Ожерелье с грифонами. Аннотация

Нам дано воображение и в нём наше спасение.
Мечты помогают видеть мир другим,
ярким и радостным. Мечты притягивают
желаемое. Но мечтайте осторожно.
Будьте готовы встретить свою мечту.
И когда встретите, имейте достаточно сил,
чтобы не отказаться от мечты. Никогда
не отказывайтесь от своей мечты.
Автор неизвестен.
 
Молодая девушка Роксана живет в г. Бахчисарай в Крыму вместе с родителями – матерью Сандрой, отцом Ксенофонтом и бабушкой Феодорой. В детстве Роксана мечтает стать принцессой, она рассказывает о своей мечте, гуляя с бабушкой в парке. Феодора задумывается и понимает, что сильная мечта не появляется на пустом месте. Основанное на способностях людей в прошлых поколениях рода, в одном из потомков проявляется сильное желание реализовать себя, и мечта становится требовательной, словно пришло время ей стать реальностью, ведь на протяжении веков судьба способна убрать все препятствия, чтобы мечта могла осуществиться.

Через несколько лет группа альпинистов отправляется на иранское нагорье и на привале с интересом слушают рассказ сопровождающего их гида об истории Персии. Один из альпинистов без разрешения проводника отправляется в пещеру и находит древний сундук с кладом. Но он чувствует сильное таинственное влияние в пещере. Эти сокровища завещаны родственникам хозяина и клад позвал их, но пришёл чужой человек. Альпинист теряет самообладание и погибает. Вскоре у Роксаны появляются видения, которые она сама не может расшифровать.

Закончив школу, Роксана уезжает на дальнейшую учёбу в другой город. А через некоторое время её отец, Ксенофонт отправляется на войну в Афганистан и там погибает.

Теперь странные видения у Роксаны появляются неоднократно. Она видит себя живущей в другое время и в другой стране. К ней приходят очень сильные насыщенные образы, смысл которых она не может понять. Мать Роксаны Сандра считает, что это девичьи мечтания и старается вывести дочь из этих состояний.
Роксана заканчивает институт, становится востоковедом и дизайнером. Она отправляется в служебную командировку в Петербург на выставку старинных ювелирных изделий, найденных в древней Персии. В городе девушка знакомится с Станимиром, артистом и профессиональным гипнотизёром. Вместе они посещают выставку и оба понимают, что встреча не случайна и их ждут новые события. Роксана и Станимир чувствуют притяжение друг к другу.

Роксана возвращается в Крым, где она работает, и вскоре подруга Зоя знакомит её с Константином, потомственным врачом с экстрасенсорными способностями, который применяет оригинальные способы лечения, основанные на знании законов природы. Роксана почувствовала доверительное отношение к врачу и рассказала ему о своих странных видениях. Константин обещает ей помочь с этим разобраться и приглашает Роксану в свой офис. Пользуясь своей методикой, Константин, во время разговора, приводит Роксану в эмоциональное состояние, пытаясь вызвать в сознании девушки образы, которые её тревожат и пытается сам увидеть их.

Он неожиданно для себя говорит о красоте гор и чувствах, которые человек там испытывает, но постепенно образы гор меняются и проявляется то, что действительно настойчиво пробивается из глубинной памяти Роксаны. Константин, задумывается и понимает, что видения Роксаны каким-то образом касаются и его и встреча их не случайна. Он пытается выяснить время, когда произошли события, которые так сильно тревожат Роксану и понимает, что девушка видит происходящее в стране древнего востока.

Константин увлекается Роксаной и чувствует, что в его сознании возникает что-то новое, что он не испытывал раньше к другим женщинам. Словно в нём проснулся очень далеко живший человек и проявляются его качества. Роксана после поездки в Питер получает заказ на новый интересный проект новой колоннады и увлечённо работает над ним в горах Крыма.

Станимир создал бизнес, пользуясь своими необыкновенными способностями. После встречи с Роксаной и посещения выставки у него появляется настойчивое желание изменить свою жизнь и заняться коллекционированием старинных вещей. Станимира не оставляют мысли о создании своей выставки, и он появляется у Константина, родственником которого является, и заявляет, что отправляется искать клад. Он просит врача объединить их способности и попытаться вычислить место нахождения клада.

