Слово - это образ

25.02.26.

Запись: Слово

«Что такое «слово»?» — спросил автора записи ученик четвертого класса. Известная мальчику собака Ларри лаем выражала свои чувства. Собаки говорят? Они умные?

Был ответ: у людей есть знания, некоторые врожденные, а другие приобретаются в течение жизни. А ещё у людей есть ум — способность применять знания для решения задач и поиска ответов. Такое природное качество — называемое мышлением — присуще как людям, так и животным. Умная собака приобретает знание некоторых человеческих слов. Умная собака с рождения знает все собачьи слова и может говорить на собачьем языке. Собаки бывают разными по уму.

Люди бывают разными по уму. Очень умные люди думают быстро, как, например, игроки в шахматы. Много людей используют свой ум для плохих поступков — разные мошенники, преступники, порой политики. Часто умных людей различают по их мыслям и словам.

Но остался вопрос: что такое слово и мысль?

Запись: Мысль и слово

В научной статье я прочитал:

«Мы не знаем, что такое мысль, и как она трансформируется в слова» [1].

«Почему же не знаем? — легкомысленно думал я. — Слово — это мысль, произнесённая в слух, а слово есть мысль про себя. Мысль (слово) человека создаётся его мышлением». Со временем я перестал считать, что слово (мысль) являются продуктом человеческого мышления.

Вильгельм фон Гумбольдт (1767–1835) утверждал, что язык — это не просто средство общения, а активная деятельность духа, формирующая мышление и восприятие мира [2].

Профессор Исидор Левин (1919–2018) писал:

«Влияет ли язык на сознательное мышление, на мировоззрение? Я перестал считать это мистикой. Такое влияние есть»[3].

Запись: мышление

Что можно назвать словом «мышление»?

Понятие «мышление» можно определить как одну из функций человеческого организма. Например, для восприятия понятия "функция организма": мышление человека  подобно его пищеварению. Пищеварение питательные вещества преобразует в энергию. Мышление мысли и слова организует как в инстинктивные, так и осознанные действия человека. Так, мышление посылает команды мышцам привести ноги к движению. Но посылает команды и горловым мышцам для создания звуков. Так возникает иллюзия, будто слово (мысль вслух) создаётся мышлением. Однако слова (мысли) запускают и направляют процесс мышления. Откуда слова- мысли берутся, возникают?

Появление мысли («слово про себя») в человеческом сознании остаётся, считает автор этой статьи, загадкой для учёных. Этот таинственный процесс образования мысли в сознании человека отличается от понятия «мышление» и может быть определён понятием «мысление».

Запись: термин "мысление"

Мысление можно рассматривать как процесс рождения мысли (слова). Мысление как мысль формирует мышление человека, которое направляет его действия, определяет решения, а также передаёт мысли через слова.

Некоторые исследователи предполагают, что мысление (появление мысли — от простых идей до гениальных озарений) связано с уникальными генетическими кодами человека.

Выскажем соображение, что появление мысли (слова) в сознании человека — создание образа.

Запись: Слово и образ

Действие Слова Бога можно образно сравнить со светом, когда неизвестное «нечто» для человека мгновенно делаются элементами материального мира.

«В начале сотворил Бог небо и землю. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Бытие 1:1-3).

Приведём тексты Св. Писаний евреев, христиан и мусульман о Слове Бога:

«Словом Господа сотворены небеса <…> ибо Он сказал, — и сделалось; Он повелел, — и явилось» (Псалтирь 32:6, 32:9).

«Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое» (Апостол Павел. «Послание к Евреям»).

«Ведь для всего, что мы желаем есть Слово, сказанное Нами: «Будь! — И вот оно уж есть» (Коран 16, 40).

Слово Бога являет образы мира:

«И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.... И стало так. И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, ... дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. ... и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И стало так. И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так» (Бытие 1:6-24).

Библейские выражения позволяют считать, что образы мира представляет библейское понятие: божья «Премудрость», которая заявляет:

«Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; от века я помазана, от начала, прежде бытия земли. <…> Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной. Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он <…> полагал основания земли: тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими» (Притчи 8:22-31).

Запись: Библейское выражение «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему»

Как понять библейское выражение:

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему» (Бытие 1:26).

