «О сохранении древностей и о воспрещении разрушать оные», а 23 декабря 1843-го направило предписание губернаторам выявить места, «где находятся… каменные бабы на могилах или курганах, где оные поставлены…» и сделать распоряжения на местах «о совершенной неприкосновенности» этих памятников.
  Опоздали. Разрушение летописного Чурова уже началось.
  Рядом с Чуровым находится село Иншаково-Тютчево, которым владел Ф.П. Пальчиков – организатор кораблестроения в эпоху царя Петра. Внук Филиппа – Василий Пальчиков, утопил половецких истуканов в Мече. Замечу: в это же время на арену вышел Степан Нечаев и выбросил на помойку истории все летописи Куликовского цикла, и назначил Куликово поле на своём огороде. Отмечу: фальсификация истории Куликовской битвы началась в Донском бассейне, в поруганном царстве Световида.
  Подонки жили не только в средние века. В наше время именитые люди, ворочающие делами, довели вандализм до цинизма. Поставщик бутафорского двора Коновалов и заказчик Уваркин отлично знали и понимали: на что подняли руку, кого осквернили, кого сорвали с исторического места. Прямо на месте преступления, 9 октября 2009-го, лично мне в лицо, Шура Коновалов заявил: «Глава области приказал привезти Коня сегодня».
  В этот же день Уваркин пригласил корреспондента Ф и хвастался: «Я купил у неизвестных лиц Каменного Коня!». В сети появилась статья «Конь Троянский, конь педальный, Конь Каменный» о перспективах развития Парка камней. После скандала, поднятого мною в прессе, всплыла ведущая роль Губернатора. Все стали валять дурака, а самый «независимый» журналист, быстро переобулся и стал каяться: «Доверился я этому Скуратову, бросил тень на уважаемого человека».
  В ответ на мои протесты, мне в лицо прозвучала реплика «хранительницы» лебедянской природы, мадам Украинской: «Приехал тут свои порядки устанавливать! Там ему будет лучше, больше народу увидит». Запомните знаковую фамилию плутовки! Сказочный и исторический памятник, известный в летописях с 1499 года, казачий символ Сторожевой черты 1571-го, первый пограничный столб России, талисман моих предков – детей боярских, шайка вандалов превратила в бутафорский сувенир Кудыкиной горы. Ребёнку понятно: вне своего стойла памятник потерял всё. За этот подвиг коновал получил медаль «За заслуги перед городом Лебедянью», а в 2023-м титул Почётного гражданина Лебедяни, на очереди орден «за вандальные заслуги».
  Мадам Н.Е. Чалых, официальный эксперт ГУК Липецка, отвергла все исторические документы, и не нашла оснований, для спасения самого величавого памятника Древней Руси, а была обязана оценить его достоинство задолго до похищения. Что это, профессиональная халатность Чалых или злой умысел директора ГУК Найдёнова, подписавшего Акт экспертизы? Не кто иной, как Андрей Найдёнов, был обязан поставить древнейший памятник культуры мирового уровня на учёт, вплоть до ЮНЕСКО.
  Красивая Меча ждала мистической развязки
  В прошлые века низководные мосты на малых реках ставили на дубовых сваях. На сваи крепили накат из брёвен, а на накат укладывали настил из толстых каменных плит. Тютчевский мост, построенный в 19 веке теми же Пальчиковыми, стоял на Мече в километре от устья, а Чуров начинается сразу же за ним. В 1930-е мост обновили: заменили дубовые конструкции, а каменными надгробиями, снятыми с некрополя Никитской церкви, замостили. Заодно поглумились над памятью ненавистного барина. Надо сказать: в тот исторический период дворянские могилы уничтожали повсеместно. Большая разница: каменными бабами барин мостил себе дорогу в Рай, а мужики строили мост в наше светлое будущее.
  Мы, деревенские мальчишки, ходили на мост купаться и ловить рыбу, разглядывали полированные чёрные и красные плиты с крестами, читали надписи на старинном языке и спорили между собой, какая буква как звучит. Лошади ушли – пошла тяжёлая техника. Подгнивший мост провалился под трактором летом 1963-го. Трактор вытащили, а надгробия легли на дно Красивой Мечи рядом с истуканами. Помещик утопил память о половцах, а Конёк-Горбунок стёр память о его роде руками тех же тютчевских мужиков.