С большим трудом и множеством приключений, Станимир и Константин находят клад и по амулетам узнают, что это сокровища жреца, жившего в эпоху правления династии Ахеменидов, персидских царей. В сундуке они находят статуэтку ахеменидского царя и маленькую скульптуру женщины, которая в точности похожа на Роксану. Они понимают, что для какой-то цели, мыслями и видениями Роксаны они были приведены к этому кладу.

Константин отправляется к учёным в Тегеран и пытается выяснить – какой царь правил во время создания найденных ими сокровищ и прослеживает всю династическую линию Ахеменидов, добравшись до последнего представителя, который правил в Крыму.

События, которые действительно происходили в то время, непостижимым образом передались Роксане от давно живущей женщины и требовали логического завершения.
Ксеркс, персидский царь, был сначала кронпринцем во времена правления его отца Дария, но во время подавления восстания в Египте, Дарий погиб. Ксеркс унаследовал огромную, богатейшую империю, его называли царь царей, владыка всех стран, повелитель мира. Но Дарий завещал ему проблему, которую не успел решить сам – покорение Греции.

Перед Ксерксом стоит выбор – оставаться властителем процветающей империи, доставшейся от предков, или добавить к ней новые территории и богатства. Он уже тогда думал, о каких завоеваниях он напишет на своей гробнице, которая будет стоять рядом с гробницами предков.

Его придворные вельможи привыкли к тому, что походы царей постоянно обогащают их, поставляют новых рабов, открывают новые рынки для торговли. Ксеркс не был воинственной натурой и желал приложить свои усилия к укреплению своей державы – достроить дворцы, проложить новые дороги и мосты, провести водоснабжение с гор для развития сельского хозяйства.

Но приближенных не устаивал такой царь. И влиятельные вельможи создают такие условия, что царю не остается другого выбора, как начать вторую попытку подчинения Греции с целью сделать её одной их провинций империи – сатрапией. Царь, который не был выращен воином, проходит через целую вереницу предательства, провокаций, предсказаний, угроз.

Ксеркс долго сомневается, советуется с вельможами, военачальниками, жрецами и обдумывает своё решение, но всё-таки он решается начать войну и даже возглавить, как решение личной задачи, и уже никто и ничего не может его остановить. Усилиями своих советников, он превращается в мощный таран, в отличие от предыдущих правителей, которые проявляли великодушие к завоеванным странам, становится «ужасом народов».

Во дворце, среди свиты матери Ксеркса, царицы Атоссы, живет девушка по имени Фелиция. После потери любимой наложницы Ангизы, которую уничтожили, как сильную привязанность царя, пытаясь нанести ему душевную рану и сделать управляемым, Ксеркс почувствовал притяжение к этой девушке. Он не сделал её своей наложницей по причине, непонятной ему самому, но часто с ней встречался и чувствовал близость. Фелиция была ему нужна, он доверял ей свои мысли, чтобы они, преломляясь в её сознании, давали ему уверенность в правоте. Ксерксу нужна была искренняя любовь и тогда он верил в себя.
 
У Фелиции сложная тайна рождения. Она дочь наложницы царя, которую мать царя Атосса сразу забрала и отдала на воспитание в семью богатого феодала.  Но жрец предполагает, что она его дочь. Это вызывает в нем ненависть к царю, так как он до сих пор ревнует к матери Фелиции, но Фелиция ненавидит его так же, как и её мать.
 
Отношения царя и Фелиции были замечены придворными и были сделаны попытки на соколиной охоте от неё избавиться, но девушка осталась жива.

На прогулке с матерью царя Атоссой Фелиция встречает Рушана – молодого воина, сына Тритантехма – богатого вельможи. Их чувство только начинает расцветать, но они влюбляются друг в друга и Рушан говорит о сватовстве.
 
Министр царя Бахрам был здравомыслящим человеком, преданным делу укрепления империи, но его порядочность и честность не всех вельмож устраивала. При осмотре строительства новых колодцев, произошел несчастный случай, жертвой должен быть министр, но не всё пошло по намеченному плану.

