Отец А привёз с собой из Беларуси в Болдино троих молодых братьев-семинаристов: Аристарха, Серафима и Агафангела. Серафима постригали на наших глазах в Витебске. Мы пели его монашеский постриг, когда расписывали там стены. Новые братья были очень молоды от 18 до 22 лет. Им сразу дали хорошие кельи, всех поселили по одному. Батя стал неистово выражать к ним жаркую симпатию, приближать их к себе, звать на посиделки в игуменский дом в любое время суток, возить в загульные поездки. Их оформили официально в Смоленской епархии. Агафангела назначили служить в Дорогобуж. Но посылали почему-то редко, всего несколько раз.
У отца А назрел серьёзный вопрос насчёт Дорогобужа. Он постоянно командировал туда новых отцов. В основном это теперь были белые священники (женатые). Отцу А, наверное, приходилось им платить. Служба теперь не была бесплатной. За почти десять месяцев сменилось десять священников. Зато мы чувствовали себя в сто раз лучше, чем с психопатом Герасимом. Белые священники относились к нам очень хорошо, уважительно и приветливо.
Когда одному из батюшек мы предложили разжечь кадило, как обязаны были делать Герасиму, батюшка, улыбнувшись, заметил, что он вроде не похож на девушку с бородой. Это был намёк на болдинских монахов. Такой ненормальной ненависти к нам, как у монахов, у белых и близко не было. Потихоньку наша самооценка начинала приходить в норму. Мы стали медленно выходить из состояния постоянной паники и вражды. Когда тебя десять батюшек поблагодарят за службу и скажут, что ты хорошо поёшь, становится намного легче на душе.
Глава 156. Новые священники
© Copyright: Эмилия Лионская, 2022
Свидетельство о публикации №222122701069
Свидетельство о публикации №222122701069
Рецензии
Вечера доброго Вам, Надежда!
Знаете, памятуя о прошлых "заслугах" вашего настоятеля, не трудно догадаться от причинах, по которым сменилось столько "белых" батюшек.
Как мне кажется, для такой, скажем так, "неформальной" личности, как ваш батя, было просто трудно общаться с нормальными (подчеркну!) людьми. И не только в финансовых вопросах, хотя и это, как мне кажется, имело немаловажное значение для человека, привыкшего многое получать на халяву. Думаю, где-то в глубинах его подсознания начинали просыпаться все его скрытые комплексы, стоило ему только начать общаться с людьми, смотревшими на окружающий мир и, вот что самое страшное, женщин, совсем иначе.
И еще раз повторюсь, хотя не раз озвучивал этот момент - на мой взгляд, очень большое упущение церкви заключается в том, что белое монашество практически не влияет на происходящее внутри. Просто в силу того, что этой категории священнослужителей недоступны верхние этажи иерархии.
Честно скажу, мне трудно понять, почему служитель Бога (вообще так, а вовсе не церкви!) становится каким-то неполноценным, если живет полной, с точки зрения Всевышнего жизнью!
Зато я прекрасно понимаю, почему такие батюшки всегда лучше относятся к женщинам - они отлично понимают, сколь важное место занимает прекрасный пол в жизни каждого человека. И что самое главное - в том числе и в нравственном плане.
Знаете, в свое время, читая знаменитый Кодекс Бусидо, свод законов самураев, с удивлением отметил, что уделяется очень много внимание этому аспекту жизни человека. То есть нация, растившая воинов, отлично понимала роль женщины в этом мире.
Да и на Руси, о чем знают немногие, Витязь не мог пройти полное посвящение, если у него не было своей Берегини.
Быть может, именно в силу того, что "белые" священнослужители имели возможность соприкоснуться с великой тайной природы, читай - того же Создателя, они и смотрели на женщин совсем иначе?!
Не удивительно, что и сестры сразу воспряли духом при таком отношении.
С глубочайшим уважением,
Сергей Макаров Юс 30.01.2026 20:21 • Заявить о нарушении
Знаете, памятуя о прошлых "заслугах" вашего настоятеля, не трудно догадаться от причинах, по которым сменилось столько "белых" батюшек.
