Незаконное потребление наркотических средств, психотропных веществ и их аналогов причиняет вред здоровью, их незаконный оборот запрещен и влечет установленную законодательством ответственность.
Детективная ирреальность
Новосибирский художник Юрий АРТюшкин и сайт на котором опубликованы 23 его картины -
https://masterkrasok.ru/artyushkin/works#content
Картины удивительные.
Уголки старого Новосибирска, детство на фоне осыпающейся штукатурки, цветы и травы уходящих уютных двориков, яркие мазки листьев.
И - что-то такое, что начинает томить душу после выхода из картин. Неясные отзвуки ближнего, но подзабытого. неслышное глубинное звучание вчерашнего счастья и завтрашних забот.
Картины явно оказывают на зрителя тайное влияние, ну или тайно оказывают влияние явное.
Вчитываюсь в словесную расшифровку подобных образов, в ходе обратной визуализации (далее цитаты, слегка мной изменённые).
"– Что такое Вселенская Форма Будды?
– Это ограда в дальнем конце сада.
- Медленный танец золотых огней.
- Чрезмерное, слишком очевидное торжество цветов, контрастирующее с более нежным чудом их листвы...
Интенсивность всех цветов заставляет воспринимающего ощутить бессчетное количество оттенков, к которым он обычно совершенно слеп...
Букет цветов, сияющих своим внутренним светом и едва не трепещущих под напором значимости того, чем заряжены...
Неостановимый поток, от красоты к еще более возвышенной красоте, от глубокого к еще более глубокому значению...
Роза, ирис и гвоздика интенсивно обозначали, – ровно то, что они есть, мимолетность, которая одновременно – вечная жизнь, непрестанная гибель, которая в то же время – чистое Бытие, связка крошечных уникальных частностей, где по какому-то невыразимому и все-таки самоочевидному парадоксу должен видеться божественный источник всего существования...
Эти цветы, все, на что я – или скорее благословенное Не-Я, освобожденное на мгновение из моих удушающих объятий, – побеспокоюсь взглянуть.
- Откровение приближалось и вновь исчезало за какую-то долю секунды...
Кирпичные трубы и зеленые латунные крыши пылали в свете солнца как осколки Нового Иерусалима. И внезапно я увидел: оштукатуренную стену с пересекающей ее тенью, голую, но незабываемо прекрасную, пустую, заряженную всем значением и всей загадкой существования...
Перспективу довольно странную, стены комнаты, казалось, уже не смыкались под прямыми углами...
Вот эта клумба красной и белой герани, например, – она совершенно отличалась от этой оштукатуренной стены в сотне ярдов вверх по дороге. Но «есть-ность» обеих была одной и той же, вечное свойство их мимолетности – одним и тем же...
Вещи без претензий, удовлетворенные тем, что они – они сами и есть, достаточные в своей таковости.
- В мире, где все сияло Внутренним Светом и было бесконечным в своей значимости...
Ум был в первую очередь занят не мерами и местоположениями, а бытием и значением...
И вместе с безразличием к пространству пришло еще более совершенное безразличие ко времени...
Визуальные впечатления крайне обострились, а глаз вновь приобрёл что-то от перцептивной невинности детства.
- Бесконечная ценность и значимость чистого существования, данного, неконцептуализированного события. На последней стадии отсутствия эго появляется «смутное знание» того, что Всё – во всем; что Всё – это в действительности каждое...
Когда мы ощущаем себя единственными наследниками вселенной, тогда «море течет в наших венах… и звезды – наши алмазы», тогда...
«Я» не является тем же самым, что эти руки и ноги «там, снаружи», что и целиком объективные шея, туловище и даже голова...
Увы, этот рай очищенного восприятия, чистого, одностороннего созерцания, не вечен."
Картины Юрия АРТюшкина напомнили книгу Олдоса Хаксли "Двери восприятия".
И картины импрессионистов тоже.
Вспомнились и сопоставились.
---
В Европейской культуре вспучились две одно сюжетные книги...
- Шарль Бодлер "Искусственный рай" - 1860
- Хаксли Олдос "Двери восприятия" - 1953.
В промежутке между явлением этих книг - в 1872 году объявилась и выставка художников импрессионистов, манифестом которых стала картина Моне "Впечатление. Восходящее солнце"...
Возникла ирреальная культура с родинками - массовыми метастазами психо-хиппизма, абстрактного кубизма, смыслового алогизма...