  После второго пришествия подонков – после осквернения Каменного Коня, после моих яростных, но безуспешных протестов и апелляций, пошла густая череда преждевременных смертей или странных происшествий.
  Через полгода Сергей Уваркин вылетел из окна московского дома. Конёк-Горбунок затоптал хозяина Кудыкиной горы – своего заказчика и осквернителя. В Липецке Сергея вспоминают часто, как великого деятеля культуры. Как бы то ни было, а разрушать чудесные природные ландшафты хороший человек не станет, ни под каким предлогом. И высок; летать он не умел.
  Мадам Украинская, мастер подмены понятий и автор девиза: «Ему там будет лучше…», – вскоре умерла в Лебедяни от рака. Сбылась её мечта. Ни тени цинизма… Там ей будет лучше. Липецкая пресса скорбела, посвящала «министру природы» душевные некрологи, которым завидовала сама Мать Тереза. Мы лишились лучшего в мире эколога. Поля, по колено засыпанные удобрениями и химикатами, погибающие пчёлы и реки с тухлой водой остались безнадзорными и … вскоре, разразился Украинский (!) кризис, в священном Донском бассейне, подвластном Световиду.
  Хозяин автобазы Терехов, поучаствовал техникой. Конёк и это учёл: лягнул копытом в автоаварии. Предупредил и ждёт: заговорит ли у него совесть, не подаст ли он платформу, для перевозки взад?
  «Министр культуры» Соболева, вслед за Украинской, умерла от того же проклятого рака, не успела выполнить приказ мадам Кураковой: Скуратова давить и не пушшать ни в какие двери, гнать скандалиста в пинки. В период заминки, липецкая пресса напечатала полторы сотни моих красочных фотоочерков о природе, а я издал несколько книг и вступил в «Воинское содружество» и в Петровскую академию. Да и мадам Куракова никак не ожидала такой прыти от простого пенсионера, не сильно бесилась. После моего Обращения к президенту Медведеву, «культура» Липецкой области всполошилась и сняла двух редакторов: Кобзеву и Башмакова, охотно публиковавших мои статьи.
  Откуда такая немилость? Православие – это симбиоз христианства со славянским язычеством. В период крещения Руси были сделаны уступки язычникам. Церковники провели чёткую линию предела: моления – запретить, ритуальных идолов – утопить, а пустяковые сказки и некоторые народные обычаи и традиции – это можно. Каменный Конь и Красный Буерак, да и вся моя «Каменная сказка», напичканная каменными природными истуканами, неприемлема по этой причине.
  Послушайте нынешних церковников: постулат «единого Бога» проходит мимо дюже вредных русских богов – мимо наших языческих истоков, и тут же ратует за расстрелянного афганского Будду и порушенную сирийскую Пальмиру. Двойные стандарты.
  Справедливо сказать: мадам Соболева была нормальным человеком. Здесь без вариантов: своя рубашка ближе к телу. Апостол Пётр встретил её у Райских дверей, и терпеливо ждёт: чем же закончится земное дело о Каменном Коне? Зинаида Павловна! Услышьте! Я скоро приду и уступлю Вам место в Раю. Оно мне не надо. Я, как и всякий научный материалист, распадусь на атомы, а электромагнитные колебания моего мозга (моей души) быстро погаснут. Покойнику не нужно, ни еды, ни денег, ни славы. Мне – живому, обидно за Державу и больно за Коня!
  Обаятельная красавица Куракова, высокий пост Министра культуры Липецкой области покинула, потом пробовала надзирать за детьми, а по факту следила за воспитанием новых вандалов. Ждёт своей участи…
  Бывший глава Липецкой области Королёв, соавтор Кураковой в создании Кудыкиной горы, совершил автоаварию в сильном опьянении и стал куражиться над потерпевшими. Люди сняли эпизод на видео. Олег Петрович вылетел из Сената. Для меня стало сюрпризом: этот человек – такой же яростный лыжник, как я, активно проповедовал здоровый образ жизни!
  И реальная жизнь
  Знаете, станешь вот так рассказывать трагедию Каменного Коня, чаще прочих выскакивает логичный вопрос: почему же цел разрушитель природы Шура Коновалов? Почему не наказан, по справедливости, его покровитель Акимов? На то есть пара причин. Думается, Коновалов нам ещё нужен, как хороший специалист по перевозке валунов, поэтому черти его не трогают. К тому же, мои знакомые твердят: «Шурик очень хороший душевный человек и большой любитель лошадей, а превращать исторических коней в сувенирных меринов – у него от предка, от коновала». Верю. Стало быть, я – ангел-хранитель и популяризатор творчества коновала. Напомню, Пальчиковы ждали своей участи полтораста лет. Пусть пока развлекается, и населяет Лебедянь уродливыми тварями. В глубине моей души теплится надежда: совесть проснётся, и он покается… Отвёз туда – повезёт назад, а Лебедянский фонд культуры нам поможет.
