Письмо Юрия Мельника митрополиту Харькова Онуфрию

ДВА. МОИ ПИСЬМА ВЛАДЫКЕ ОНУФРИЮ, 21 СЕНТЯБРЯ 2023 ГОДА И 9 АВГУСТА 2026 ГОДА

 
Письмо Георгия (Юрия) Мельника митрополиту Харьковскому и Богодуховскому Онуфрию и его референту священнику Дионисию

21 сентября 2023 года

Батюшки Онуфрий и Дионисий, давал я Вам обоим (через Батюшку Дионисия и компьютерщика Управления Епархией Сергия) моё Пасхального-Вознесенское Семикнижье этого 2023 года.
Где рассказываю в последних частях о том, как с Батюшкой Дионисием беседую после Вечерней Службы праздника Жён Мироносиц возле его Храма Пантелеймона-целителя.
Просил я тогда ему передать Вам, Батюшка Онуфрий, моё предложение обратиться к Божьему Суду, как это пророк Илья сделал или Пантелеймон-целитель, на предмет того: нужен ли мой дар от Бога изгонять бесов из одержимых ими людей, с Божьей помощью, нашему Святому Православию или нет?
На примере явно одержимых бесами людей, чтобы я над ними Богу помолился.
И если нужен, то Бог по моим молитвам к Нему изгонит бесов и люди явно свободными от одержимости станут.
А если не изгонит,- значит и не нужен нашему Святому Православию этот мой дар.
Который у меня появился после благословения мне 34 года тому назад в 1989 году настоятеля Храма Усекновения Главы Иоанна Крестителя протоиерея Ярослава Бовтюка молиться над тяжелобольными людьми двумя молитвами Иисуса Христа, мытаря и Отче наш, с дотрагиванием до них и осенением их крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Дал мне такое благословение так над больными людьми Богу молиться Батюшка Ярослав Бовтюк тогда после того, как я ему рассказал на исповеди в его Храме то, что помолился я так над умирающей от тяжёлой болезни сердца моей родной сестрой Валентиной, после чего она на следующий день проснулась с абсолюбно здоровым сердцем,- порок сердца  с тяжёлой сердечной недостаточностью исчезли бесследно, слава Богу.
Дал мне протоиерей Ярослав Бовтюк то благословение, положив правую руку на голову после чего осенил её крестным знамением, сказав то, что позиция Православной Церкви в этом вопросе такая, что любой крещённый Православный Христианин и без сана может так помолиться Богу над умирающим некрещённым человеком, после чего Православная Церковь признаёт его крещённым и если тот не умирает, то не требует повторного крещения в Храме.
Ничего, кроме этого, на что мне тогда дал благословение Батюшка Ярослав Бовтюк, я не делаю.
Единственное, что говорю я перед этим человеку, чтобы он посмотрел вверх к Богу и помолился искренне Богу молитвой мытаря "Господи! помилуй меня грешного (грешную)" с искренним покаянием в своих грехах.
Коими является любое нарушение Божьего Закона, когда мы поступаем с другим человеком не так, как хотим, чтобы так с нами люди поступали.
То есть любая злость на другого человека, когда мы ему зла желаем, грехом является.
Как и обман любой другого человека, в том числе обман своей половинки в семье супружеской изменой.
Гордынь, когда мы считаем себя лучше кого-то, осуждая и унижая его,- нельзя считать себя лучше и последнего бомжа-пьяницы: Один Бог знает, может он лучше тебя.
Как и любая зависть в жадности грехом являются, рабство перед спиртным и наркотиками, из-за чего люди в этом рабстве за эту дурь сатанинскую часто готовы на любое зло и обман других людей.
Непрощение своих обидчиков, когда мы им зла желаем тоже грехом является,- по словам Христовым, Бог прощает человеку самому грехи ровно настолько, насколько мы сами простили всех своих обидчиков и зла им не желаем.
Как и чёрствость к чужому страданию грехом является,- любой человек будет рад, если пусть и незнакомый ему человек пожалеет его в беде и поможет чем может.
Да, обычно я об этом говорю больным людям перед тем как помолиться Богу двумя молитвами Иисуса Христа, дотронувшись до них и осенив крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, на что, повторю, дал мне благословение Батюшка Ярослав Бовтюк.
Говоря им то, что если сегодня будут они ложиться спать, не желая зла ни одному из своих обидчиков, ни одному человеку на Земле, и верят в то, что Бог через меня, грешного, может исцелить их от их болезни, то завтра утром они проснутся здоровыми от своих болезней,- по вере нашей да будет нам.
Что исцеляю не я, грешный, а Бог по нашей вере, по благословению мне действительно праведного старца протоиерея Ярослава Бовтюка.
Хотя, это говорю я всегда, когда над тяжелобольными людьми Богу молюсь.
В случае изгнания, с Божьей помощью, бесов из одержимых ими людей, не всегда получается перед этим то сказать им или их близким.
Тогда говорю это я уже после изгнания, как надо стараться им дальше жить, чтобы бесы в них обратно не вернулись и не было бы им последнее хуже первого, по словам Иисуса Христа.
Потому что Бог попускает одержимость людей бесами по грехам их, и именно грехами своими мы открываем свои сердца вселению в нас бесов.
Да, Батюшки Онуфрий и Дионисий, возможно Вы так и не прочли моё то Семикнижье Пасхально-Вознесенское.
Тогда вкратце повторю то, что особо я тогда так над людьми Богу и не молился, увидев, что больные люди относятся ко мне, без сана, как к колдуну-экстрасенсу, а некоторые из получивших исцеление даже влазят после этого в сатанинское колдовство- экстрасенсолигию.
Узнал я тогда то, что в нашем Харькове в нашем Православии есть реальный чудотворец от Бога протоиерей Алексий Кобзев, на молебнах которого люди и от одержимости бесами освобождаются, и массово исцеляются и от неизлечимых медициной болезней.
Решив, что этим должны заниматься священники с саном и долгие годы жил я обычной жизнью вначале врача-хирурга, ортопеда-травматолога, а с 2002 года, то и простого грузчика (ушёл я из медицины от нищенских зарплат врачебных на более высокооплачиваемую работу, чтобы нормально семью с детьми обеспечивать).
Но после того благословения мне протоиерея Ярослава Бовтюка часто случалось со мной такое, что и не хочу я бесов изгонять, а их из людей Бог и так изгоняет, когда я мысленно Богу молюсь молитвой мытаря и Отче наш.
Так, что бывает, что и в 20 метрах от меня человек громко вскрикивает и падает без сознания.
Я при этом беру его за кисть руки, типа врач, пульс щупаю, а сам мысленно Богу двумя молитвами Иисуса Христа молюсь, после чего всегда люди сразу глаза открывают, приходят в сознание, садятся и говорят то, что уже хорошо себя чувствуют.
Даже тогда, когда минуту тому назад бились в судорогах и пену изо рта испускали.
Подробнее я это всё в Семикнижье том описывал, надеюсь на то, что Вы оба его всё-таки прочли, хотя бы первые три части.
Как и описывал я там то, как решил я всё-таки в начале 2018 года сходить снова к Батюшке Ярославу Бовтюку на Воскресную Литургию в его Храм и спросить у него снова на исповеди, не нужен ли этот мой дар экзорциста, который появился после его благословения, нашему Святому Православию?
Но исповедь у людей на Воскресной Литургии в Храме принимал священник Иоанн, сказав мне то, что Батюшка Ярослав уже слабенький в свои 85 лет и исповедей от людей не принимает.
Тогда я Иоанну всё это рассказал, после чего тут же на Литургии через двадцать минут Бог подтвердил Иоанну, что я ему об этом правду рассказал.
Но священник Иоанн демонстративно от меня голову отвернул, сделав вид, что не видел, как старушка одна громко вскрикнула, упала на пол без сознания, когда её люди на скамейку недалеко от него положили, но сразу пришла в сознание и села, сказав, что уже хорошо себя чувствует, когда я, взял её за кисть руки и мысленно Богу помолился.
Я тогда воспринял такое поведение священника Иоанна, как такое, что не нужен мой этот дар экзорциста Православию нашему.
И только один раз через полтора года в понедельник всё-таки съездил я в тот Храм на исповедь к Батюшке Ярославу в сентябре 2019 году в Церковном дворике на скамейке, когда он повторно благословил меня так же, вспомнив меня и то его мне благословение 1989 года.
Но не буду повторяться, надеясь на то, что обо всем этом подробно Вы оба прочли в первых книгах того Семикнижья моего.

