Я, конечно, не очень верю в индуистское переселение душ после смерти в растение, в животное или в новорожденного человека, но определенную логику, к которой стоит присмотреться даже христианам, всё же вижу.
Ведь каждый человек при своей жизни существует всегда в 3х ипостасях: 1. Растение, 2. Животное, 3. Человек. А там уже кто верит, то и 4. Бог.
Растение — это когда человек спит. Он во время сна очень походит на беззащитное и красивое растение, прям красивый цветок, дерево, кактус, кто как. И в таком состоянии это растение легко сорвать (прикончить), если только оно не успеет проснуться и причинить ответные неприятности. И с таким состоянием мы находимся треть своей жизни. Во время сна пускаем куда-то корни, напитываемся живительной влаги, полезных микроэлементов, восстанавливаемся физически. В принципе, очень полезное состояние жизни.
Животное – это когда человек предается животным инстинктам и рефлексам. Когда отказывается от противоречий, видения добра и зла и просто делает ровно то, куда его плоть толкает (сердце, душа). Совершенно неважно в какие формы, обертки человек обрамляет свои животные позывы, например, ту же влюбленность - это всё природные, животные аспекты. И это, в принципе, тоже очень полезное состояние жизни.
Человек – это тот, кто делает противоестественные вещи, не свойственные животным. Идет против своей плотской натуры. Тот, кто видит и различает добро и зло и двигается к добру (противоестественным вещам). Это существо с сильной волей. Очень полезное состояние жизни.
Бог – этот тот, кому естественно делать только добро. Существо без противоречий.
Я думаю, это тоже очень полезное состояние жизни.
Человек по жизни всё время двигается туда-сюда по этим четырем ступеням: верх – вниз – верх – вниз.
Дальше всё зависит от силы божественного духа, который тянет только вверх. Без этого вектора, путь существа следует закону всемирного тяготения, то есть, только вниз.
Если этот дух силен, человек больше человек или даже Бог. Если слаб: человек больше находится в животном состоянии.
Совсем слабый человек предпочитает много-много спать.
Религия индуизма по отношению к человеку более благородна. Она после смерти даёт существу ровно то, что оно само выбрало своим образом жизни в течении своего последнего существования.
А вот то же христианство весьма радикально. Если человек не прожил в течении своего существования хотя бы человеческой жизнью, максимально приближенной к божественной, то после суда его путь прямо в ад. Если же ему удалось быть очень хорошим человеком, а лучше Богом, то тогда он будет как-минимум хорошей личностью в раю.
Впрочем есть жертва Христа, благодаря которой многие покаявшиеся и осознавшие свою проблему, хоть пусть и не изменившиеся по своей сути, идут вместе с Ним на небеса.
Хотя, вот что я думаю. И в раю выбор человека учитывается при его земной жизни. Поэтому в раю будут и растения, и животные, и обычные люди. Ну и, конечно же, Боги! Те, кому при жизни удалось достичь 4й ступени.
Четыре ипостаси человека
© Copyright: Максим Катеринич, 2023
Свидетельство о публикации №223062800795
Свидетельство о публикации №223062800795
Рецензии
Слабое место этой теории - не принятие в расчёт детей умерших до созревания своего сознания и психически больных, которые прожили жизнь в неадекватном состоянии. Считать ли их людьми? По данной теории они не людьми, не богами быть не могут, ибо недоразвились до нужных кондиций. Признаться, подобная дискриминация вызывает определённое отторжение..
Алекс Разумов 21.01.2026 01:28 • Заявить о нарушении
Алекс Разумов 21.01.2026 01:28 • Заявить о нарушении
А когда вы смотрите на какую-нибудь берёзку или на собаку, вам также жалко, что они не люди и считаете это несправедливостью? Вряд ли. Тогда почему считаете несправедливым смерть детей (а взрослых, а особенно, стариков, как-минимум, меньшей несправедливостью)? Почему считаете несправедливым существование психически больных людей, которые никогда не станут «полноценными людьми с нужными кондициями»?
