Тропой подлости до добра не добрести

                Тем, кто не оглядывается
                назад, не заглянуть вперед.
                Эдмунд Бёрк.1

По отношению к ингушскому народа президент Ичкерии (ЧРИ) Д. Дудаев и его шатия-братия вели себя точно также, как он пропесочил русских в предлагаемом видео. Чеченско-ингушская политика с конца 80-х гг. XX в. и по сию пору, проявляла себя один в один, точь-в-точь, (!) как - русско-украинская с 2014 г. и по сей день, за исключением прямого военного вторжения.2

Диктаторы Ад. Гитлер и Сталин отметились своими человеконенавистническими идеями о высших и низших расах, расах господ и рабов, скопищах закоренелых врагов народа, народа-героя и дьявольской дюжины народов-предателей. Черносотенцы тоже внесли свой убого презренный вклад в классификацию народов. Считая врагами царя и Отечества евреев и смутьянов, они в голос верещали: «Бей жидов, спасай Расею!..» В разряд «отменных и поганых» этносов входят народы, склонные к законопослушности, и народы - стаи, отбившихся от закона. Встречалось и бредовое деление народов на тех, которые подвержены внушению и тех, которые ни в какую ему не поддаются.

Но сии идеи шовинизма совершенно не соответствует действительности. Любой народ подвержен этой всеобъемлющей заразной болезни, которую передают «власть имущие и власть хотящие» через систему бесчинствующей во зле пропаганды. От неё не является противоядием (!) ни религия, ни национальность, ни духовная культура, ни страна проживания, ни государственный строй - демократия или автократия.

В свой черед, Д. Дудаев в эту копилку деления народов на гуманные и злобные, так себе и ни то, ни сё, тоже внес свою лепту злокозненности, жестко обозвав русских, съехавшими в бездну бездуховности. Именно так он безапелляционно вещает на видео, предлагаемом к просмотру: «Русские - это (!) единственный народ на земле, ни во что неверующий, аморальный, бездуховный и отставший от уровня развития человечества безнадежно и надолго. Русские никакой вере не подчиняются, они не привержены ни духовности, ни нравственности...»

Согласиться с данным набором голословных штампов может только человек, не знающий мировой истории. Все народы мира проходили через этапы взлета и падения общественной активности и пассивности, упадка и подъема экономики, науки, техники, литературы, искусства и постыднейшего провала в пропасть политического озверения и нравственного одичания. Исходя из обоймы фактов и соображений, изложенных выше, приписывание каким-то народам признаков их убогости, никчемности, бездуховности и отсталости является неоспоримым свидетельством скатывания их препоганых авторов и разносчиков в клоаку шовинизма, бого- и человеконенавистничества.3 

В эту идею внесли огромную лепту многие народы планеты. Тому свидетельство - следующий перечень их недостойных заправил и презренных достижений, если взять за основу лишь XX век: Муссолини, И. Сталин, А. Гитлер, Мао Цзэ Дун, Пол Пот, Франко, Ким Ир Сен и К*, С. Хусейн, М. Каддафи, Ж. душ Сантуш, Р. Мугабе, людоед Ж. Бокасса (ЦАР), А. Стресснер и другие. Сразу следует оговориться насчет персон Саддама Хусейна и Муаммара Каддафи. У государств Запада и его союзников не было права вторгаться в независимые исламские страны и истреблять сотни тысяч человек по явно надуманным причинам. Тем более их не было, если учесть, что во многих христианских государствах Азии, Африки и Латинской Америки заправляли диктаторы, ни в чем не уступающие С. Хусейну и М. Каддафи.4

  Зачем надо было обращаться к примеру сих преступно и горестно знаменитых тиранов из «просвещенной» Европы, а также из «отсталых» частей света - Азии, Африки и Латинской Америки?!.. Потому что «вчерашний день - сегодняшнему дню учитель». Минувшее предоставляет человеку, народу возможность оценить настоящее, заглянуть в грядущее и дать верную оценку разным государственным и общественным явлениям и деятелям.5

Из соображений, изложенных выше, вытекает следующая неоспоримая истина. Стремление какой-нибудь страны, народа либо личности уложить другое государство и народ в прокрустово ложе собственных (!) зачастую нелепых представлений о развитии политики, экономики, культуры и идеологии всегда, и вне сомнений, в истории планеты завершалось взлетом угнетения, оскоплением прав и свобод человека и гражданина, массовыми репрессиями, разгулом государственного террора, этническими погромами и войнами.