Да, Батюшки Онуфрий и Дионисий, Вы оба мне не перезвонили по телефону, который я передавал Батюшке Дионисию.
Очевидно отдав эту ситуацию на волю Божью.
Я тоже отдал её на волю Божью и Бог и без каких-то особенных мероприятий с наших сторон провёл, как по мне, Свой Божий Суд по этому вопросу.
Поехал я около трёх месяцев тому назад на Литургию Воскресную в Храм Аристратига Михаила в Бабаях.
Там оказалась одна старушка Татьяна, которую каждую Литургию карёжили бесы заметно уже много лет.
Как мне люди сказали, две таких старушки были в этом Храме, но одна так и умерла, до последней Службы беснуясь на Службах, одна эта Татьяна такая осталась.
Услышал я от людей тоже, что эта Татьяна говорит, то, что это ей "колдунья соседка поробыла".
После первой Службы, на которых я был там, подошёл я к Татьяне и сказал ей то, что через пару Служб она освободится от одержимости бесами.
Только должна она понять то, что бесы в неё вселились не потому, что то "соседка колдунья ей поробыла", а по грехам нашим Бог попускает людям одержимость бесами, когда мы открываем сатане свои души злостью, на людей, обманом их, завистью-жадностью, гордыней, развращенностью и пьянством, непрощением обидчиков и черствостью к чужому страданию.
А сам просто становился я на Литургиях следующих рядом с Татьяной и молился мысленно двумя молитвами Иисуса Христа, осеняя её мысленно крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
От чего Татьяна та три Службы особо сильно кричала на весь Храм, что на третью, на Петра и Павла 12 июля 2023 года, к ней настоятель Богдан подошёл из-за этого, накрыл эпитрахилью, после чего убежал в Алтарь, оставив своё место исповедника недалеко, прислав из Алтаря вместо себя священника Петра седого, бывшего настоятеля Православного Храма в Ледном.
Бог сделал так, что бесы вылетели окончательно из Татьяны на глазах Богдана, который прекрасно понял, кто к этому изгнанию их причастен, да и Татьяна после Службы сказала мне: "Я так и поняла, что это вы мне помогли".
Ездил я в тот Храм в Бабаях ещё два месяца после этого, чтобы убедиться в том, что в Татьяну бесы не вернулись, напоминая ей после Службы, как надо жить, чтобы этого не случилось.
Два месяца уже стоит Татьяна на Службах спокойно, не беснуясь, спокойно реагируя и на окропление её свяченной водой (в одержимости бесами её от этого тоже сильно карёжило).
Да, пять лет не бывал я на Литургиях в Храме Батюшки Ярослава Бовтюка после той исповеди у священника Иоанна и лишь перед самой Пасхой этого 2023 года узнал я то, что Бог наказал священника Иоанна за то его поведение реальной одержимостью бесами, на фоне которой Иоанн много инсультов перенёс.
Недель пять тому назад узнал я телефон его жены Софии Ивановны и съездил к ним домой, сейчас на улице Клочковской в квартире сына они живут, рассказал матушке Софии Ивановне всё о себе, и о благословении мне том Батюшки Ярослава Бовтюка.
Софья Ивановна поверила мне и разрешила так над батюшкой Иоанном Богу помолиться, что я и сделал.
Вчера я звонил ей, сказав, что испугали меня тогда очень мутные глаза батюшки Иоанна явно болеющего человека.
Софья Ивановна сообщила мне по телефону, что моя тогда молитва над батюшкой Иоанном помогла,- глаза батюшки прояснились и одержимость уходит, слава Богу.
И последнее, что сделал Бог это то, что 2 сентября 2023 года, почти три недели тому, назад увидел я на субботней Литургии в Храме Батюшки Ярослава Бовтюка явно одержимую бесами молодую женщину, которая всю субботнюю Литургию хихикала и вела себя неадекватно.
Она сама подошла ко мне в ту субботу в Церковном дворике, положила мою ладонь правой руки себе на лоб и попросила помолиться за неё Богу.
Уже на следующей субботней Литургии 9 сентября, она вела себя спокойно, а с 11 сентября, с праздника Усекновения Главы Иоанна Крестителя, и в субботу 16 сентября на Литургиях уже принимала она Причастие и стала совсем адекватной.
После субботней Литургии 16 сентября я поговорил с ней возле могилки Батюшки Ярослава, сказав ей то, что одержимости бесами у неё больше нет.
На что она сказала мне то, что сама это чувствует: "По вашим молитвам".
Сказал я ей на это, что моей, грешного, в том заслуги особой нет, что должна она благодарить за своё исцеление от одержимости Бога и Угодника Божьего Ярослава Бовтюка, возле могилки которого мы стоим, что это его от Бога благословение мне молиться над людьми исцелило её.