Да и вообще, почему если что-то мы называем людьми, а что-то нет – это дискриминация (а не просто спокойное называние всех вещей своими именами)?
Хотелось бы, чтобы вы вдумались в мои вопросы, не посчитали их праздными, глупыми. В них много смысла, который я хотел бы чтобы вы раскрыли.
Я тут на днях смотрел репортаж про очень умную шимпанзе. Настолько умная, что даже читать научилась (понимала написанные на бумаге инструкции и после выполняла). Просто гений! Но при этом, очевидно, что она не дойдет никогда до кондиции полноценного человека. Жалеть её? Не думаю.
(*Кстати, я хочу как-нибудь пообщаться с верующими в переселение душ, на тему, по какому принципу (за какие заслуги) бывшее животное в следующей жизни рождается человеком. Когда человек животное тут всё понятно (достаточно песню Высоцкого послушать), а вот обратное интересно. Не то, что я хочу во что-то поверить, просто подозреваю, что тут можно почерпнуть новые философские и психологические смыслы).
Я вообще думаю, в жалости не психически больные люди, ни умершие дети не нуждаются. Наоборот, мы, те кто их жалеем, можем причинить им страдания (и вернуть их бумерангом себе). Лучше принять всё так как есть и не считать "неполноценного" человека в глобальном плане ущербным по сравнению с "полноценным". Как и собаку ущербнее человека.
Вышесказанное мной идет еще от опыта, который произошел в моей жизни. Я сам глухой (поэтому я так люблю письменно общаться), жалость к себе отметаю. Так, зачем-то Создателю понадобилось, чтобы я был именно такой.
И еще у меня родился сын с диагнозом аутист. С большой вероятностью он не станет никогда «полноценным человеком». Меня тут «утешают» периодически, что на небесах, все его «блоки» снимутся и там он представится «полноценным».
А вот не думаю! Он там будет ровно таким же, потому что Создателю нужно было создать его именно таким. И в жалости (сострадании и прочей фигне) мой сын также не нуждается. Всё что я могу для него сделать, это помочь ему стать счастливым. А вот это доступно абсолютно всем тварям.
Максим Катеринич 21.01.2026 09:50 Заявить о нарушении
Да и вообще, почему если что-то мы называем людьми, а что-то нет – это дискриминация (а не просто спокойное называние всех вещей своими именами)?
Хотелось бы, чтобы вы вдумались в мои вопросы, не посчитали их праздными, глупыми. В них много смысла, который я хотел бы чтобы вы раскрыли.
Я тут на днях смотрел репортаж про очень умную шимпанзе. Настолько умная, что даже читать научилась (понимала написанные на бумаге инструкции и после выполняла). Просто гений! Но при этом, очевидно, что она не дойдет никогда до кондиции полноценного человека. Жалеть её? Не думаю.
(*Кстати, я хочу как-нибудь пообщаться с верующими в переселение душ, на тему, по какому принципу (за какие заслуги) бывшее животное в следующей жизни рождается человеком. Когда человек животное тут всё понятно (достаточно песню Высоцкого послушать), а вот обратное интересно. Не то, что я хочу во что-то поверить, просто подозреваю, что тут можно почерпнуть новые философские и психологические смыслы).
Я вообще думаю, в жалости не психически больные люди, ни умершие дети не нуждаются. Наоборот, мы, те кто их жалеем, можем причинить им страдания (и вернуть их бумерангом себе). Лучше принять всё так как есть и не считать "неполноценного" человека в глобальном плане ущербным по сравнению с "полноценным". Как и собаку ущербнее человека.
Вышесказанное мной идет еще от опыта, который произошел в моей жизни. Я сам глухой (поэтому я так люблю письменно общаться), жалость к себе отметаю. Так, зачем-то Создателю понадобилось, чтобы я был именно такой.
И еще у меня родился сын с диагнозом аутист. С большой вероятностью он не станет никогда «полноценным человеком». Меня тут «утешают» периодически, что на небесах, все его «блоки» снимутся и там он представится «полноценным».
