Авторская методическая система воспитательной рабо

Авторская методическая система воспитательной работы

Ни искусство, ни мудрость
не могут быть
достигнуты, если им не учиться.
Демокрит (Ок. 460-ок. 370 до н. э.) 
 
«Воспитание – дело трудное, и улучшение его условий – одна из священных обязанностей каждого человека, ибо нет ничего более важного, как образование самого себя и своих ближних», – писал выдающийся философ Сократ. 
В связи с происходящей миграцией населения Дагестана из села в село, из села в город, теряются лучшие дагестанские традиции, ослабевает родственная связь поколений, исчезают методы народной педагогики. 
Если  ребенок раньше воспитывался в окружении родственников, соседей, знал историю своего рода на несколько поколений вперед, то теперь в городах или в крупных сёлах с многонациональным составом учащихся дети её не знают. В таких условиях  ребёнок остается предоставленным сам себе, и общественное мнение, к сожалению, на него не влияет. Поэтому на данном этапе развития нашего общества создание авторской методической  системы воспитательной работы   является животрепещущей проблемой. Актуальным проблемой является и привитие обучающимся духовно-идеологического иммунитета, чтобы, оканчивая школу, в них сохранялись те элементы воспитания, которые мы, педагоги, в них заложили.
В связи с вышеизложенным я поставила перед собой цель: дать учащимся не только прочные знания по родному (даргинскому) языку и литературе,  но воспитать гуманные отношения между учащимися  многонациональной школы,   каковой является   МКОУ «Новокаякентская СОШ» Каякентского района.
Мой многолетний опыт убедил меня в том, что сегодня на  детей перестали действовать нравоучения учителя, который не смог завоевать их сердца, не смог убедить их в необходимости получения знаний или в потребности самовоспитания.  А каждый  педагог обязан воспитать в ребёнке  инициативную энергичную и предприимчивую личность. Личность, умеющую в трудную минуту подставить плечо другу, и уверенную в том, что сможет опереться в такую же минуту на  плечо друга.  Ведь нравственному воспитанию ребёнка сейчас нужно уделять как можно больше внимания, так как от этической и нравственной культуры подрастающего поколения во многом зависит будущее Родины. 
Как наставник, я обращаю внимание моих учеников на необходимость учиться этическим и нравственным нормам   у мировой культуры, литературы, кинематографии, искусства, науки. Однако направляю их интерес на поисковую работу, связанную с нахождением того ценного и прогрессивного, что есть у дагестанского народа, так как испокон веков  народы Дагестана умели ценить то, что стоило ценить, не боялись осуждать то, должно быть осуждено всем миром. Учу своих учеников искать в культуре собственного народа  разумное, доброе, вечное, так как культура нашего народа – это неисчерпаемый источник доброты, красоты и мудрости. Концентрирую  внимание  воспитанников на том, что духовное богатство у любого народа всегда ценилось высоко и  веками передавалось из уст в уста, а при наличии письменности – и в письменной форме.
Проводя на каждом уроке воспитательные моменты, связанные с изучаемой темой, я  подчёркиваю, что мы, дагестанцы,  не вправе забывать о духовной стороне нашей жизни.
Моя методическая система воспитательной работы, сложившаяся за долгие годы моей педагогической деятельности, даёт эффективные результаты, так как я часто провожу с моими учениками индивидуальные беседы. А такие беседы дают возможность моим ученикам понять, как и для чего нужно прилежно учиться и как вести себя в школе, дома, в общественных местах. В таких беседах ребёнок чувствует себя раскованно, видит, что учитель искренне хочет ему помочь не только учиться, но и найти свою дорогу в жизни.
Дополнительные занятия – это ещё одна возможность поговорить со слабым учеником по душам, не винит его за то, что плохо учится, а убедить его, что без знаний, без специальности, без хорошего поведения человеку трудно найти  понимание и поддержку среди окружающих его людей, добиться каких-либо результатов в жизни.
Приглашение на уроки родителей моих учащихся и беседы с ними тоже дают неплохие результаты.
«Там, где не велик нравственный облик, нет великого человека», – писал Р. Роллан. И, действительно, там, где не соблюдаются морально-этические нормы, нет воспитанных учащихся. Например, если целью семьи является добыча денег любым путём и средствами, это видят дети и стремятся к тому же. А это роковая ошибка в семейном воспитании. Родители в этом отношении со мной солидарны. Они чувствуют  свою ответственность за учёбу и поведение учащихся в школе и за её пределами, так как основы всякого воспитания закладываются в семье.
Мои беседы с родителями учащихся о том, как вредно сказывается на поведении учащихся несправедливость, которую они замечают у взрослых и о том, какова роль родного языка в жизни ребёнка, не проходят даром. 
 Лет 15 назад родители моих учащихся заявляли: «Мы, будучи учениками, не изучали родной язык. Незачем наших детей загружать ещё одним предметом – родной язык. У дагестанских языков нет будущего».
Теперь родители моих учащихся говорят: «Нам хочется, чтобы наши дети знали язык нашего народа, ведь им в будущем придётся ходить друг к другу и на хорошее, и плохое и при этом им нужно обходиться без переводчиков».
Соблюдая современные педагогические требования к личностно-ориентированному образованию, я обращаю внимание учащихся на необходимость соблюдения  толерантных отношений в современной социальной среде. В частности, стараюсь развить в каждом ученике личность, умеющую не только осваивать стандартную школьную программу, но и умеющую применить полученные знания в разных ситуациях жизни. 
Поэтому главной своей задачей я считаю: воспитание нравственно устойчивой личности, развитие в нём патриотических, альтруистических чувств, созвучных общечеловеческим  духовным и нравственным ценностям. 
Самым действенным методом в этом в воспитании нравственно устойчивой личности является метод самопознания, то есть, выработка у учащихся желание понять себя и окружающих людей, для того чтобы сделать правильный выбор в жизни и не рисковать зря.               
Самопознание – обязательный элемент самовоспитания. Познавание себя даёт человеку возможность закалить свой характер, выработать силу воли, сделать первый шаг к познанию смысла жизни, наметить  цели на будущее.
Одна из основных целей самопознания является  стремление к самосовершенствованию. Это касается и речевой  культуры, и поведения, и внешнего вида, и образа жизни человека.
Я убеждаю детей в необходимости говорить выразительно и грамотно, не допускать в своей речи скверных слов, вести доброжелательный диалог с близкими людьми, так как искренность, чистота души возвышают человека в глазах окружающих людей. Убеждаю их и в том, что самопознание  помогает человеку перебороть в себе негативные черты характера и  жить на радость себе и на пользу людям. 
В подтверждение своих слов я привожу высказывание немецкого философа Геля: «Великие личности не созданы природой, а  самостоятельно сделали себя там, где они были; они стали тем, кем хотели быть, и остались верными этому своему стремлению до конца жизни».
  Я уверяю ребят в том, что с помощью самовоспитания человек может  развить свой моральный облик, точно так как с помощью физкультуры и спорта можно развить физическую внешность. А развивать свой моральный облик нужно, если человек хочет вырасти не только красивым и стройным, но и нравственно стойким. 
Уверяю обучающихся в том, что у гармонично развитых людей много друзей, что им «любое дело по плечу», что учёба им дается легко, что у них рано проявляются дарования, что во взрослой жизни судьба  одаривает их везением. 
 При этом я подчёркиваю, что человеку, не желающему учиться или стать хорошим человеком, и сто воспитателей не смогут помочь. А тому, кто решил вырасти воспитанным человеком, метод самовоспитания может помочь.  Ведь самовоспитание – это неисчерпаемый источник для самообразования и для нравственного, физического и эстетического совершенствования. Убеждаю обучающихся, приводя в пример такие слова: «От того, умеем ли мы ценить своё и чужое время,  учимся ли мы управлять собой, умеем ли мы контролировать свои эмоции, поведение, зависит результативность совершенствования себя, как личность».   
Свою методическую систему воспитательной работы я использую в различных ситуациях школьной жизни.
 