Сконденсировавшись в больной европейской обыденности, среди ночлежек, удушливых улочек и трущоб, где наркотики продавались на каждом углу для обыденного вкушания...
Желанием оторваться от мутной реальности и унестись в яркий блеск грёз. А возможно и синтетическим продолжением.
Стало ясно - импрессионизм, это следствие общественно значимой болезни.
С логичным, задышливым раскашливанием бацилл во все стороны.
Массовая депрессия в сочетании с массовой наркоманией синтезировались в агрессию.
Укуренная и обколотая Европа прилепила ярлык наркоманов китайцам, арабам, индейцам, которых громила и уничтожала.
Явив таким финтом ошеломительную креативность хворого поведения.
Для подтверждения диагноза включаю дедукцию и плюсую факты...
- Образец оборотничества - скальпы.
Американские вестерны тычут пальцем в них, как на обличение зверств диких индейцев.
А на самом деле...
Это... "Европейцы сделали скальпирование способом коммерческой стимуляции индейцев и белых, для службы для той или иной воюющей стороны. Скальп можно было превратить в деньги, обменять на оружие и необходимые товары. Они... превратившись в «разменную монету».
В это время скальпирование получило массовое распространение и достигло чуть ли не промышленных масштабов. Голландское, а затем и английское правительство стали назначать награду за скальпы, то есть за убитых индейцев. В 1641 году губернатор британской колонии Новые Нидерланды впервые установил награду за индейские скальпы. 26 июля 1722 года в Бостоне была обнародована декларация, провозгласившая войну индейцам, и одним из её пунктов было положение, которое предписывало выдачу вознаграждения за снятые скальпы. В 1725 году белые поселенцы колонии Нью-Гэмпшир впервые сняли скальпы с десяти индейцев, за что получили награду от властей по 100 фунтов за скальп индейцев враждебных племён. Происхождение скальпа никого не волновало, поэтому нередко снимали его не только с индейцев, но и с врагов среди собственных соплеменников. Женский, стариковский или детский скальп стоили меньше, но это мало кого из охотников за скальпами останавливало. На цену влиял и размер скальпа. В 1724 году колония Массачусетс предлагала 500 долларов за скальп краснокожего, а в 1755 году та же колония предлагала 200 долларов за мужской скальп краснокожего старше 12 лет, а за скальп краснокожей женщины или ребенка — 100 долларов" (Википедия).
Шизофрения раздвоенной реальности сделалась хронической...
- Атомной бомбой по Хиросиме и Нагасаки ударил СССР;
- Пробирка со стиральным порошком - повод для уничтожения Ирака;
- "Неизвестные" снайперы - спички чужих революций;
- В расширении НАТО до границ с Россией виновата сама Россия;
- Двойные оправдательно-осудительные стандарты.
- Чужебесием, шагнула и в Россию. Те, кто вырос в Союзе, кто прихватизировал советское наследие и пользуется им для наживы... именно на создателей этого несметного богатства теперь навешивают ярлыки презрительные - совков, рабов, бездельников да пьяниц, "не способных вписаться" в воровскую "малину".
Дверь правдивого восприятия захлопнули изнутри - стайной хищностью, стремлением прикрыть грех, отмылиться от собственной вины... пачкающей других, бранью.
И Бодлер, и Хаксли предсказали цветение духовного зла, нарисовали, оплетаемый воздушным обманом, косный европейский "Дивный сад". Закатное общество, опьянённое разноцветной болезнью.
И апокриз неминуемого будущего...
- Центры тяжести разбалансированы;
- Правдишный мир нереален, вымысел - закавыченная явь;
- Сознание лжеца - неадекватно;
- Бытие обманщиков и обманутых безумно;
- Ложь - как общественное действо - преступна.
Преступник обязан нести на лбу обличающую печать!
Ведь в самом-то деле, наркомания расцветала дурным цветом после погромов в традиционных "фанзах, хижинах, хрущобах".
"В эпоху, когда племена прерийных индейцев переживали глубокий кризис, связанный с окончательной победой белых, индейский пророк Вовока создал какую-то особую индейскую религию, основанную на употреблении пейотля во время обрядовых, экстатических танцев. Учение мессии Вовбка, в своей основе являвшееся непосредственной реакцией на критическое положение североамериканских индейцев, повсеместно встречало в их среде воодушевленных сторонников. В течение нескольких лет употребление пейотля широко распространилось, охватив почти сорок индейских племен. Пожалуй, не было резервации, где бы не танцевали «Ghost Dance» (Танец духов)...
