Мысли на заметку. 5 октября 2014 года

       Дождливо и серо. Отсыпался.

       Докинза читаю и всё не могу сесть за своё.

       С точки зрения эволюциониста, сексуальные извращения никак не объясняются, а они всё более и более овладевают человеком. Человек остаётся животным, чтобы выживать среди животных, но он и перестаёт быть животным. И этот процесс очеловечивания никак не объясняется теорией естественного отбора. И даже теорией группового отбора не объясняется.
       _________________

       Если бы Докинз спросил меня, верю ли я в непорочное зачатие. Я бы ответил, что, конечно, верю. Потому что уверен, как животное, я был зачат в апреле 60 года в Иванове, а как разумное существо я родился гораздо позже, в конце 80-ых годов. И состояние перед этим было такое, что это рождение можно запросто назвать воскрешением. И теперь я даже могу объяснить, что именно тогда произошло. Разум, который являлся подспорьем для телесного, заявил свои собственные права, а именно — право на суверенитет. Люди это называют рождением души. Называют в пику животному эгоизму. И это всё совершенно реальные процессы. Но я представляю себе, что бы человек с простым материалистическим взглядом на вещи мог подумать, услышь он это моё объяснение Докинзу. Одни бы решили, что я сумасшедший. А некоторые бы решили, что я гений, то есть посланный от Бога, и постарались бы материалистически объяснить для себя и других непорочное зачатие, и воскрешение.
       _________________

       Родившись телесно, духовно я мог бы и не родиться.

       И троицу я, в принципе, понимаю. Источник сознания (бог – отец), проявление сознания (бог – сын, сыновья), то, что их связывает (бог – дух). Но каково изложение всего этого людьми, для которых материальный мир является абсолютом! Нелепость с посылкой сына пострадать за грехи.
       _________________

       [...]
       _________________

       Для Докинза, разбивающего в пух и прах религиозные предрассудки и суеверия (и совершенно справедливо), место этих предрассудков занимают сингулярность, большой взрыв и т. д. То есть та же старая идея бога-творца, только в иной, обновлённой форме. Мало того, он говорит, что время и пространство появились после большого взрыва, как будто без наблюдателя могут существовать время и пространство. Этот предрассудок для учёного куда хлеще, нежели предрассудки невежественных дикарей.