Ксеркс был человеком верующим и для укрепления его в своём решении, жрец Бурхандин устраивает ритуалы, в которых доказывает, что боги одобряют решение царя подчинить Элладу. Основной своей целью царь считает месть Афинам за сожжённые греками Сарды.

Жрец, имевший связь с наложницей – матерью Фелиции испугавшись мысли, что приближённая царя  – его дочь, решает оставить её в покое, но заставить царя выслать девушку из Персии, чтобы лишить его того душевного комфорта, который царь испытывает при встречах с ней.  Рушан отправляется на войну, Фелиция уезжает – они расстаются.

 Царь начинает подготовку к войне, не скрывая своих намерений, и слухи доходят до Греции, царь для устрашения противника действует открыто. Ксеркс намеревался отправить Фелицию в Индию, одну из провинций Персии, но Фелиция снова горячо убеждает царя не начинать войну и просит отправить её в Афины, где царь найдет её. Фелиция берёт с собой слуг греков. После отъезда девушки Аместрида, жена царя, рассказывает Ксерксу о том, что Фелиция – его родная дочь, но напоминает, что у него пять законных детей.

Служанка Фелиции Гелла сопровождает свою госпожу по царской дороге, проложенной по всей Персии до Греции. Гелла – гречанка, она потеряла своего любимого, грека Каиса и пытается найти его в Афинах.

Жители греческой столицы в ужасе ждут наступления персов и пытаются спастись.
Огромная, хорошо подготовленная армия персов уже продвинулась к Фермопилам. В это время в Афинах между стратегами идут сильные раздоры. Пытаясь совместить интересы Греции со своими личными, Фемистокл требует реализовать морскую программу у Фермопильского пролива, так как он опирается на те слои населения, которые могут воевать на море.

Его противник Аристид настаивал задействовать сухопутные войска и защитить Афины. В итоге ораторское искусство и хитрость Фемистокла одержали верх. Аристид был подвергнут остракизму и изгнан из города.

В сражении со спартанцами Ксеркс понёс огромные потери, но ему удалось победить. После поражения греков под Фермопилами путь на Афины и Пелопоннес для персов был открыт. Ксеркс постоянно разыскивал Фелицию, отслеживал её местонахождения. Фелиция молилась за жизнь царя, за его великодушие к побеждённым.
Ксеркс добился своей цели и разрушил Афины. После этого состоялось тяжёлое морское сражение у пролива Саламин, где персы потеряли много своих кораблей. Гонцы царя, посланные следить за Фелицией сообщили, что корабль, на котором находилась Фелиция, затонул. Но Фелиции вместе с Геллой и её возлюбленным Каисом удалось спастись.

Полководец персидской армии Мардоний, вспоминая неудачу в битве у Марафона в первом походе на Грецию, боялся, что Ксеркс в порыве гнева может казнить его за поражения в сражениях. Он предлагает царю вернуться в Сузы и подавить вспыхнувшее восстание в Вавилоне, а ему доверить продолжать войну и для этого оставить часть армии. Ксеркс советуется с царицей Артемисией и она убеждает его вернуться в Персию, пока он выглядит победителем, ведь он выполнил свою задачу и сжег Афины. В случае же дальнейших поражений отвечать за них будет Мардоний.

Взращённый на кончике копья, встав во главе оставленного ему войска, Мардоний провёл свои реформы в армии. Но в сражении возле Платеи он героически погиб от подлой руки грека, в неравном бою. Даже греки потом восхищались его мужеством.
Ксеркс отправляет свою семью и близких на корабле царицы Артемисии, а сам с остатками войска отправляется к понтонному мосту у Геллеспонта. Но мост разрушен бурей. В армии начался голод, болезни, многие воины стали недееспособны. Ксеркс бросает армию на своих военачальников и возвращается в Сузы.

Последующие годы царь проводит то в депрессии, то в развлечениях, не находит себе покоя и иногда становится неадекватным. За время его отсутствия ослаблен контроль в провинциях империи. Экономическая ситуация в державе сильно ухудшилась. В городе царил голод, царские амбары были пусты, а цены на зерно подскочили в семь раз. В то же время снова вспыхивали восстания в персидских сатрапиях, а время громких побед осталось далеко в прошлом, ещё при правлении Дария и Кира.