А вот не думаю! Он там будет ровно таким же, потому что Создателю нужно было создать его именно таким. И в жалости (сострадании и прочей фигне) мой сын также не нуждается. Всё что я могу для него сделать, это помочь ему стать счастливым. А вот это доступно абсолютно всем тварям.
Максим Катеринич 21.01.2026 09:50 Заявить о нарушении
Мне жалко и сломанную березку и бездомную собаку.. Скажу вам больше, мне жалко разбитую бутылку. Помню один эпизод из фильма с Ириной Муравьевой. Она там говорит, что в радиоспектакле играла роль форточки и приводит кусочек монолога этой самой форточки.. Это очень проникновенный текст, скажу я вам..
Иногда мне думается, что только спесь человеческая, совершенно ложно подталкивает нас полагать себя единственными носителями бессмертной души. Допускаю, что некие сущностные субстанции (души) есть и у животных, растений и даже, неких предметов. Когда я слышу, как автолюбители обращаются к своими авто, то умиляешься искренности этого общения. При этом, многие свидетельствуют, что это общение двустороннее. То есть, машина отвечает тому, кто с любовью обращается к ней. Мне очень понравился фильм "Белый тигр", где чудом выживший танкист мог общаться с подбитыми танками..
Что касается жалости к людям.. Ну, конечно, здесь каждый отталкивается от своего мироощущения. Лично я чувствую потребность в жалости. Мне важно, чтобы меня кто-то жалел, любил, молился за меня.. Я искренне благодарен людям, которые делают это в отношении меня. Опять же и я сам, испытываю потребность жалеть и молиться за других. Я не думаю, что могу сделать кого-то счастливым, но хотя бы на время минимизировать страдания, наверное смогу..
Алекс Разумов 21.01.2026 12:47 Заявить о нарушении
Иногда мне думается, что только спесь человеческая, совершенно ложно подталкивает нас полагать себя единственными носителями бессмертной души. Допускаю, что некие сущностные субстанции (души) есть и у животных, растений и даже, неких предметов. Когда я слышу, как автолюбители обращаются к своими авто, то умиляешься искренности этого общения. При этом, многие свидетельствуют, что это общение двустороннее. То есть, машина отвечает тому, кто с любовью обращается к ней. Мне очень понравился фильм "Белый тигр", где чудом выживший танкист мог общаться с подбитыми танками..
Что касается жалости к людям.. Ну, конечно, здесь каждый отталкивается от своего мироощущения. Лично я чувствую потребность в жалости. Мне важно, чтобы меня кто-то жалел, любил, молился за меня.. Я искренне благодарен людям, которые делают это в отношении меня. Опять же и я сам, испытываю потребность жалеть и молиться за других. Я не думаю, что могу сделать кого-то счастливым, но хотя бы на время минимизировать страдания, наверное смогу..
Алекс Разумов 21.01.2026 12:47 Заявить о нарушении
Вот именно, что вам жалко то, что по какой-то причине страдает или подверглось разрушению, а не по тому, что это берёзка, собака или бутылка, а не человек (надеюсь). А это разные вещи!)
Ваша принципиальная потребность в жалости, ваша психологическая особенность идущая от психотипа. Вообще, даже по вашему фото на аватарке авторской страницы создаётся впечатление, что вам почему-то жалко фотографа)).
А я стараюсь максимально понять душу и мировоззрение человека, принять всё это и после порадоваться за него (а не пожалеть). И в отношении себя люблю такое отношение.
Так что, вот какие мы разные).
Максим Катеринич 21.01.2026 21:24 Заявить о нарушении
Ваша принципиальная потребность в жалости, ваша психологическая особенность идущая от психотипа. Вообще, даже по вашему фото на аватарке авторской страницы создаётся впечатление, что вам почему-то жалко фотографа)).
А я стараюсь максимально понять душу и мировоззрение человека, принять всё это и после порадоваться за него (а не пожалеть). И в отношении себя люблю такое отношение.
Так что, вот какие мы разные).
Максим Катеринич 21.01.2026 21:24 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.