Взгляд на деньги в свете ислама

На мой взгляд, люди делятся на три категории. Первая – те, кто не умеют копить деньги и не умеют вкладывать их, вторая – те, кто умеют копить, но не умеют вкладывать, и третья - те, кто умеют копить и умеют вкладывать.
Большая часть проблем в материальной жизни людей происходит потому, что люди не понимают и не принимают другие категории. Например, те, кто умеют копить деньги не понимают тех, кто этого не умеет. Бывает, что такие люди считают вторых невежественными, недалёкими людьми, которые могли бы, но не хотят научиться копить. И поэтому такие люди не желают жертвовать в пользу первых свои накопленные средства, говоря: «Я же заработал и накопил, значит и он сможет». На самом деле ситуация может быть совсем другой. Случается, что люди из первой категории не могут копить всилу своих глубинных принципов. Например, они могут считать, что в жизни главное – отдавать. Они настолько бескорыстны, что легко расстаются со своими деньгами в пользу других. Процесс дарения имеет для них большую ценность, чем процесс накопления и обладания деньгами.
Люди из второй категории наоборот, любят копить и обладать больше, чем отдавать. Они всю жизнь могут этим заниматься, копить и пересчитывать свое добро, считая при этом, что они богаты и благополучны.
Теперь посмотрим на ситуацию в свете ислама. Коран нас призывает придерживаться серединного пути, т.е. делиться, но не до последней рубашки, и копить, но при этом жертвовать в пользу неимущих и т.п. людей.  В аяте сказано: «И давай положенное [в качестве благотворительности] родственнику, бедняку и путнику, но не расточай безмерно» (Сура «аль-Исра», 17 / 26).
 Мне кажется, наиболее близка к истине третья категория людей. Те кто умеет копить, и умеет вкладывать.
Большинство людей в силу, может быть, каких-то природных наклонностей, остаются в первой или во второй категории. Аллах же учит нас правильному подходу к деньгам, призывая делиться, но без чрезмерности, оставляя часть и себе, или копить, но отдавая часть и другим. Таким образом в мире поддерживается баланс между богатыми и бедными.
В конце концов, полностью ситуацию способен видеть только Аллах. Поэтому мы вынуждены (хотим или не хотим), подчиняться Его велениям.