Да, Батюшки Онуфрий и Дионисий, после того поведения священника Иоанна, когда он просто сделал вид, что не заметил подтверждение Богом на Литургии того, что я ему на исповеди сказал, видя такое поведение Православных священников по отношении ко мне и в дальнейшем, и в Храме Алексия Кобзева, и в, Святогорской Лавре, и в сельском Храме в Гетьмановке Изюмской епархии, я, как известный во всём мире Христианский писатель, о всех случаях подобных в моей жизни рассказываю сразу же в режиме он-лайн во многих местах интернета в своих честных рассказах из жизни.
Чтобы преодолевать это откровенно непорядочное отношение священников ко мне, которые пытаются так "игнор на меня включать", видя своими глазами то, что я могу, с Божьей помощью, так бесов изгонять из одержимых ими людей, как никто из них с саном этого делать не может.
Поэтому и обо всех этих трёх случаях, как Бог ответил на моё предложение Вам обратиться к Божьему Суду, я тоже всему миру сразу рассказал во многих местах интернета в своих честных рассказах из жизни.
В том, что это всё правда, можете уточнить и у настоятеля Храма в Бабаях монаха архимадрида Богдана-Алексея, и у жены священника Иоанна Софьи Ивановны, и у работника Храма Усекновения Главы Иоанна Крестителя Натальи можете найти подтверждение рассказа об исцелении одержимой молодой женщины, её тёзки Натальи, как она сообщила мне её имя.

ПОЭТОМУ САМ ГОСПОДЬ ЭТИМИ ТРЕМЯ СЛУЧАЯМИ ПОСЛЕ МОЕГО ПРЕДЛОЖЕНИЯ К ВАМ ОБРАТИТЬСЯ К БОЖЬЕМУ СУДУ,  ПОДТВЕРДИЛ ТО, ЧТО ЕГО СВЯТАЯ ВОЛЯ, ЧТОБЫ МОЙ ДАР ЭКЗОРЦИСТА НАШЕ ПРАВОСЛАВИЕ ИСПОЛЬЗОВАЛО.

