Мысли в дорогу

«Мысли в дорогу» предназначены идущему по пути самосовершенствования. Короткие строки предполагают размышление, чтобы сказанное в них принесло максимальную пользу для сознания, души и духовного развития.

1. Посмотри на мир доброй улыбкой, и он отзовётся.

2. О сердце можно говорить лишь от сердца.

3. Срок ожидания должен быть созвучен исполнению желаний, заложенных на ожидание.

4. Добро не должно, и не может быть сложено недобрыми делами и помыслами.

5. Вера в идеалы жизни должна быть построена в соответствии с верой в благополучие.

6. Сдержанность одной минуты убедительнее часовой лекции.

7. Найди много слов во имя Истины, позабудь все слова в защиту лжи.

8. Будем ли с сожалением вспоминать Старый Век? Только об упущенных возможностях для подвига, которые являл нам век уходящий.

9. Признак Нового Времени – одни насторожились, другие – очерствели даже к тому, что настораживает.

10. Суетность рассеивает и ослабляет. Это зримо и понятно. Тогда почему многие люди так охотно следуют суеверию, в основе которого невежество и суета?

11. Спешность часа не в суете, а в исполнении того, что нельзя отложить.

12. Просветитель со светильником сердца ищет и всегда находит пути внесения света в сознания нуждающихся людей.

13. Чтобы найти пути просвещения важно озаботиться изучением опыта прокладки таковых путей всеми предшественниками, а затем сердцем очувствовать и изучить приемлемость применения того или иного опыта в конкретных условиях.

14. Даже силы тьмы и мрака имеют свой свет, скрепляющий их формы и построения, но это не означает того, что они служат свету.

15. Изучение опыта прошлого в деле привнесения Света в жизнь не должно быть причиной остановки в поиске новых путей и подходов на этом светлом поле действий.

16. Распространение идей Света можно осуществлять двумя путями: первый – создавать индивидуальные источники Света, или малых групп, а затем производить объединительные действия для особых общих дел; второй – объединить изначально необходимое количество носителей Света и действовать по единому плану.

17. Носитель Света, носитель Культуры – колокол звонкий, оповещающий о приходе Нового Времени, Новой Эпохи.

18. Священник христианства разбрасывает святую воду, носитель Культуры, дерзновенный светоносец, точно так же разбрасывает и разбрызгивает Свет. Жаждущие примите!

19. Носитель Света, носитель Культуры, в первую очередь и приносит Свет, Свет своего сердца. Говорит он лишь в свете и от света. Его слова и мысли светоносны.

20. Природа не является Культурой. Но отношение к природе, забота о ней, бережное, целесообразное и соизмеримое отношение к ней будет важным подразделом Культуры. Свет любви носителя Культуры непременно должен изливаться в деле охранения природных богатств, Дарованных свыше человеку.

21. Опытный носитель Света, когда слышит о неправильном, примитивном или даже искажённом построении общин или суждения и представления таковые, не станет убеждать в отрицании, а тем более укорять, но в терпении и терпеливости расширит понятие общины до правильного понимания.

22. Вселить надежду – найти путь к объединению всех светлых сил.

23. Где прорастает цветок надежды? Может ли он расти среди сорняков? Или следует его искать среди других благоухающих цветков? Виден ли он при солнце, в пасмурную погоду или при лунном свете? А где его искать зимою снежной - не исчезает же надежда в зимнее или холодное осеннее время? А может быть цветок надёжды и есть жар-цвет?!

24. Рождение гордости происходит с зарождением осознания своего флага.

25. Качество определяется соизмеримостью.

26. В качестве всегда присутствует радость, стоит только очувствовать её однажды.

27. В качестве действий не может быть суетливости, хотя могут быть и спешность, и ускорение.

28. Одной из характеристик сказки является узорчатость.

29. Сказка – урок добра и справедливости.

30. В сказке, по закону жанра всегда присутствует диво-дивное, на удивление явленное.

31. Сказка без героя - сказка ложная, ворогом явленная.