  Валерий Владимирович, хватит пилить гранты на пустяковых крылечках! Вернуть Коня – прямая ваша обязанность, по долгу совести.
Уроды из Лебедяни (выпуск третий)
  А что же лукавые функционеры из Липецка? Эти – умелые и опытные, объегорят любого, даже самого пытливого бога. Директор ГУК Найдёнов хитрит, механически следуя завету Святых Отцов: идолов топить, жечь, уничтожать.
  Лукавый самодур, Председатель краеведов Клоков, не может различить выразительную фигуру лебедянской лошади и простой тульский валун? Хитрит, бестия! Александр Юрьевич, я сделал за вас всю поисковую и исследовательскую работу, а поруганный Конёк-Горбунок взывает к вашей совести и умоляет о спасении! Оставлять памятник Древней Руси уровня ЮНЕСКО без помощи – паскудство. Банально: всегда согласный заурядный трус включил инстинкт самосохранения.
  Титулованный историк Бессуднов просто, по-детски невинно, не понимает факт существования древнейшего исторического памятника в Липецкой области и подыгрывает вандалам.
  Как бы то ни было, а за Коня хитрецы не вступились. Эти плуты, и по совести, и по долгу службы были обязаны открыть Коня людям и оформить памятником природы и истории задолго до прихода Скуратова. Все функционеры – двуличные. Камарилья.
  Фамилии-то все какие! Говорящие…
  Поймите: сожжёт их Световид – исчезнут главные фигуранты. И кому тогда, мы с Конём станем предъявлять в гневных праведных статьях? Признаюсь честно: толочь это дерьмо – надоело до тошноты. Но! Элитные негодяи Лебедяни и Липецка нам нужны, чтобы всему свету показать их подлое нутро, чтобы всему народу рассказать, кто предал и продал за 120 серебряников самый величавый памятник Древней Руси, кто растоптал древнейшую историю Лебедяни. После смерти, погаснет мой праведный гнев – вандалы останутся без критики, потеряют бдительность, расслабятся и окончательно распояшутся, а Световид выберет момент… Я вам не пророк, не жрец и не палач, несмотря на фамилию. Это всего лишь элементарная психология реальной жизни: каждый подонок убивает себя сам.
  Липецкая область образовалась недавно. Научная школа быстро не вырастает. На это уйдёт лет этак 200. В нашем крае правильные историки были, да остались в Тамбове. После передачи Лебедянского уезда в Рязанскую область, тамбовские ушли, а рязанские прийти не успели. Шустрые туляки воспользовались моментом: бесхозную историю Каменного Коня, ярко обозначенную Голохвастовым и Грозным царём, уточнённую Беляевым и Вейнбергом, поддержанную Марковым и Норцовым, подправили и прилепили к своему «козьему» валуну. Столетием ранее нечаевцы подобрали Куликово Поле, потерянное под Лебедянью, после перекройки границ губерний.
  Травля автора и её мистические последствия
  Административная неприязнь и травля автора статьи наблюдается с момента пленения Каменного Коня: «Кто ты такой?! Приехал тут свои порядки устанавливать!». Первый этап, ознаменованный руководством О.П. Королёва, осчастливленный деятельностью мадам Кураковой, отмечен началом войны в Донском бассейне (вспомните предвестницу, по фамилии Украинская). Напомню: в 2011-м Россией правил президент Медведев, а моё самое первое Обращение отфутболила его канцелярия.
  Затем, в феврале 2022-го, после передачи моего второго Обращения из приёмной президента Путина в руки липецких соратников Артамонова, после их лукавого отказа, разгорелась война против НАТО на Украине, в том же священном Донском бассейне. И в этот самый тяжёлый для страны период, Министр культуры Липецкой области Кремнёва – каменная баба с Липецкого городища, вытворяет фокусы с пустяковыми грантами. Ирина Александровна, не способна разобрать документальную историю Каменного Коня, выложенную на блюдечке! Сквозит предвзятость или злой умысел: я – не я, и лошадь не моя! Это я о пиночно-футбольном документе № В187, походя подписанном 15.02.2022 – за 8 дней до войны. Кудыкина гора – «лучший объект туризма России», кормится с ладошек мадам Кремнёвой, казна несёт миллиардные потери, а Каменный Конь томится в плену, и взывает о спасении!