Если Вы не согласны с этим, то скажите мне об этом, после чего я опубликую это моё письмо Вам всему миру и буду спокоен за то, что Бог меня не накажет за то, что я не использую этот дар от Него в нашем Православии для помощи одержимым людям избавиться от одержимости бесами.
Пусть Бог тогда с Вас обоих за это спрашивает.
Ничем хорошим для Православных священников попытка нос от меня воротить, когда я говорю об этом своём даре от Бога, не заканчивается обычно.
Чему примеры и этот же батюшка Иоанн, и протоиерей Алексей Кобзев, так и не уваживший мою просьбу об исповеди у него на эту тему, о чём я более двух лет просил через старосту его Храма Александра Викторовича, и архимандриды Святогорской Лавры Галактион и Серафим, и священник Вадим Надутый из Гетьмановки, да и монах Покровского монастыря Нафанаил-Николай.
Если в нашей Епархии есть священник, который как протоиерей Алексей Кобзев может именем Христовым бесов изгонять, можете меня определить к нему в помощники.
Хотя таким любой священник станет, если я во время его молебна над одержимым бесами человеком буду рядом стоять и мысленно Богу молиться.
Ну, если не желаете Вы использовать в нашей Епархии мой этот дар от Бога экзорциста, то как говорится,- на нет и суда нет.
Бог Вам за то Судья.
Придётся мне ити с тем же предложением к епископу римских католиков Харькова и Запорожья Павлу, хотя и очень не хочется мне этого делать,- покидать наше Святое Православие.
После того, как я на глазах многих десятков людей 23 января 2017 года изгнал, с Божьей помощью, молитвой Отче наш, дотрагиванием и осенением крестным знамением бесов из молодой бомжихи Оксаны, которая в полдень фактически каждый день сильно и громко бесновалась у дверей их Собора Успения Девы Марии, на Гоголя, 4, меня римские католики уважают и, в отличие от Православных священников да и мирян, не делают вид, что "ничего не заметили".
И через много лет после того говорили мне: "Юрий Адамович, а ведь после того Оксана так ни разу не бесновалась, а до того фактически каждый день бесновалась!"
Да, если Вы мне определите, к примеру, место в Успенском Соборе трудника с тем, чтобы тот же Батюшка Виталий брал меня с собой при молитвах над больными людьми, то я уже ничего публиковать, в том числе и этого моего Вам письма, для всего мира не буду без Вашего благословения, находясь на послушании у Вас.
Работать трудником при Покровском монастыре сердце у меня не лежит, видя то, с какой злостью охранник из "будки" охранника всегда выгоняет просящих милостыню людей и с территории монастыря, и отгоняя их от ворот монастыря.
Чего в Свято-Успенском Соборе, да и в Благовещенском Соборе, да и в Свято-Озерянском Храме, к примеру, нет.
Там настоятели понимают то, что милостыня нищим на хлеб, просящим её на паперти Церковной, повышает реальное присутствие Духа Святого на Церковных Службах в Храмах Божьих.
Да хранит Бог Вас и Вашу паству.

21 сентября 2023 года, Рождество Пресвятой Богородицы,
Раб Божий Юрий-Георгий Адамович Мельник

27 сентября 2023 года,
Юрий-Георгий Адамович Мельник

     +++

ВСТАВЛЕНО РЕДАКТИРОВАНИЕМ 9 АВГУСТА 2026 ГОДА.
ХОТЯ 9 АВГУСТА РАСПЕЧАТАНЫ БЫЛИ ЛИШЬ ТРЕТЬЯ И ЧЕТВЕРТАЯ ЧАСТИ ЭТОГО ПИСЬМА МОЕГО ВЛАДЫКЕ ОНУФРИЮ, КАК ОДНО ПИСЬМО ЮРИЯ (ГЕОРГИЯ) МЕЛЬНИКА МИТРОПОЛИТУ ХАРЬКОВСКОМУ И БОГОДУХОВСКОМУ ОНУФРИЮ.
И ПОДАРЕНО ОНО БЫЛО ВЛАДЫКЕ С ДАТОЙ 9 АВГУСТА 2026 ГОДА ЧЕРЕЗ ЕГО СЕКРЕТАРЯ В ЕПАРХИИ СВЯЩЕННИКА МИХАИЛА.
ОСТАЛЬНЫЕ ЧАСТИ Я НАПИСАЛ СКОРЕЕ КАК ШПАРГАЛКИ СЕБЕ ДЛЯ ЛИЧНОЙ БЕСЕДЫ С МИТРОПОЛИТОМ
НО ОНИ НЕ ПРИГОДИЛИСЬ.
И БЕЗ НЕЁ ЧЕРЕЗ СЕКРЕТАРЯ ЕГО СВЯЩЕННИКА МИХАИЛА ВЛАДЫКА ОНУФРИЙ СКАЗАЛ МНЕ,ЧТО НЕ ВОЗРАЖАЕТ, ЧТОБЫ Я РАБОТАЛ ВРАЧОМ, ТАК СКАЗАТЬ ИО ПАНТЕЛЕЙМОНА ЦЕЛИТЕЛЯ, ПРИ ТЕХ ХРАМАХ ХАРЬКОВА, НАСТОЯТЕЛИ КОТОРЫЕ НЕ ВОЗРАЖАЮТ ПРОТИВ ТОГО, ЧТОБЫ МЕНЯ СВЯЩЕННИКИ ИХ ХРАМОВ БРАЛИ С СОБОЙ НА ТРЕБЫ НА МОЛИТВЫ СОБОРОВАНИЯ НАД ТЯЖЕЛОБОЛЬНЫМИ ЛЮДЬМИ