Министр Бахрам продолжает политику укрепления экономики империи. Война не добралась до территории Персии, об это позаботился Ксеркс. Но он понимал, что долгое отсутствие царя может принести к проблемам в государстве.  Вельможи пользуются моментом обвинить в ухудшении ситуации Бахрама. К власти пришли люди, которые иначе видели внешнюю политику Персии в целях своего обогащения.

Князь Габриас пытается устранить Бахрама и занять его пост. Для этого он знакомит первого министра с греческой гетерой Гульзар. Гречанка по приказу Габриаса соблазнила и затем отравила Бахрама. Ксеркс узнал о расправе с своим помощником, которому доверял, и его охрана находит Гульзар, все обстоятельства гибели Бахрама рассказала служанка гетеры. С Гульзар расправляется Аместрида, жена Ксеркса, которая, будучи дочерью наложницы, ревновала его ко всем женщинам из гарема.
 
Жрец является отцом Гульзар. Тщательно скрывая это, он сначала скрывается у себя в крепости, причет подальше свои сокровища, но вскоре, бросив в сундук все свои амулеты, спасается бегством в простой одежде, закрыв вход в тайник магическим заклинанием.

Высшие царедворцы готовят заговор. Они решили внушить старшему сыну Ксеркса Дарию, что царь хочет лишить его престолонаследия и поэтому Дарий должен убить отца. Но Ксеркс опередил их и говорит о назначении Дария кронпринцем, а потом царём. Начальник охраны Артабан немедленно использовал эту ситуацию. Он настроил против царя и его старшего сына Дария – младшего сына Артаксеркса, который в гневе расправился с обоими. В итоге Артаксеркс становится царём, а Габриас министром.
 
Персидский царь Артаксеркс Первый Долгорукий вошёл в историю как монарх, при котором в 449 до н.э. был заключен один из самых известных договоров о завершении многолетнего военного противостояния в истории. Главным условием заключённого договора было чёткое разграничение афинской и персидской сфер влияния в регионе. В отличие от многих других подобных документов, Каллиев мир оказался весьма прочным, и его считают финальной точкой в длительных греко-персидских войнах.

Вельможи пытаются применить те же методы управления новым царём, что и раньше по отношению к Ксерксу, но с детства насмотревшись на интриги, молодой царь расправляется с большим числом придворных, после чистки, которую устроил Ксеркс, вернувшись с войны.
 
Фелиция возвращается в Грецию и встречает там свою любовь. Скульптор Анастазайос влюбляется в Фелицию и видит в ней свою музу. Сочетание в её облике персиянки и гречанки вдохновляет его. Она вспоминает Рушана, но о нём ничего не известно.
Изучив с помощью историков династию Ахеменидов, найденные предметы и разобравшись в увиденном ими при поисках клада, пользуясь своими способностями, Константин и Станимир понимают, что в прошлом они были представителями двух ветвей рода, происходящего от жреца. Образ его распался, так как одному человеку невыносимо нести в себе эту тяжёлую память. Они оба любят Роксану, но судьба разлучает их, Роксана – Фелиция не может принять их чувства.

Константин и Станимир встречаются в Иране возле гробниц персидских царей и пытаются понять, какое предназначение найденного ими клада, который так связан с видениями Роксаны и привёл их в эту страну. Станимир мечтает создать выставочный зал и показать людям все сокровища. Он чувствует, что жрец завещал эти ценности, чтобы через века вернуть себе хорошую энергию. Константин думает, как создать больницу для тяжелобольных детей. Все это они планируют сделать на родине своих далёких предков, в Иране. Они решают, что могут осуществить детскую мечту Роксаны – стать персидской принцессой и дарят ей дом в персидском стиле, чтобы вернуть потерянное очень давно.
 