Идея физического сопоставления человека и Бога представляется абсурдной. Человек, с точки зрения строения организма, практически не отличается от животных, разделён по полу и в значительной мере сохраняет природные инстинкты, присущие животным.

Философ Бенедикт Спиноза (1632–1677) писал:

«Познание <…> вещей, содержащихся в Писании, должно быть заимствуемо только из самого Писания, подобно тому, как познание природы — из самой природы» [4].

В библейском стихе «;;;;;;;; ;;;;; ;;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;;;;;;» (Берешит 1, 26), перевод: «сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему» (Бытие 1:26), выражения «по образу Нашему» и «по подобию Нашему», на наш взгляд, не являются тождественными. Логично предположить, что смысл слов «сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему» (Бытие 1:26) раскрывается в библейском тексте, предшествующем описанию создания человека.

Выскажем догадку, что создание человека «по образу Нашему» подразумевает наделение его Богом определённой способностью, которая «по подобию Нашему» отражает элемент божьего Творчества.

Запись: Вопросы и ответы

Предположение о наличии элемента божественного Творчества у человека и определение его содержания представят ответы на два вопроса.

Первый вопрос: что из библейского текста человек может узнать о божественном Творчестве? Или, иначе говоря, какое действие Бога является ясно видимым?

Ответ на первый вопрос: Мир сотворен Богом:

«сотворил Бог небо и землю» (Бытие 1:1).

Слова Бога создавали образы мира:

«сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Бытие 1:3).

Второй вопрос: что из библейского текста можно узнать о способности, которую Бог дал человеку? Или: какая способность, ясно видимая из Библии, отличает человека от других божьих существ?

Ответ: Воображение. Слово (мысль) человека обладает способностью создавать образы (воображение) как материального, так и несуществующих миров. Человек же благодаря слову (мысли) может формировать образы как существующих, так и несуществующих вещей, а также воображать будущие события.

Вот воображает Адам о жизни животных:

«Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей» (Бытие 2:19).

Вот воображает Ева о будущих знаниях и событиях: семье и рождении детей:

«И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (Бытие 3:6).

Слова Бога «сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему» (Бытие 1:26) можно понять так: «сотворим человека, способного создавать образы видимого и невидимого мира подобно Нам словом».

Человеческое воображение и его деятельность

Слова (мысли) человека формируют образы (воображения) вещей и действий, которые он знает, что они существуют.

Воображение несуществующих объектов и явлений доступно человеку. Можно предположить на основании неизвестных законов природы, что создание человеком образов, называемое фантазиями, могут быть воплощено в реальность.

История человеческой деятельности даёт множество примеров этого процесса. Например, в прошлом мысль мечтателя породила образ «летающего ковра», а со временем воображаемый объект трансформировался в материальную действительность — создание самолёта.

Превращение воображаемого в реальное зависит от времени, накопленных знаний и духовных качеств человека. Именно благодаря этим факторам фантазия становится основой для прогресса и новых открытий.

Запись: слово

В словах, писал филолог А. Потебня (1835–1891),

«изначально заложен творческий потенциал. Причем каждый акт говорения является творческим процессом» [5].

Как именно такой акт творчества проявляется? При мыслении в сознании человека  возникают образы реального либо воображаемого мира. Воображение, созданное мыслью в сознании человека объектов реального и нереального миров, определяет мышление человека, которое направляет его действия и его решения.

Запись: слово человека и создание образа

Слово человека формирует образы как физического, так и нематериального мира. Образы несуществующего мира помогают расширить знания о реальном физическом мире.

Например, человек может вообразить мыслью (словом) несуществующее сооружение или действие — самолёт, взрыв — а затем, применив свои знания, воплотить их в реальность.

Воображение и знания

Мысль Альберта Эйнштейна (1879–1955):

«Воображение важнее, чем знания. Знания ограничены, тогда как воображение охватывает целый мир, стимулируя прогресс, порождая эволюцию» [6].

Запись: что есть «слово человека»?

Слово создаёт в сознании человека образ, воображение. Бог вручил людям дар создавать словами образы нереального и материального миров. Всегда будут попытки, писал немецкий учёный Вильгельм Гумбольдт,

«проникнуть в словообразование, в эту самую глубокую и загадочную сферу языка» [7].