Как мне кажется, для такой, скажем так, "неформальной" личности, как ваш батя, было просто трудно общаться с нормальными (подчеркну!) людьми. И не только в финансовых вопросах, хотя и это, как мне кажется, имело немаловажное значение для человека, привыкшего многое получать на халяву. Думаю, где-то в глубинах его подсознания начинали просыпаться все его скрытые комплексы, стоило ему только начать общаться с людьми, смотревшими на окружающий мир и, вот что самое страшное, женщин, совсем иначе.
И еще раз повторюсь, хотя не раз озвучивал этот момент - на мой взгляд, очень большое упущение церкви заключается в том, что белое монашество практически не влияет на происходящее внутри. Просто в силу того, что этой категории священнослужителей недоступны верхние этажи иерархии.
Честно скажу, мне трудно понять, почему служитель Бога (вообще так, а вовсе не церкви!) становится каким-то неполноценным, если живет полной, с точки зрения Всевышнего жизнью!
Зато я прекрасно понимаю, почему такие батюшки всегда лучше относятся к женщинам - они отлично понимают, сколь важное место занимает прекрасный пол в жизни каждого человека. И что самое главное - в том числе и в нравственном плане.
Знаете, в свое время, читая знаменитый Кодекс Бусидо, свод законов самураев, с удивлением отметил, что уделяется очень много внимание этому аспекту жизни человека. То есть нация, растившая воинов, отлично понимала роль женщины в этом мире.
Да и на Руси, о чем знают немногие, Витязь не мог пройти полное посвящение, если у него не было своей Берегини.
Быть может, именно в силу того, что "белые" священнослужители имели возможность соприкоснуться с великой тайной природы, читай - того же Создателя, они и смотрели на женщин совсем иначе?!
Не удивительно, что и сестры сразу воспряли духом при таком отношении.
С глубочайшим уважением,
Сергей Макаров Юс 30.01.2026 20:21 • Заявить о нарушении
Вечера доброго Вам, Сергей! Спасибо большое за поддержку! Я согласна целиком и полностью. Где-то читала, что мужчина становится мужчиной только познав женщину. Это своего рода инициация. Как и женщина становится женщиной, выйдя замуж. И эти законы не нами установлены, и не нам их отменять. Бог сказал: "Нехорошо быть человеку одному".
Монашество - это настолько неотмирное учреждение, что оно по одной лишь этой причине не может быть массовым. Монаху не тяжело быть одному, потому что он всегда с Богом и в Боге. Но братья во главе с отцом А не переносили одиночества и регулярно кучковались в стаю, чтобы вместе сплетничать, смеяться, кого-то травить. И из этого уже становилось ясно, что они не с Богом.
А мирские белые батюшки относились к жизни и людям намного здоровее и трезвее. У них был порядок в голове. Даже те, кого наказывали за прелюбодеяние(наличие любовницы, измену), и то выглядели более достойно и убедительно. Потому что грех греху рознь. И блуд бывает естественный, а бывает противоестественный. И вот второй как раз сквозил во всех странных поползновениях болдинской братии и ее главаря. А обвинять женщин во всех грехах это и не очень умно, и антидуховно.
С уважением и теплом,
Эмилия Лионская 31.01.2026 00:23 Заявить о нарушении
Монашество - это настолько неотмирное учреждение, что оно по одной лишь этой причине не может быть массовым. Монаху не тяжело быть одному, потому что он всегда с Богом и в Боге. Но братья во главе с отцом А не переносили одиночества и регулярно кучковались в стаю, чтобы вместе сплетничать, смеяться, кого-то травить. И из этого уже становилось ясно, что они не с Богом.
А мирские белые батюшки относились к жизни и людям намного здоровее и трезвее. У них был порядок в голове. Даже те, кого наказывали за прелюбодеяние(наличие любовницы, измену), и то выглядели более достойно и убедительно. Потому что грех греху рознь. И блуд бывает естественный, а бывает противоестественный. И вот второй как раз сквозил во всех странных поползновениях болдинской братии и ее главаря. А обвинять женщин во всех грехах это и не очень умно, и антидуховно.
С уважением и теплом,
Эмилия Лионская 31.01.2026 00:23 Заявить о нарушении