Данные факты и аргументы имеют прямое отношение к идеям, высказанным Д. Дудаевым. К одной из довольно-таки болезненных статей на тему о русско-украинских и ингушско-чеченских взаимоотношениях я прикрепил две картинки. На первой из них русский обнимает украинца и, говоря ему: «Мы же братья», втыкает ему в спину тесак. Значит, эта картинка дает представление о откровенном вероломстве и агрессивности, проявленной Россией по отношению к Украине. Она, как и вторая картинка с медведем, держащим над пропастью на веревке 2-х «басурманинов», очень подходит к описанию ингушско-чеченских отношений. Подлый «басурманин», висящий выше, что есть мочи, тщится перерезать кинжалом веревку, чтобы его брат - ингуш, висящий ниже, упал в пропасть.

В таком подходе к трактовке ингушско-чеченских отношений нет ничего личного. О данной истине большинство на Кавказе и тем более в РФ не ведает, но ее прекрасно знают ингуши и чеченцы. В 1992 году Ичкерия и ее президент Д. Дудаев откровенно и подло выступили против Грузии на стороне России, участвуя в войне в Абхазии. Второй раз Ичкерия во главе с Д. Дудаевым взяла сторону РФ, отказавшись осенью 1992 года от поддержки ингушского народа, против которого РФ и две Осетии устроили этническую расправу. Тогда Д. Дудаев, его имперская шатия-братия всадила клинок не исламского, не братского бессердечия в спину ингушского народа.6

Исходя из вышеизложенного, не следует делать из персоны Д. Дудаева иконы. Наряду с этим, приходится признать его и других ичкерийцев роль в схватке за свободу и независимость чеченского народа. Но по отношению к ингушскому народу дудаевцы и кадыровцы проявили себя нечестиво оголтелыми великодержавными шовинистами - имперцами, нестерпимо жаждавшими ингушской землицы и отправки его в чеченский загон. В указанном конкретном случае они поступали, напрочь забыв о Всевышнем, Его наставлениях и предостережениях по поводу отношения к человеку и народам.

Как свидетельствует мировая история, дорожка, прокладываемая пропагандой геббельсовичей самостийной Ичкерии и верноподданной Чечни, была очень отвратной, но самой подлой она оказалась в отношении ингушского народа. В этих обстоятельствах пропаганда играла наиважнейшую роль в оболванивании чеченского народа. Об этом её фундаментальном признаке рассказал М. Генин, который писал: «Чем хуже дорога, тем больше пыли в глаза».7

Хамзат Фаргиев

17 апреля 2022, в ред.
от 27 июля 2026

Примечания

1. Эдмунд Бёрк (1729 - 1797) - англо-ирландский парламентарий, политический деятель эпохи Просвещения и публицист.
2. Лишь малая часть сведений о христианских диктаторах, оставшихся вне агрессивного внимания Запада представлена в следующих статьях:
а) «Быдло не размышляет, а пойло пропаганды поглощает». -
http://proza.ru/2025/02/15/1018
б) «Быдло не мыслило - аки попугай, голосило». - http://proza.ru/2025/03/11/1243
в) «Шабаш двуличия и лживости - к торжеству корысти». http://proza.ru/2025/06/17/23
   
3. Джохар Дудаев о русском народе. - https://www.youtube.com/watch?v=-21AJEbFSrU
4. «Общественное мнение торжествует там, где дремлет мысль». -
http://proza.ru/2020/05/03/835
5. Публий Сир (I век до н. э. -  I век н. э.) - римский поэт эпохи Цезаря и Августа.
6. «Хлеще ножа изрежет сердце брат-ханжа». - http://proza.ru/2021/05/14/1625 
7. Михаил Мих. Генин (1927 - 2003) - афорист, писатель-сатирик, юморист и мыслитель.

***

Основа картинки, прикрепленной к статье, - карикатура Иг. Елистратова «Волки и овцы». Её оформление - дело ума и рук Zina Bs.