Письмо Юрия (Георгия) Мельника митрополиту Харьковскому и Богодуховскому Онуфрию

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ

Владыко Онуфрий, на Троицу прошлого 2025 года наконец-то удалось мне связаться в Управлении нашей Харьковской Епархии с Вами.
Через Вашего секретаря, священника Михаила.
Вы оба в курсе моей истории, что в 1989 году, 37 лет тому назад, протоиерей Ярослав Бовтюк, настоятель тогда Храма Харькова Усекновения Главы Иоанна Крестителя, дал мне благословение молиться Богу молитвой мытаря и Отче наш, с дотрагиванием до человека и осенением его крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа над больными людьми.
После того, как моя родная сестра Валентина исцелилась от тяжёлой болезни сердца, когда я это сделал над ней.
Сказал мне при этом тогда Батюшка Ярослав Бовтюк, что Православная Церковь разрешает это сделать над больным человеком любому крещенному Православному Христиану, даже и без церковного сана.
Вкратце на приёме у священника Михаила я напомнил ему всю свою историю, что не стал я особо этого делать в больницах, работая тогда врачом, потому что люди в больницах принимали меня за колдуна-экстрасенса, поэтому исцеления их от болезней по моим молитвами над ними не приносили им, увы, пользы для их душ.
Но долгие годы после того благословения меня то делать священника Ярослава Бовтюка происходило со мной много случаев, когда и не хотел я бесов изгонять из одержимых ими людей, а Бог это делал, когда я просто молился мысленно молитвой мытаря и Отче наш над людьми при сильных приступах эпилепсии.
Делал я это обычно, беря такого человека за руку, говорил, что врач и пульс щупаю, а сам так мысленно Богу молился, и человек всегда сразу после этого переставал биться в судоргах и пену изо рта испускать, открывал глаза, садился или вставал, говоря, что уже хорошо себя чувствует.
Рассказал я батюшке Михаилу подробно о нескольких таких случаях со мной ещё 30-летней давности и кончая последними недавно, предложив использовать мой этот дар экзорциста по благословению протоиерея Ярослава Бовтюка в нашем Православии.
Секретарь Ваш священник Михаил передал наш разговор тот Вам и через четыре дня, 10 июня 2025 года, сообщил мне, что митрополит Онуфрий говорит мне найти Православного священника в нашей Епархии, который согласится со мной вместе молиться Богу над тяжелобольными людьми, и тогда он даст нам обоим благословение делать это вместе.
Вначале я предложил это священнику монаху Макарию, который хорошо меня знает, как прихожанина Храма Харькова Константина и Елены, но он отказался, сославшись на то, что сам болеет.
Посоветовал мне батюшка Макарий обратиться по этому вопросу к молодому священнику их Покровского монастыря монаху Иринею.
Но и тот, прочтя мою брошюрку для священников подробно о разговоре с секретарём митрополита Онуфрия священником Михаилом по этому вопросу, тоже отказался от моего предложения ему, тоже сославшись на плохое здоровье его самого.
Хотя и архимандрит Никодим сказал мне, что монах и священник Ириней единственный из священников и монахов, кто подходит для этого дела.
Сам архимандрит Никодим в своём Свято-озерянском Храме убедился лично в том, что есть у меня тот дар от Бога экзорциста, разрешив мне помолиться Богу в своём Храме над явно болеющей женщиной, после чего все заметили улучшение состояние той, перестала она быть неадекватным человеком.
После чего архимандрит Никодим дал мне благословение в своём Храме брать за руку людей, которых явно во время Служб бесы карёжат и молиться над ними мысленно Богу.
Что я делал и во время Служб, когда одна болеющая старушка Людмила каждое Воскресенье подходила на исповедь к архимадриту Никодиму и начинала явно бесноваться, пытаясь лезть к архимадриту целоваться.
Я при этом всегда сзади неё стоял, брал её за руки, после чего она сразу спокойной становилась и отводил её от архимандрита Никодима.
То же самое я делал и на молебнах протоиерея Александра в Храме архимандрита Никодима по вторниках, если болеющие люди на них бесноваться начинали.
Все видели, что при этом, когда я брал таких людей за руку и мысленно молился Богу, то всегда при этом люди успокаивались и уже спокойно на молебне стояли.

Письмо Юрия (Георгия) Мельника митрополиту Харьковскому и Богодуховскому Онуфрию

ВТОРАЯ ЧАСТЬ

Владыко Онуфрий, не буду утомлять Вас рассказами о Чудесах Господних, когда Господь исцелял душевные и телесные болезни людей по моим молитвам к Нему так, как Православная Церковь разрешает молиться Богу над больными любому Православному крещенному Христианину и без сана церковного.
О некоторых из них я уже рассказывал Вам, передавая Вам свои честные рассказы из жизни и через Вашего референта священника Дионисия, и через Вашего секретаря священника Михаила.
Если они Вам их передавали, конечно же.
Пока был жив протоиерей Алексей Кобзев, главный чудотворец нашего Православия Харькова последних десятилетий, на молебнах которого люди получали массово исцеление от Господа и неизлечимых медициной болезней, и освобождение от одержимости бесами, я даже не пытался использовать свой дар экзорциста и чудотворения, считая, что лучше, чтобы этим в нашем Православии занимались священники с саном.
Но после того, как тяжело заболел протоиерей Алексей Кобзев и перестал проводить молебны в своём Храме, я с 2018 года уже восемь лет спрашиваю у Православных священников: не нужен ли мой этот дар экзорциста и чудотворения от Бога Православной церкви?
Уже восемь лет все священники на это, кроме архимандрита Никодима, или словами, или поведением своим, отвечают мне, что не нужен.
Но по тому, что многим из этих священников вскорости Господь не даёт больше служить священниками по разным причинам, делаю я для себя такой вывод, что Господу он нужен.
Уже более трёх лет тому назад я обращался по этому вопросу к Вашему референту священнику Дионисию.
И в личной встрече с ним, и в письмах Вам и ему, просил я его о личной встрече с Владыкой Онуфрием по этому вопросу.
Предлагал нам обратиться по этому вопросу к Божьему суду, разрешив мне помолиться Богу над тяжелобольным человеком, которому медицина уже ничем помочь не может, над тем же полностью парализованным после инсульта человеком, расслабленным, как это Пантелеймон целитель сделал.
Чтобы Господь ответил на этот вопрос: чудесным исцелением человека по моим молитвам Богу ДА, или неисцелением НЕТ.
Как я предлагал в 2020 году в Святогорской Лавре это первым трём лицам Святогорской Лавры, архимадритам Серафиму и Галактиону, а также через них и Владыке Арсению, помолиться мне так Богу над полностью парализованным после инсульта схимонахом Лонгиным, но они не разрешили тогда мне это сделать.
Просил я референта Дионисия тоже об этом, передать Вам это моё предложение, но батюшка Дионисий так и не перезвонил мне в ответ на это предложение.