Константин встречается с Роксаной, рассказывает ей о кладе и передает древний меч, статуэтку ахеменидского царя и камешки с гробницы Ксеркса. Он просит эти предметы отнести на могилу отца Роксаны, Ксенофонта, далёкого потомка Ксеркса. Роксана идёт к могиле отца и там появляется видение царя. Он касается её своим скипетром и после этого видения уже не повторяются.

На протяжении веков должна была искуплена вина людей, которые подталкивали в войне и руководили ею. Ксенофонт, потомок Ксеркса, который погубил тысячи воинов и спасся бегством, погибает на войне, защищая своих солдат. Жрец, который спровоцировал войну, разделенный на двоих, бродил по векам, не находя покоя и хранил свои сокровища, чтобы они послужили добру. Его половинки не заслуживали любви и счастья.

Проходят годы. У Константина и Станимира свои семьи. Сын Константина женится на дочери Станимира и у них рождается сын Мирослав, в котором, наконец, стал цельным потомок жреца. Роксана тоже была счастлива в браке и у её дочери Феодоры родилась девочка, которую она назвала Фелицией.
 
Мирослав с первого взгляда влюбляется в Фелицию. Родители благословили их брак. Природа добилась чистоты. Жрец изменился через поколения и, наконец, воплотился в Мирославе, который теперь уже может соединиться с той Фелицией, которую он любил в далёком прошлом. Судьба поставила свою подпись на этом браке и этим росчерком утвердила их союз, в котором молодые люди нашли своё счастье.

Роксана дарит на счастье своей внучке, Фелиции, ожерелье с грифонами, впервые увиденное ею на выставке в Питере, копию того самого, что очень давно Фелиции подарил Ксеркс, а Роксане Константин. Роксана вспоминает, как она говорила бабушке Феодоре о своих мечтах и обещает теперь рассказать Фелиции и её матери Феодоре увлекательную историю о далёких предках.

Сюжет повести развивается на фоне реальных событий, которые происходили в период правления царя Ксеркса с 486 по 457 год до н.э. Но ведь цари не были одиноки, имели семьи, родственников, близких, любимых. У них была личная жизнь, привязанности, желания, амбиции. Кто знает, как это было? Все сведения о том времени известны от греческого летописца Геродота, но он представлял греков в лучшем свете.

Но персидские цари создали огромную империю. Они присоединяли народы и брали под свою защиту. Дань была невысокой. Дарий не признавал рабства и оплачивал невольничий труд. Только так могли быть воздвигнуты великолепные инженерные сооружения. Империя отличалась прекрасной организацией.

Александр Македонский учился у персидских царей, вбирал в себя их достижения и получил в своё время империю, которую не создал, а присвоил. А создал её персидский царь Кир. На своей гробнице он написал: «Царь Кир, Ахеменид». В этом звучит мысль, что быть Ахеменидом значило быть достойным своих предков. Поэтому Кир не перечислял, как Дарий, все свои достижения на каменных плитах, хотя из этих надписей о Дарии известно много.

Стержнем персов была их идеология. Они исповедовали зороастризм и верили в одного бога Ахура Мазду и признавали единого царя. Ценность и уникальность религии древних персов в том, что зороастризм очищает человека, подобно священному огню. Он требует от него соблюдения норм высокой нравственности, внушая чувство ответственности за всё то, что происходит вокруг. Это не совсем устраивало круги имущих, но основная масса верила Зороастру, богу Солнца.
Повесть охватывает большой период жизни. Намеренно в точности изложены исторические факты, соблюдены даты.

Мы потомки людей, живущих очень давно. И так же, как и они, мы подвержены страстям, так же верим обману, на тех же наших струнах играют старую, уже не раз звучавшую мелодию. Жизни проходят сквозь века, а люди мало меняются. Войны и распри продолжаются. Только теперь в руках не копье и щит, а современное оружие. И также молятся матери и жены.

Нет ничего удивительного в том, что судьба создала такой ремейк – собрала всех потомков и показала им их предков, доказывая тем самым, что главные ценности бессмертны, а зло,  обман  и жестокость не могут создать ничего вечного.

Автор надеется, что повесть сможет пробудить в сердцах читателей понимание ценности жизни, стремление к миру, к чистым и светлым отношениям.

2009 г.