Коварство лжи

Для чего философствовать на такие, казалось бы, вечные темы? И кому это надо? Во-первых, эти темы фундаментальны и только кажутся неразрешимыми — на самом деле всё проще, если начать с себя. Во-вторых, это нужно прежде всего, чтобы не заблудиться в жизни и не попасться на уловки лжи. Люди попадаются на ложь по причине лени думать о вечных вопросах и просчитывать личную ответственность, прикрываясь коллективной безответственностью и лукавой заботой о всём человечестве. Думать о всём мире так красиво и благородно… и также тщетно.

Думать о мире и Вселенной важно, но только после того, как сделана собственная совесть свободной от страстей. Беспристрастие — неотъемлемая часть мудрости, а без мудрости рассуждать о мире — всё равно что считать, не зная цифр. Мудрость обретается правдой, а правда — рассудительностью, терпением, воздержанием и всем, что обличает ложь.

Почему опасно пасть жертвой лжи? Ложь убивает душу и затмевает разум. Она сеет страх и делает человека зависимым от собственных иллюзий. Но самое губительное: ложь обрекает на интеллектуальное одиночество, лишая доверия ближних и веры в справедливость. Хуже лжи нет ничего, потому что всё, что делает человека человеком, основано на правде, а ложь подменяет понятия добра и зла, сводя усилия к саморазрушению.

Что же такое истина? Какого курса придерживаться, чтобы всегда оставаться человеком? Истина не сводится к набору правил. Истина — это верность Тому, Кто выше человека, и одновременно самая глубокая реальность, в которой всё держится. В практической жизни это выражается просто: «во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф. 7:12; Лк. 6:31). В этом — закон и пророки. Каждый с рождения способен представить себя на месте другого и осознать последствия своих действий. Единственное, что мешает осознавать ответственность, — это ложь.

Ложь бывает двух видов: намеренная и искренняя. Когда человек обманывает специально — это ложь намеренная. Когда искренне верит в ложь и распространяет её, сам того не понимая, — искреннее заблуждение. Принято думать, что искренняя ложь безвредна. Но это не так. Наивная вера в ложь множит обман, притупляет бдительность и оправдывает беззаконие.

Искренне верующие в ложь подчас опаснее намеренных лжецов. Того, кто лжёт специально, можно поймать и обличить. А наивный имеет оправдание: мол, он честно верил в обман. Даже звучит абсурдно: «честно верил в ложь». Где подвох?

Подвох в реакции на правду. Если человек, услышав правду, не хочет ничего менять, оставаясь при своей вере в ложь, или начинает оправдываться, обвиняя других — это одно. Если же меняет отношение, признаёт себя введённым в заблуждение — другое. Но если он сначала позволил себя обмануть, а потом этим оправдывает свои лживые дела, то по существу он оказывается в том же положении, что и намеренный лжец: оба отпадают от истины. Искреннее заблуждение не спасает, если человек, узнав правду, не желает с ней сообразовываться.

А судьи кто? По существу — сама истина. Но в этом мире есть человеческий суд, а окончательное решение — в руках Того, Кто установил законы бытия. Однако прежде даётся шанс каждому самому судить себя, можно ошибаться, потом находить ошибки и исправляться. Людской суд призван помогать в добрых намерениях и удерживать от обмана.

А если все вокруг отвернутся от правды? Такое возможно. Это сильнейшее испытание. Но тому, кто прежде ищет правды в себе, бояться нечего. Силы устоять найдутся, если главным приоритетом сделать интерес к истине, а не выгоду. Жизнь устроена так, что совестливым помогает устоять само устройство вещей — можно сказать, Промысел Божий, судьба или внутренний закон. А те, кто продаются за условных «тридцать серебряников», в итоге бывают даже в выигрыше, но обязательно обратно прилетит — закон бумеранга, хотя может и не прилететь быстро.

Ложь губительна в любых проявлениях. Единственное, что защищает от неё — критический взгляд на себя, а не поиск виноватых со стороны. Только самокритика, разоблачение собственных иллюзий (покаяние) и поиск правды делают человека неуязвимым перед ложью. Важно различать мечты, которые вдохновляют, и те, которые уводят в тупик самообмана. Тогда в остатке правды останется справедливость и мораль, провозглашённая ещё в древности: поступай с другим так, как хочешь, чтобы поступали с тобой.

Но как же чувства, если всё решает разум? Нет высшего чувства, чем чувство справедливости, долга и причастности к правде. А любовь? Любовь есть добровольное исполнение закона. «Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона» (Рим. 13:10). Нелюбовь — это неисполнение закона или недобровольное его соблюдение, когда человек делает правильно, но чтобы избежать осуждения. Вот это и есть настоящее лицемерие.

Поступающие опрометчиво — не те, кто принимает наставление, а те, кто отрицает праведность, пренебрегает уроками совести и хочет освободиться от внутреннего судьи. Но своей правды не бывает. Правда одна, а ложь у каждого своя. Если человек потерял способность стыдиться, говорить о морали тщетно. Лучше не пересекаться с такими. Недаром замечено: блажен муж, который не ходит на совет нечестивых, но в законе Господа воля его (Пс. 1:1-2). Под «законом Господа» здесь — не свод правил, а закон морали, справедливости и праведности. Все люди понимают это, сколько бы ни пытались лгать, что совесть — пережиток прошлого.

Увы, этот «пережиток» помнит всё и напомнит о себе в час, когда иллюзии больше не утешат. Потому что не всё так просто в мире, где каждая пылинка движется по законам, установленным единым источником бытия. Единственный путь не запутаться во лжи — держаться того, что истинно по самой своей природе. А это не отвлечённый принцип, но Тот, о Ком сказано: «Я есмь путь, истина и жизнь» (Ин. 14:6). Каждый волен проверить это сам — не на словах, а на деле.