Письмо Юрия (Георгия) Мельника митрополиту Харьковскому и Богодуховскому Онуфрию

ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ

Владыко Онуфрий, но вот между Рождеством и Крещением этого 2026 года привёл меня Господь помолиться Ему так в нашей Областной больнице Харькова над полностью парализованным после четвёртого инсульта священником Иоанном Яковлевичем Рынчаком.
Который долгие годы служил священиком в Храме Усекновения Главы Иоанна Крестителя, вначале при настоятеле протоиерее Ярославе Бовтюке, а потом и при настоятеле сейчас протоиерее Владимире.
Историю эту я передавал Вам через секретаря священника Михаила, но и после этого батюшка Михаил не желает организовать мою личную встречу с Вами.
Почему вынужден я был обратиться к исполняющему обязанности Вашего референта священнику Николаю.
Священник Николай сказал мне взять письменное подтверждение трёх священников той истории: протоиерея настоятеля Владимира, протоиерея Александра и протоиерея Виталия, который тогда в том Храме служил.
Которые между Рождеством и Крещением этого 2026 года стали живыми свидетелями Чуда Господня исцеления полностью парализованного после четвёртого инсульта батюшки Иоанна Яковлевича Рынчака.
Которого четвертый инсульт полностью обездвижил, и руки, и ноги его не работали, не мог он даже пошевелиться в своей кровати, отчего в Областной больнице Харькова у него уже большие пролежни внизу спины образовались.
Перед Рождеством Христовым 2026 года узнал я в Храме Усекновения Главы Иоанна Крестителя о том, что батюшка Иоанн с четветрым инсультом находится в Областной больнице.
Служительница Храма Наталья сообщила мне в какой палате Областной больницы и в каком отделении батюшка Иоанн находится.
На следующий день поехал я туда на Рождество Христово с утра после ранней Службы в Свято-озерянском Храме.
И застал батюшку Иоанна в таком состоянии.
Как раз по моему приходу в его палату санитарка и медсестра привезли батюшку Иоанна на каталке после обследования и я помогал им его с каталки на его кровать переложить.
Увидев при этом, что уже большой пролежень у него образовался внизу спины.
Но был батюшка Иоанн в полном сознании и в способности вести беседу.
Спросил я у него: не хочет ли он, чтобы священники из его Храма над ними Богу помолились?
Ответил он мне на это, что очень хочет он этого.
После этого поехал я в Храм Усекновения Главы Иоанна Крестителя и застал после Службы Рождества Христова в трапезной Храма настоятеля Храма Владимира и протоиерея Александра,  рассказав им обо всём.
Они сказали мне, что постоянно предлагают, чтобы молиться им Богу над батюшкой Иоанном, но его сын врач кардиолог Пётр категорически против этого.
Сказал мне настоятель Владимир ехать в Областную больницу к батюшке Иоанну, дождаться там его сына Петра и спросить у него, можно ли им приехать над батюшкой Иоанном Богу помолиться?
Что если даст Пётр на это согласие, то они это сделают.
Что я и сделал.
Сын Пётр дал категорически отказ на это, сказав, что он отвечает за родителя и считает молитвы священников над ним сейчас неуместными.
На следующий день после Рождества Христова, 8 января, в Храме служил Литургию третий священник протоиерей Виталий.
Я и ему обо всём рассказал, попросив съездить со мной в Областную больницу к батюшке Иоанну помолиться над ним Богу.
На что мне батюшка Виталий сказал, что во первых сын Пётр против этого, а во-вторых он не был даже знаком лично с батюшкой Иоанном и некорректно ему это делать за спиной настоятеля Владимира и священника Александра, с которыми батюшка Иоанн долгие годы вместе в Храме служил.
В субботу 10 января снова священник Виталий один отправлял утреннюю субботнюю Литургию в Храме Усекновения Главы Иоанна Крестителя.
Снова я к нему после Службы подошёл и спросил, что же делать?!
Ведь перспектива у батюшки Иоанна полностью парализованного- просто сгнить заживо от пролежней, что уже большой пролежень у него образовался внизу спины от-того, что он даже пошевелиться на постели не может, повернуться с одного бока на другой?
Батюшка Виталий, хорошо зная всю мою историю, сказал на это:
"Так тебе же покойный батюшка Ярослав Бовтюк давал благословение молиться над больными людьми молитвой мытаря и Отче наш, с дотрагиванием до больного человека и осенением его крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Поезжай к нему в Областную больницу и помолись так над ним, пока сына в палате нет, даю я тебе на то сделать благословение",- при этом положил мне на голову руку батюшка Виталий, добавив:
"Только перед тем, как Богу над ним молиться, спроси у него: что он у Бога просит: исцеления, чтобы на ноги встать или чтобы забрал его уже Бог к Себе на Небо, избавив так от тяжёлых страданий?"
Поехал я сразу после этого в Областную больницу Харькова и сделал то.
Батюшка Иоанн согласился, чтобы я над ним Богу помолился так, ответив на тот вопрос мой к нему:
"Да будет на всё воля Божья, пусть как Господь решит, так и будет".
И на следующий день, 11 января, заехал я в Областную больницу Харькова к батюшке Иоанну и снова так над ним Богу помолился.
Потом в последний день моего отпуска заехал с утра, 13 января.
Увидел, что после двух моих молитв к Богу над батюшкой Иоанном ему лучше не стало, увы, даже речь его ухудшилась, что подумал я, что заберёт его Господь к Себе.
Но третий раз так снова над ним Богу помолился.
А на следующий день, 14 января 2026 года, Чудо Господне с батюшкой Иоанном приключилось с утра- ноги и руки его хорошо заработали, что встал он с постели с поддержкой сына Петра, начал себя хорошо чувствовать, слава Богу!
Так, что его сыновья Пётр и Василий уже 15 января забрали домой в дом Василия.
Где батюшка Иоанн уже смог по дому ходить.