Так возникла новая индейская религия Ghost-Dance Religion...
А некоторые индейские племена узнали и приняли употребление пейотля совсем недавно. Так, племена Невады — между 1929 и 1936 годами, канадские крики — в 1936 году, а другие канадские племена только в 1950-м."
(Милослав Стинг "Индейцы без томагавков")
Российскую наркоманию по сию пору не успокоить.
Импрессионизм, это искусство обмана, обман возвёлся политиками в ранг искусства? Фокусники эти - близнецы и братья.
Ложь - способность искажать реальность.
Ложь - галлюциногенный наркотик.
Вчитаюсь-ка опять в словесную расшифровку приоткрытых образов, в цитаты от Бодлера и Хаксли.
Теперь в них зрим процесс расцветания зла. Оплетаемый лианами вранья, закатный европейский "Дивный сад"...
Вот же...
- "Меня преследует Злой Дух со всех сторон;
Неосязаемо вокруг меня витая,
Нечистым пламенем мне грудь сжигает он;
Я им дышу, вдыхая и глотая"
(Бодлер).
- "Чрезмерное, слишком очевидное торжество цветов...
Букет цветов, сияющих своим внутренним светом и едва не трепещущих под напором значимости того, чем заряжены...
Неостановимый поток, от красоты к еще более возвышенной красоте, от глубокого к еще более глубокому значению... Когда мы ощущаем себя единственными наследниками вселенной, тогда «море течет в наших венах… и звезды – наши алмазы»...
«Я» уже не является тем же самым, что эти руки и ноги «там, снаружи», что и целиком объективные шея, туловище и даже голова..." (Хаксли).
---
И спросил я Новосибирского мастера...
- Уважаемый Юрий, здравия Вам.
С интересом познакомился с вашими картинами и с этой страничкой...
Очень приглянулись картины своими красками, подобные - увиденному новеньким взглядом. Картина "Трёхлетний мир" вообще возвращает в подзабытое детство.
Учитывая некоторые моменты - индеанисты, кактусы, "Несение креста", "Последний косяк"... остроту восприятия, яркость и значимость красок... словно по компасу пришёл ко книге Олдоса Хаксли "Двери восприятия" о его участии в опытах с мескалином.
И задался вопросом - может ли реальность художника сравняться с внушением соком Пейотль?
Хочу поделиться вашими картинами на сайте сибирских туристов Ёжики.ру
Но предварительно рад был бы узнать ваше мнение и ответ.
- Доброе утро, спасибо вам за тёплые слова.
Реальность художника сравняться не может, а вот нереальность - может).
А в какой именно теме на форуме вы хотите ими поделиться? "Куплю/пропью"?
- В "Самопале. Что вижу - то пою - Мои размышлялки".
Конечно же, конечно... в картинах АРТюшкина яркость по Сибирски здорового, просторного, солнечного восприятия.
Это капитализмом управляют пороки человека, а коммунизм и социализм - антиподы и противоположность пороков. Перестройка не сломила нас.
Да и, разве надобны были стимуляторы детям природы, тем же индейцам... если они всей без-штанной командой, с воплями восторга носились среди свежих красок памп, в текучих переливах складок прерий... не признавая расстояний, не сдерживаясь временем?
И строители Советского Союза нуждались ли в допинге среди "будней великих строек", воспламенившись идеалом народной семьи?
"Красный миф завораживал своей сказочностью, которая обещала человеку бессмертие не в посмертном бытии, а при жизни. Этот красный миф превратил человечество в грандиозную артель, занятую построением Царствия божия на Земле. И в этой работе человечество обнаружило такие возможности и такие непомерные силы..." (Александр Проханов).
"Открыто, что адренохром – продукт распада адреналина – может вызывать стимулирующий эффект".
Адреналин вырабатывается спонтанно, в моменты стрессовых нагрузок на мышцы и шоковых - на сознание.
А ведь подобные пиковые нагрузки и есть - подскакивающее, не знающее покоя, приоткрывающее мир, детство.
Человек прагматично рождается на свет трезвым, свежему восприятию подгонное опьянение вовсе не требуется.
"- Почему дети играют в индейцев?
- Потому, что индейцы - дети".
(Юрий АРТюшкин)
Даже заурядный турист, краткосрочно вырываясь из пут цивилизации, лишь на время приоткрывая свою "дверь восприятия" в мир реальной, натуральной, живой психоделики... видит его незамутнённым, неискажённым.