Как возникает сама мысль (слово «про себя») в сознании человека, возможно, остаётся тайной. Исследования учёных показывают, что формирование мысли и выражать её словами может связано с уникальными генетическими кодами человека, передаваемыми из поколения в поколение. Эта гипотеза основывается на наблюдениях за тем, как различные гены влияют на физиологические процессы и умственные функции.

Заключение

В Библии есть Слово Бога и слово человека. Бог говорит Слово (на иврите «давар»). Значение: «слово, высказывание», «физические вещи, предметы», «что-то, нечто», «факт, дело».
Человек говорит слово, и создаётся образ, воображение предметов или явлений. О слове в Библии сказано:

«От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается. Смерть и жизнь — во власти языка» (Книга Притчей Соломоновых 18:20-21).

Слово человека обладает физическими свойствами. Оскорбительное слово, даже насмешка является орудием, которое причиняет страдания и усугубляет болезни.

Слова (мысли) являются собственностью человека.
Отечество — это преданность вере отца и наставлениям отца. Родина человека — это не страна, где он родился, не государство, в котором он живет, а материнский язык, на котором он говорит и думает.
Слово (мысль) человека создаёт материальный и нематериальный образы. Воображаемый мир, созданный словом, позволяет человеку узнать тайны реального мира. Воображаемая вещь может сделаться материальной вещью.
Слова человека — это образы физического и мира; образы в одинаковой мере познаваемые. И поэтому есть учёные, создающие воображения кажущегося мира и делающие открытия в существующем мире; и есть инженеры, своими знаниями создающие материальные объекты, которые не существовали ранее.
Человек создаёт словом (мыслью вслух) только такое воображение, которое он может создать в материальном мире. Все фантазии человека — выполнимы.
Еврейские мудрецы ясно говорят, что человек получил дар Бога: возможность сказать, принимать и создавать слова. Создатели Торы рассказывают:

«И сформировал Господь Б-г человека — прах с земли, и вдохнул в ноздри ему дыхание жизни, и стал человек живым существом» (Берешит 2,7).

Имеется другой перевод этого библейского выражения. В конце I века н. э. Тора, написанная на древнееврейском языке, была переведена римлянином, перешедшим в иудаизм, на арамейский язык, разговорный язык евреев на Ближнем Востоке. В переводе выражение «стал человек живым существом» звучит «стал человек душой говорящей» (Таргум Онкелос ; ,; ).

Чем слово человека отличается от «слова» животного? Человек может создать словом (мыслью) образы неизвестного ему мира. Такое творчество человека называют в обществе воображениями и фантазиями, а в научном мире — открытиями. «Слово» животного (его мысль) создает воображение только известных ему существующих предметов и действий. Животное не может создать своим «словом» образы того, что ему неведомо.
Слово (мысль) человека ; природное явление, которое создаёт в его сознании образы существующего и не существующего для него мира. Это природное явление не изучено. Возможно, слово (мысль) человека образуется процесом, который управляется «геном человека». Гены создают всё, от цвета глаз и волос и создания слова (мысли).
Понятие «человеческое слово» определяется содержанием библейского выражения «сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему» (Бытие 1:26).
Слова Бога «;;;;;;;; ;;;;; ;;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;;;;;;» (Берешит 1, 26), перевод: «сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему» (Бытие 1:26) возможно, следует понять так: «сотворим человека, способного создавать образы видимого и невидимого миров подобно Нам словом».

Источники

[1] Инна Беленькая. Статья. Портал Е. Берковича.

[2] Например, статьи Г.В. Рамишвили к сборнику  «Вильгельм фон Гумбольдт: Избранные труды по языкознанию (Москва, 1984)» и публикации «Значение идеи В. Гумбольдта о языке для философии» (сайт «Проза.ру», автор «Добрый Дядя», 26.12.2011).

[3] Левин Исидор. Книга «Еврейские знания начинающим». Издательство «Haus der Wissenschaftler e. V.», Гамбург, 2014.

[4] Бенедикт Спиноза. «Богословско-политический трактат. Глава VII. Об истолковании Писания».

[5] Потебня А. А. (1835–1891) – российский языковед, философ, теоретик лингвистики.

[6] А. Эйнштейн. Статья «What Life Means to Einstein» в Saturday Evening Post, 26 октября 1929 года.

[7] В. Гумбольдт. Книга «Избранные труды по языкознанию».