  Подходим к финалу: 24.11.24 нарыв прорвался на отчётном собрании «Воинского содружества» в Лебедяни. К этому моменту Коновалова – погубителя Конька-Горбунка и злостного разрушителя чудесной природы, ввели в статус Почётного гражданина Лебедяни. Моя деликатность закончилась. Незадолго до собрания, я выпустил серию гневных статей с критикой вандала и его покровителей. Видели бы вы, с какой яростью вся камарилья набросилась на меня. Оказалось: критика подонка – называется хамством! В.А. Баюканский выразил недовольство: своими действиями, я ставлю его, руководителя ВС и ПАНИ, в неудобное положение перед всем миром. Литераторы забыли школьный урок: Конёк-Горбунок «понимает дела людей (богов и бесов), говорит человеческим языком, различает добро и зло, активен в утверждении добра».
  Я на вас надеялся… Почему с первого дня не встали рядом, не вступились за памятник, как простые граждане: Волокитин, Снегирёва, Перелыгина? Не выгодно… перед лицом чиновников. Я покинул «высокое собрание» и вышел из состава всех соглашательских структур. Честь имею!
  Странно и смешно, наивно и глупо думать о божественной мести вандалам. Однако, после моего вынужденного ухода из Петровской академии, с началом этапа самой интенсивной травли, наблюдается странное техногенное явление: Световид – повелитель природы и погоды, разгневался и показал свою власть, и пошёл в яростную атаку, и навредил туризму: утопил в священном Донском бассейне две баржи с нефтепродуктами, таким образом загадил Азовское и Чёрное моря, а зимой 26-го засыпал полуметровым слоем снега.
    Каменный Конь – самый величавый памятник Древней Руси, он же сказочный и мифический Конёк-Горбунок – памятник мирового уровня – уровня ЮНЕСКО.
Самое простое дело – насыпать новую Могилу Волота и вытесать для него парочку каменных истуканов, а после возвращения Каменного Коня в Красный Буерак, оформить летописный Чуров и весь Красный холм памятником природы и истории, в купе с Кураповскими скалами.
  Трагедия Каменного Коня – индикатор современной морали российского общества, реальное отражение ситуации. Стая гнилых элитных функционеров заняла доминирующее положение в Липецкой области. Закон Стаи открыл и сформулировал законник Чурбанов Юрий, потомок Чура и зять Брежнева, попавшийся на взятках: «Если ты попал в стаю – живи по её понятиям, а иначе – вышвырнут!».
  В этот раз вместе с Конём вышвырнули меня – Скуратова: «Приехал тут свои порядки устанавливать!». В трагедии Каменного Коня – проявились солидарные интересы хищной стаи. Все валяют дурака! Меня выгнали в пинки из всех приёмных. Абсурд!
  В Управлении природы Липецкой области историю Каменного Коня слушать отказались: историческими памятниками природного происхождения не занимаемся. С другой стороны, в Дирекции по культурному наследию не охраняют природные памятники, овеянные исторической славой. Недоумеваю: кто же хранит историю Сапун-горы, пропитанной русской кровью? А природные холмы-курганы Мамаев и Малахов? И летописные реки Нева, Вожа, Угра, Красивая Меча – у нас тоже не исторические памятники?
  Мистика – сама собой – хорошая тема, для досужих разговоров. Интересно рассматривать реальные события, анализировать последствия и строить закономерности. Заметно и понятно: происходит катастрофическое разложение и падение нравственности в меркантильном обществе и, как следствие, упадок кадровой политики. На фоне войны с НАТО на Украине, хищные профаны и элитные мошенники расселись по благодатным местам. Никудышные флотоводцы не способны протащить через Азовскую лужу пару ржавых калош, заполненных мазутом. В культуре никого и никогда не судят за халатность или некомпетентность. Уже два века на всю Россию вопит Левша Лесковский: «Скажите Государю! Англичане ружья кирпичом не чистят!». Неприкаянные патриоты служат Родине вопреки.