Естественным до нереальности.
Иллюстрация - картина Юрия АРТюшкина "На краю реальности"
Свидетельство о публикации №223120300429
Сконденсировавшись в больной европейской обыденности, среди ночлежек, удушливых улочек и трущоб, где наркотики продавались на каждом углу для обыденного вкушания...
Желанием оторваться от мутной реальности и унестись в яркий блеск грёз. А возможно и синтетическим продолжением.
Стало ясно - импрессионизм, это следствие общественно значимой болезни.
С логичным, задышливым раскашливанием бацилл во все стороны.
Массовая депрессия в сочетании с массовой наркоманией синтезировались в агрессию...
Попал взгляд на интересную статью по теме "раскашливания бацилл" - "Independent. Современное искусство финансировалось и управлялось ЦРУ" на сайте afterchock...
http://aftershock.news/?q=node/1601540
"Поначалу предпринимались более открытые попытки поддержать новое американское искусство. В 1947 году Госдепартамент организовал и профинансировал международную передвижную выставку под названием «Развитие американского искусства», чтобы опровергнуть утверждения Советского Союза о том, что Америка — культурная пустыня. Однако выставка вызвала возмущение в США, из- за чего Трумэн сделал своё «готтентотское» замечание, а один разгневанный конгрессмен заявил: «Я просто тупой американец, который платит налоги за этот мусор». Выставку пришлось отменить. Правительство США оказалось перед дилеммой. Этот мещанский подход в сочетании с истерическими обличительными речами Джозефа Маккарти в адрес всего авангардного и неортодоксального ставил в неловкое положение. Он дискредитировал идею о том, что Америка — это утонченная, богатая в культурном отношении демократия. Кроме того, он не позволял правительству США закрепить переход культурного лидерства от Парижа к Нью-Йорку, начавшийся в 1930-х годах. Для решения этой дилеммы было привлечено ЦРУ.
Эта связь не такая уж и странная, как может показаться. В то время новое агентство, в котором работали в основном выпускники Йельского и Гарвардского университетов, многие из которых в свободное время коллекционировали произведения искусства и писали романы, было оплотом либерализма по сравнению с политическим миром, в котором доминировали Маккарти и ФБР под руководством Дж. Эдгара Гувера. Если какое-то официальное учреждение и могло по достоинству оценить ленинцев, троцкистов и заядлых выпивох, составлявших «Нью-Йоркскую школу», то это было ЦРУ. Как рассказывал бывший сотрудник ЦРУ Дональд Джеймсон, мы поняли, что абстрактный экспрессионизм — это такое искусство, на фоне которого соцреализм выглядит еще более стилизованным, жестким и ограниченным. И эта связь была использована на некоторых выставках». «В каком-то смысле нашему взаимопониманию способствовало то, что Москва в те дни была очень сурова в осуждении любого инакомыслия [Сначала он играет джаз, а завтра Родину продаст, - прим. ТС], не соответствовавшего ее жестким стандартам. Поэтому можно было вполне обоснованно и точно предположить, что все, что они так яростно критикуют, так или иначе заслуживает поддержки».
Чтобы удовлетворить свой подпольный интерес к левому авангарду в Америке, ЦРУ должно было быть уверено, что его покровительство останется незамеченным, ибо большинство из деятелей искусства относились к правительству с большим неуважением, особенно к ЦРУ. Это и был «длинный поводок». Центральным элементом кампании ЦРУ стал Конгресс за свободу культуры — масштабное мероприятие с участием интеллектуалов, писателей, историков, поэтов и художников, организованное на средства ЦРУ в 1950 году и проводимое под руководством агента ЦРУ. Это был плацдарм, с которого можно было защищать культуру от нападок Москвы и ее «попутчиков» на Западе. На пике своего развития компания имела представительства в 35 странах и издавала более двух десятков журналов, в том числе Encounter.
«Конгресс за свободу культуры» также стал для ЦРУ идеальной ширмой для продвижения его тайного интереса к абстрактному экспрессионизму. Он выступал официальным спонсором передвижных выставок, его журналы предоставляли удобную площадку для критиков, благосклонно относившихся к новой американской живописи, и никто, в том числе сами художники, ничего не подозревал. В 1950-х годах эта организация организовала несколько выставок абстрактного экспрессионизма. Одна из самых значимых, «Новая американская живопись», в 1958–1959 годах побывала во всех крупных городах Европы. Среди других значимых выставок — «Современное искусство в США» (1955) и «Шедевры XX века» (1952)..."