Письмо Юрия (Георгия) Мельника митрополиту Харьковскому и Богодуховскому Онуфрию

ЧЕТВЁРТАЯ ЧАСТЬ

Владыко Онуфрий, через месяц, на Сретение Господне, 15 февраля этого 2026 года, после праздничной Службы сказал я настоятелю Храма, где 74-летний Иван Яковлевич служил долгие годы священником:
"Батюшка Владимир, перед Крещением с батюшкой Иоанном чудо Господне случилось.
После четвёртого инсульта он же совсем парализованным был,- ноги совсем не работали, да и руки почти не работали, что не мог он сам взять чашку с водой с тумбочки в больнице и воды через трубочку попить.
А в среду, 14 января, встал он с постели!"
"Я в курсе этого,- сказал мне с улыбкой настоятель Храма протоиерей Владимир.- Слава Богу!"
Как я потом узнал, посылал настоятель Храма Владимир служителей Храма поздравить батюшку Иоанна 18 января с 74-м днём его рождения в доме сына Василия.
Со вторым священником его Храма Александром и алтарником Денисом на Сретение Господне, 15 февраля, съездили мы после праздничной Литургии в Храме в машине Дениса гостинцев от Храма и денюшку передать для батюшки Иоанна через сына его Петра.
"Батюшка Иоанн сейчас на квартире у сына его Василия находится,- сказал мне в машине священник Александр.- Ухожен он сыном Василием и по квартире уже ходит.
Всё-таки сильная у вас, Георгий, вера, что по вашей молитве Богу над батюшкой Иоанном в больнице с ним такое чудо Господне случилось".
"Одной моей веры для этого не хватило бы,- ответил я священнику Александру.- Для Чуда Господнего нужна вера двух человек, не случайно Иисус Христос учеников Своих всегда по двое посылал проповедовать Евангелие Царства Небесного и при этом бесов изгонять из одержимых ими людей, больных исцелять наложением рук, мёртвых воскрешать".
"Точно,- согласился со мной священник Александр,- по слову Христову, там, где двое или трое собраны во имя Моё, там и Я среди них".
"Да,- сказал я,- в этом случае ещё нужна была вера второго человека, чтобы Чудо Господне исцеления расслабленного, парализованного, произошло.
Не мог я понять почему батюшка Виталий, давая мне в субботу, 10 января, благословение помолиться над батюшкой Иоанном в больнице, сказал перед этим спросить у него, чего он у Бога просит: исцеления, чтобы на ноги встать или, чтобы Бог облегчил его страдания и забрал его к Себе на Небо?"
Как мне на Крещение объяснил батюшка Виталий, это был тест, есть ли у батюшки Иоанна крепкая вера Христова в Бога?
Чтобы можно было надеяться на Чудо Господне при молитве Богу над ним уверовавшего в Евангелие Христово человека.
И ответ батюшки Иоанна на этот вопрос показал, что есть у него эта вера.
Ответил он мне:
"Да будет на всё воля Божья, как Господь решит, пусть так и будет."...

ТУТ Я НИЖЕ ОСТАВЛЯЮ МЕСТО ДЛЯ ПОДПИСЕЙ ТРЕХ СВЯЩЕННИКОВ ДЛЯ ПОДТВЕРЖДЕНИЯ ПРАВДИВОСТИ ЭТОЙ ИСТОРИИ, ЧТО МНЕ ВЕЛЕЛ СДЕЛАТЬ ИСПОЛНЯЮЩИЙ ОБЯЗАННОСТИ РЕФЕРЕНТА МИТРОПОЛИТА ОНУФРИЯ СВЯЩЕННИК НИКОЛАЙ:

Настоятель Храма Усекновения Главы Иоанна Крестителя протоиерей Владимир:

Второй священник Храма протоиерей Александр:

Протоиерей Виталий, который тогда в том Храме служил, а сейчас переведён на Служение в Храм Харькова Петра и Павла:

СВЯЩЕННИКИ АЛЕКСАНДР И ВИТАЛИЙ СКАЗАЛИ МНЕ,ЧТО В ЭПОХУ КОМПЬЮТЕРНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ СТАВИТЬ СВОИ ПОДПИСИ ОПАСНО- ИХ МОЖНО ОТСКАНИРОВАТЬ И ПОДПИСЫВАТЬ ТАК КАКИЕ УГОДНО ТЕКСТЫ.
А УСТНО ОНИ СОГЛАСИЛИСЬ ПОДТВЕРДИТЬ ПРАВДИВОСТЬ ЭТОЙ ИСТОРИИ, В СВЕТЕ СЛОВ СПАСИТЕЛЯ: "Дабы истинность каждого слова подтвердилась устами двух или трёх свидетелей".
Поэтому в письме Владыке Онуфрию вместо подписей их здесь я дал номера их телефонов.