32. Вспомним о чём мечтает человек в детстве, а порою и в юности, при посещении театра? Правильно, попасть за кулисы сцены. именно потому настоящий театр должен иметь какие-то загадочные коридоры, ведущие к потаённым комнатам, лестницы, переходы и множество сюрпризов, сокрытых от глаз зрителя.

33. Нарочитая, «театральная» жестикуляция и гримасы, якобы для лучшей выразительности чувств, показывает лишь незрелость театрального коллектива.

34. Жесты древних театральных актёров были наполнены смыслом символизма.

35. Друг, перед дальней дорогой, следует явить молчание, а ты говоришь не умолкая, оправдывая себя тем, что говоришь о вещах, необходимых в дороге и возможных трудностях.
– Но почему надо молчать?
Только в молчании отчётливо видна цель путешествия, а потому и весь путь, что позволяет увидеть и настоящие трудности. К тому же в молчании сохраняются силы, необходимые в дороге.

36. Говорят, что в дороге нельзя оглядываться назад. Но почему?
– Теряется ясность и чёткость цели, а поворот головы назад происходит от мысли о чём-то забытом, напрасно оставленном, что порождает сомнение в самом пути. Так порождается раздвоение сознания, приводящее ко многим бедам в пути.

37. Люди очень часто рассуждают – надо ли быть бедными? Но ответ прост: надо быть в достаточности и целесообразности в соизмеримости. Крайности возникают от потери цели для духа.

38. Если бедный мечтает стать богатым, то он по достоинству ниже богатого.

39. Если бедный мечтает о справедливом устроении общества, но для себя, то он, не признаваясь себе, завидует богатому.

40. Если бедный мечтает о справедливом устроении общества, но не для себя, то достоинство бедного преумножается количеством людей, для которых мечтает установить справедливость этот бедный.

41. Победителем в сравнении по достоинству между богатым и бедным будет тот, кто обоснует именно, кто более обладает достоинством: богатый, приобретающий его по величине капитала или бедный и справедливый, преумножающий достоинство своё по количеству людей, для которых радел этот бедный.

42. Долг – обязательство перед Пространством, всем Высшим, что очувствовано сердцем и движимо лишь его велением.

43. Долг – действие во имя высокой цели, указуемой сердцем, во имя эволюции.

44. Спросят: кому лучше живётся в этом мире: обиженному или обижающему? Благородные сердца, наверное, скажут, что обиженному. Но правильнее сказать, что обоим плохо. Обиженному плохо от начала нанесения ему обиды, а обижающему от начала действия кармы. Лучше всего тому, кто, несмотря на нанесение обиды, не обижается, а к обидчику относится по целесообразности и справедливости.

45. Привычка шутить и смешить изживается с трудом и потому, что не каждая шутка непригодна на жизненном пути. Иная шутка может оказаться полезной для бодрости, иногда как витамин, а порою как средство изобличения и распознавания.

46. Община не может жить без доверия. Об этом сказано достаточно убедительно. Но когда говорится о доверии, то прежде всего речь должна пойти об Иерархии и высоком Учителе, а затем об учителе земном. исполняющем Волю Высшую.

47. Комитет Лиги Культуры может не найти в себе силы заниматься охранением природы или образования, но в своих просветительных действиях призван и обязан оповестить людей, способных услышать об этих важнейших задачах, стоящих перед человечеством.

48. Усталость – предвестник бодрости, если человек потрудится во славу Горнюю.

49. Берег, видимый в сосредоточении на красоте, не будет миражом.

50. Кровавый пот – образ труда, при котором в напряжении сил во благо кристаллизовывается и выделяется энергия, видимая даже обычным глазом.

51. Кто для всех является славным, тот отдаст славу этим всем и бесславно уйдёт в мир иной.

52. Тот, кто славою покрывает кого-либо из заслуживших её, не нуждается в том, чтобы эту славу отнять, а потому слава с тем, кто её получил от славного, живёт в веках.

53. Скромность ненужная, нарочитая – перевёрнутая вершина или впадина достижения гордеца, научившегося притворяться по высшему разряду падения человечества.