  В настоящее время реальные плюшки функционерам приносят гранты, для культуры совсем ненужные. Распилили на Кудыкиной горе более 4-х млрд из разных источников – под маркой туризма устроили синекур, под девизом создания рабочих мест, и это – при остром дефиците рабочих рук в стране.
  Президентов и губернаторов я понимаю: не царское это дело дрессировать Коня. Но, подбор подчинённых…
  Элитные господа: Артамонов и Королёв, Куракова и Кремнёва, Найдёнов и Клоков, Коновалов и Акимов и кудыкинские Уваркины. Вы уничтожили сказочного Конька-Горбунка – самое яркое культурное наследие Древней Руси. Вы допустили преступную халатность – не оформили Каменного Коня памятником.
  Откройте ворота Кудыкиной горы, отпустите Каменного Коня из плена!
  В подражание классику:
Ты, Коля, замолчи и не трави нам душу!
Устроил тут поносный тарарам!
Конь виноват лишь тем, что хочется нам кушать –
Худым историкам и правильным ворам.

 Фотографии персонажей смотрите в альбоме
  Документальная история Коня в развёрнутом виде представлена в книге «Свет забытой Непрядвы», 2023 года издания. Кроме бумажного носителя, раздел «Два Каменных Коня» опубликован в сети http://kamenny-con.narod.ru/index/kamennyi_kon/0-48
  Фотоальбом «Лебедянский Каменный Конь или Красный Буерак»  https://ok.ru/profile/425566088307/album/322136044659

  Источники:
1. Скуратов Н.П. Древняя мифология Красного холма // В кн.: Свет забытой Непрядвы. Издательский дом «Мичуринск». 2020 // Интернет  2. Кайсаров А.С. Славянская и Российская мифология // В кн.: Мифы древних славян. Велесова книга. Кайсаров А.С. и другие. Саратов. «Надежда» 1993. С. 82.
3. Марков Е.Л. Донская Беседа и соседние с ней урочища. Воронеж. 1896. // В кн: В поисках древностей забытого урочища. А.Н. Бессуднов, Е.Ю. Захарова. Липецк. 2007. С. 238.
4. Норцов А. Лебедянский уезд // В кн.: Адрес-календарь Тамбовской губернии. Тамбов. 1903. С. 98.
5. Книга Большому Чертежу. 1627. Под ред. К.И. Сербиной. В описи А №240. // Интернет http://knigian.net/history/kniga-bolshomu-chertezhu.html
6. Бегунов Ю.К., Нурутдинов Ф.Г.-Х. Куликовская битва в свете булгарских источников: ответ Рустаму Набиеву. С. 22 // Интернет http://bulgarizdat.ru/book109.shtml 
7. Лихачёв Д.С. Отв. ред. Задонщина. // В кн.: Повести ратной славы Древней Руси. Воронеж. 1986. С. 120.
8. Беляев И.Д. О сторожевой, пограничной и полевой службе на Польской Украйне Московского государства до царя Алексея Михайловича. М., 1846 // Акты Московского государства. 1571-1634. Т. 1. Разрядный приказ. Московский стол. СПб. 1890.
9. Там же.
10. Вейнберг Л.Б. Дон, река в Европейской России // В кн.: Большой энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона Т. 11. СПб. 1897. С. 38, 41.
11. Дела Крымские. № 2. С. 894 – 921. РГАДА. 1502.
12. Сторожевая служба данковских казаков. РГАДА, фонд №210, Столбцы Белгородского стола, ед. хр. №25.
13. РГАДА. Елецкий уезд. Бруслановский стан. Фонд 1209. Опись 6i. Книга 133. Земельный реестр. 1629 год. Листы 132-133.
14. Загоровский В.П. Белгородская черта. Воронеж. 1969. С. 118-119.
15. Марков Е.Л. Донская Беседа и соседние с ней урочища.
16. Норцов А. Лебедянский уезд. С. 98.
17. Скуратов Н.П. Моя родня. Издательский дом «Мичуринск». 2019.
18. Федерякин Е. Бог Варуна и Каменный Конь. http://sokolski-mg.livejornal.com/17408.html
19. Скуратов Н.П. Каменная сказка. Издательский дом «Мичуринск». 2020.
20. Скуратов Н.П. Свет забытой Непрядвы. Издательский дом «Мичуринск». 2020.
21. Обращение к Президенту Д.А. Медведеву http://www.proshkolu.ru/user/NikolaiSkuratov/blog/75289/

  Николай СКУРАТОв. Последняя правка в январе 2026 года.