Юрий (Георгий) Адамович Мельник.
9 августа 2026 года, праздник Пантелеймона-целителя

Письмо Юрия (Георгия) Мельника митрополиту Харьковскому и Богодуховскому Онуфрию

ПЯТАЯ ЧАСТЬ

Владыко Онуфрий, я сейчас на пенсии уже и хочу испросить у Вас место врача при Покровском монастыре Харькова.
Можно без выплаты мне зарплаты.
Пантелеймон целитель, иконы которого есть во всех Православных Храмах, не имел никакого священнического сана, ни митрополита, ни архиепископа, ни епископа, ни архимандрита, ни даже обычного иерея, врачом по образованию, как и я, был он.
С моей точки зрения, есть на то Божья воля, чтобы использовало Православие мой дар экзорциста и чудотворения от Бога.
Могут священники Вашего Покровского монастыря брать меня на требы при молитве над тяжелобольными людьми.
Что я ещё в 2019 году предлагал делать монаху священнику Нафанаилу в Вашем Покровском монастыре.
В ответ на его слова, что не всегда у него происходят Чудесные исцеления тяжелобольных людей, когда он Соборует их, что часто и не исцеляет их Господь, и не облегчает их страдания забиранием к Себе.
Говорил я на это монаху и священнику Нафанаилу, что со мной рядом это будет происходить чаще.
Что я при этом просто буду ещё брать человека больного за руку, и молиться над ним мысленно молитвой мытаря и Отче наш.
В чём и римские католики Харькова уже убедились.
Когда узнал их епископ Павел Гончарук об этом случае чудесного исцеления полностью расслабленного после четвёртого инсульта священника Иоанна Рынчака, то дал он своё благословение приглашать меня на молитву над тяжелобольными людьми их священника экзорциста Виталия, настоятеля их Собора Успения Девы Марии, на Гоголя, 4.
Священник Виталий уже приглашал меня три раза Богу с ним вместе помолиться над женщиной Оксаной, которую врачи домой отправили умирать с четвёртой степенью рака, как безнадёжно больную.
После наших с ним молитв над Оксаной три раза (священник молился, давая ей Причастие, я лишь мысленно над ней Богу помолился, проверяя пульс, работу сердца, как врач), уже через несколько дней после этого Оксана отошла ко Господу.
Избавил её так Господь от тяжёлых страданий длительного умирания от рака в тяжёлых мучениях, с приёмом наркотических обезболивающих.


Письмо Юрия (Георгия) Мельника митрополиту Харьковскому и Богодуховскому Онуфрию

ШЕСТАЯ ЧАСТЬ

Владыко Онуфрий, являясь крещенным во младенчестве Православным Христианином УПЦ, к Вам первому обращаюсь я с такой просьбой, чтобы мне Богу служить так сказать исполняющим обязанности Пантелеймона целителя в нашей УПЦ.
Если Вы считаете, что мой дар от Бога экзорциста и чудотворения не нужен нашему Православию УПЦ, то с этим же моим письмом Вам вынужден я буду тогда обратиться с подобным предложением к епископам инославным
других Христианский конфессий.
Которые, как и мы, признают Иисуса Христа Божьим Сыном, Господом и Спасителем нашим, крестят людей в Христову веру во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Призывают каяться в своих грехах и стараться воздерживаться дальше от грехов, убирая из сердца злобу на людей и прощая всех своих обидчиков, и им зла не желая, любя Единого Бога, в Троице прославляемого, и людей, как самих себя, по Главным Заповедям Христовым.
Ещё в моём письме Вам прошлом на Рождество Пресвятой Богородицы 21 сентября 2023 года, которое я давал экземпляр его и Вашему референту священнику Дионисию, и просил его Вам передать экземпляр его, рассказывал я Вам о том, что римские католики Харькова очень меня уважают, говорил в ноябре 2024 года в личной беседе со мной их епископ Павел Гончарук, что уважает мой дар от Бога реального экзорциста.
Зная, что почти десять лет тому назад, 23 января 2017 года, мне хватило у двери их Собора Успения Девы Марии на Гоголя, 4, несколько раз громко прочесть молитву Отче наш над беснующейся бездомной нищей молодой женщиной Оксаной, дотронуться до её руки и осенить её крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, чтобы она больше никогда не бесновалась у дверей их Собора.
Всё это происходило на глазах большого количества людей, в том числе всей бригады машины их благотворительного фонда "Деполь Украины", который и сейчас у дверей их Собора каждый будний день кормит около сотни нищих людей.
Начальник этого фонда Александр через три года сам остановил меня у дверей их Собора со словами: "Юрий Адамович, а ведь после того Оксана уже ни разу не бесновалась у дверей нашего Собора, а до этого долго фактически каждый день очень громко бесновалась после кормления".


Письмо Юрия (Георгия) Мельника митрополиту Харьковскому и Богодуховскому Онуфрию

СЕДЬМАЯ ЧАСТЬ

Владыко Онуфрий, в письме Вам через Вашего секретаря священника Михаила, рассказывал я о том, как исцелял Господь людей от явной одержимости бесами при чтении моём им самого простого Евангелия от Марка вместе с Нагорной проповедью Иисуса Христа в Евангелии от Матфея.
Эту методику проверил я в ребцентрах и в частных домах престарелых, читая Евангелие, обычный перевод его синоидальный на русский язык, душевнобольным людям.
Да и когда посоветовал я слушать это моё прочтение Евангелия послушнику Вашего Покровского монастыря Игорю год тому назад, то сразу он после этого курить бросил.
Спустя год, правда, снова начал Игорь курить, я снова ему предложил избавиться от одержимости бесами табакокурения слушанием моего прочтения Евангелия по звуковому файлу, который я ему в телефон его скинул.
Начал Игорь снова его слушать и снова сразу курить бросил.
Да хранит Бог Вас, Вашу паству и Ваших близких.

Юрий-Георгий Адамович Мельник

9 августа 2026 года, праздник Пантелеймона целителя