Иисус Христос помогает в страданиях и смерти

Прочитал во второй главе «Послания к Евреям святого апостола Павла» очень согревшие душу слова.
 
Апостол Павел говорит о том, что Иисус Христос претерпел страдание и смерть, чтобы привести многих сынов в славу, будучи вождём их спасения. Он не стыдится называть уверовавших в Него людей братьями. «И ещё: «вот Я и дети, которых дал мне Бог»» (Евр. 2:13).

И пишет далее:

«А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
И избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были повержены рабству» (Евр. 2:14-15)

«Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь» (Евр. 2:18).

Как я понимаю эти слова? Что Господь наш Иисус Христос прошёл пути смерти и страдания, изведал их на Себе – и теперь можно к Нему обращаться за помощью на этих путях, потому что Он знает, что это такое на Себе, и может провести нас по ним.

«И ещё: «Я буду уповать на Него» (Евр. 2:13). Видимо, имеется в виду, что Иисус Христос будет уповать на Отца.
 
И сердце подсказывает, что и нам надо уповать на Отца и на Его Сына Иисуса Христа и веровать, что Они проведут нас через страдания и смерть, если последние когда-то встретятся на нашем пути. Верую в это и не раз в этом убеждался.

Чепиков Максим Владимирович

24.10.2022 г.

МОЮ  КНИГУ "ЧИТАЯ БИБЛИЮ. ЗАМЕТКИ СОВЕТСКОГО ПРАВОСЛАВНОГО ЧЕЛОВЕКА" МОЖНО ПРИОБРЕСТИ на сайте "Литрес" в электронном виде или в виде аудиозаписи, перейдя по ссылке:

www.litres.ru/74603538/

Книга представляет из себя сборник статей, написанных автором по ходу чтения Библии. Автор пытается понять Библию, а иногда с е; помощью осмыслить события, происходящие в жизни.

Будучи верующим человеком, автор оставляет за собой право критически оценивать Библию, так как он считает, что человек имеет право и обязан проверять с помощью здравого смысла все непроверенные идеи, иначе они могут завести нас в большую беду.

Много внимания в книге уделяется попытке разрешить противоречие между образом справедливого и милосердного Бога и жестокостью руководимых Богом Израильтян, уничтожавших другие народы, не оставлявших при этом в живых ни женщин, ни детей.
Автор обращает внимание на несоответствие здравому смыслу некоторых утверждений Библии.

Автор считает, что с приходом в мир Иисуса Христа действительно началась Новая Эра - Эра Любви и Милосердия.

Автор надеется, что своим трудом он в какой-то мере смог нейтрализовать некоторые противоречия Библии, способные свести многих людей с ума.