После статьи там интересное обсуждение - например...
"Идея свободной любви и культура, взращённая под популярным лозунгом хиппи “Власть цветам!”, оказалась очень революционной, хотя на самом деле была результатом заранее спланированной политики, проведённой Франкфуртской школой до 1920 года.
Одним из таких экспериментов был опробован в коммуне Аскона (Швейцария). Даже знаменитый лозунг Тома Хейдена “Не доверяй никому старше 30 лет” был ничем иным, как парафраза из слов Руперта Брука, сказанных им ещё в 1905 году: “Не трать своё время на разговоры с тем, кому за 30!”. Всё это происходило на сером фоне Вьетнамской войны и характеризовалось всеобщими волнениями. Война была использована в качестве предлога для создания антивоенного движения, в конечном итоге вылившегося в полное отчаяние и моральное расстройство людей. В результате американская молодёжь в скором времени стала наркозависимой. Разочарование итогами войны превратило участников протестного движения в легко доступную мишень тех, кому было выгодно манипулировать ими при помощи LSD.
Самыми подходящими полигонами для подтверждения эффективности новых методов контроля были, несомненно, крупные молодёжные фестивали, где миллионам подопытных кроликов от 15 до 25 лет абсолютно бесплатно раздавали LSD. В результате появилась новая культура наркотиков, впоследствии названная культурой “нью эйдж”.
Первый из таких фестивалей – Монтерейский международный фестиваль популярной музыки, прошёл в 1967 году. Это был трёхдневный концерт, организованный на территории окружной ярмарки городка Монтерей (штат Калифорния), в котором участвовало около 200 000 молодых людей. Этот шаблон стал своего рода шаблоном для будущих музыкальных мероприятий, таких как Вудстокский фестиваль, проведённый двумя годами позже. На таких концертах жертвы изолировались, практически отрезались от общества, пребывая в окружении грязи, пичкая себя психоделическими препаратами и “отключаясь” на несколько дней. И всё это происходило при пособничестве FBI и высших чинов в правительстве. Вот что писала газета New York times 17 августа:
“Этой ночью один из сотрудников организатора фестиваля сделал предупреждение относительно дури, которую предлагали участникам концерта: “Люди жалуются на то, что тут кого-то травят ядом. Это не яд, а просто дурь, которая кажется маслянистой на ощупь. Так что если тут кто-то думает, что это яд, мой вам совет – забудьте об этом и делайте как все, глотайте только пол таблетки”.
Это предупреждение о том, что “глотать только пол таблетки”, было сделано Веви Греви – агентом MK-Ultra.
Наркотики, секс, рок-н-ролл, массовые протесты по всей стране, хиппи, молодёжные общины, любители марихуаны, президентство Никсона, Вьетнамская война… Всё это разрывало американское общество изнутри. Происходило столкновение нового и старого мира. А в это время сторонники политики “силы цветов” даже не догадывались о том, что всё происходящее было лишь частью секретного социального плана, разработанного некими дьявольскими умами человечества. Спрятавшись за стенами престижных фондов, корпораций и исследовательских центров, подотчётных только Фонду Рокфеллера, эти кукловоды из мира финансов и политики использовали поп-культуру для отчуждения масс и блокировки социального развития.
Между 1965 и 1967 годами психоделическое движение набрало силу и достигло своего пика в Вудстоке".
Владимир Рысинов 29.03.2026 14:20 Заявить о нарушении
Людмила Алексеева 3 30.03.2026 12:18 Заявить о нарушении
- Положительный пример использования молодёжной взрывоопасности - методика Антона Семёновича Макаренко и массовая стройка советского Брежневского БАМа, деревенская жизнь с её неостановимым трудом, грех говорить - и боевая работа.
- Отрицательные примеры, включая рефракцию реальности в сторону безумия, цветные революции множества стран. Молодёжный котёл закипает всегда и постоянно требует перспективного пути.
Сегодня ей массово предлагают шумные глуповатые развлекательные пустышки.
Владимир Рысинов 30.03.2026 15:41 Заявить о нарушении
Людмила Алексеева 3 05.04.2026 11:30 Заявить о нарушении
Владимир Рысинов 05.04.2026 12:02 Заявить о нарушении
Владимир Рысинов 12.04.2026 04:15 Заявить о нарушении