54. Прежде чем побеждать, надо научиться проигрывать.

55. Снисходительность могут проявить лишь те, кому есть откуда снисходить.

56. Победа в борьбе лишь в проложении пути Света и к Свету.

57. Потерпеть поражение означает остановиться на Пути к Свету.

58. Уроки жизни словно школьные предметы, но они не заменят Урок, который Даёт Учитель.

59. Проявить смекалку означает призвать на помощь рассудку мудрость сердца.

60. Помочь победить в ком-либо страх означает вселить в него уверенность в существование бессмертного духа в нём.

61. Пение есть процесс настройки души.

62. Даже правильное употребление пищи может стать творческим.

63. В демократии все решения принимаются от имени большинства, но руководит этим меньшинство, называющие себя большинством, а народ верит тому.

64. Социализм без Бога теряет все свои преимущества и встаёт на путь подражания капитализму, который постепенно его и проглатывает.

65. Важнейшая характеристика истинного Управителя: он ведёт в Мир Прави.

66. Злодей не может торжествовать, – в чёрном сердце не живёт торжественность, но лишь злодейство.

67. В Мудрости заложена главная и основная идея о Пути развития духа.

68. Прежде чем что-либо рассказать о себе, подумай: для чего это ты хочешь сделать?

69. Даже меньшая опасность от чужих кажется больше, чем от своих, несущих бо;льшую угрозу и опасность.

70. Пример потери достоинства: хочется умиляться неожиданно добрым поступком злодея, до того унижавшего и оскорблявшего тебя регулярно.

71. Чтобы скрыть от кого-либо своё знание или представление о чём-либо, совершенно не нужно говорить или заявлять, что об этом тебе не известно ничего.

72. Добрые люди не имеют времени на пустые разговоры.

73. Смелые люди радуются жизни и не знают, что такое печаль.

74. Добрый человек отличается от недоброго стыдливостью. Но он не кичится своею стыдливостью, а спасается ею от срама и позора.
 
75. Чуткий человек входит во вкус, наслаждаясь настороженностью. Разве может грубый человек понять, что настороженность ведёт к блаженству?!
 

76. Чтобы сменить гнев на милость в разгар гнева, надо подумать всего лишь о том, что гнев конечен, а милость бесконечна.

77. Чтобы избавиться от обиды и обидчивости следует прежде всего найти замену удовольствию от переживания чувства «сладкой обиды».

78. Главной причиной стремления детей из так называемых благополучных семей в преступные группировки является потеря ими чувства достоинства.

79. «Я» живёт содержанием и качеством, а «я» живёт формой и количеством. Увеличивая «Я» мы растим его, а увеличивая «я» мы размножаем его.

80. Выражение «Береги честь смолоду!» напоминает взрослым о том, что надо воспитывать и раскрывать в детях в первую очередь.

81. Наказ «Храни своё Знамя!» Дан всем. Одни его видят и хранят, иные догадываются, что оно где-то есть, но смутно, а большинство его не видят и даже не задумываются о нём.

82. Чтобы приобрести достоинство следует прожить хотя бы один день достойно.

83. Чтобы приобрести достоинство важно знать, где находится и живёт Птица Счастья.

84. Когда люди поймут, что главным критерием качества жизни является красота мысли и мышления, тогда наступит Новая Светлая Эпоха.

85. Верность определяется степенью проявления веры во всех наиважнейших делах жизни.

86. Блаженства достигают только те, у кого блаженны помыслы. Блаженные помыслы проявляют те, кто мыслит во благо общее.

87. Служитель Света, он же дозорный, не спит никогда. Он несёт дозорную службу в чередовании Плотного и Тонкого Миров. Его задача не перепутать только время перехода из одного состояния в другое.

88. Не живите мелочью, но подмечайте каждую мелочь.

89. Важно помнить, что каждое произнесённое пустое или непродуманное слово, становится мусором, который затем появляется даже на улице.

90. Срок давний кому-то кажется ближним и об этом не следует забывать.


Картина Н.К.Рериха «Странник Светлого Града»