Ситуация 1.

Как-то  раз я заметила, что обложка учебника у моего  пятиклассника исписана. Я спрашиваю его:
– Почему ты испачкал книгу?
А он отвечает:
– Это не я. Мне с библиотеки такую книгу дали, исписанную.
Я не стала с ним спорить, а попросила вспомнить, что делает мама, когда дети пачкают комнату.
Ученик мне отвечает:
– Убирает её сама или просит нас убрать.
– А почему она убирает её сама или просит вас убрать?
Мальчик не стал долго думать и отвечает:
– Потому что она хочет, чтобы в комнате было чисто.
– А ты хочешь, чтобы твой учебник был грязным?
– Нет. Я сейчас уберу надписи, – мальчик стал тут же чистить свой учебник.

Ситуация 2.

Как-то, проверяя тетради, я заметила: мой способный ученик небрежно выполнил домашнее задание: буквы написаны между строчками, целые слоги вышли за поля.
Я не стала его ругать, не сделала даже замечания. А сказала:
– Бедные буквы… Они, наверное, устали висеть в воздухе.
– Разве  буквы могут «висеть в воздухе»? – спрашивает мой ученик.
– Получается, могут. У твоего соседа все буквы стоят ровно на строчках. А твои некоторые буквы, потеряв опору, вон как висят… А вот эти буквы пробили красную «стену» и оказались за стеной, на «запретных» полях.
– Понял, – восхищённо отвечает шестиклассник, – буквы дожны быть внутри дома, и каждая буква должна быть на строчке. 

Ситуация 3.

Дети, играя на перемене, вдруг стукнулись лбами и стали ссориться:
– Что ты толкаешься?
– Это ты первый начал.
А другой не уступает ему:
– Нет. Это ты первый начал.
Я не стала выяснять, кто из них прав, а кто виноват, рассказала легенду.
***
Два брата часто выясняли отношения. Бывало, что и до драки доходили. Матери было стыдно перед соседями из-за ссор и драк сыновей.
Как-то раз она подошла к младшему и сказала:
– Сынок, хочешь, чтобы твой старший брат перестал тебя бить?
– Да.
–  Наша соседка дала мне святую воду. Она сказала, что эту воду нужно набрать в рот тогда, когда твой старший брат начнет с тобой спорить. Воду нельзя проглотить или выплёвывать, пока брат не успокоится: иначе она не подействует. Сынок,  набирай в рот эту воду тогда, когда твой старший брат начнет с тобой спорить, держи её во рту.
– Хорошо, мама, я так и сделаю. 
Когда старший брат начинал злиться, младший тут же уходил в другую комнату и набирал в рот воду.  Оттого что младший брат переставал спорить, старший умолкал.
***
– Скажите, ребята, какой вывод можно сделать из этой легенды? Хорошо подействовала святая вода на младшего брата?
– Наверное, та вода и не была святой. Просто, когда младший брат молчал, старшему не с кем было спорить, – отвечает семиклассник.
– Правильно. Если один из вас не станет спорить о том, кто первый начал начал, другому не с кем будет спорить.  Я права?
– Да.
– А великий русский писатель и педагог Лев Толстой писал: «Когда двое ссорятся, виноваты оба».
– Мы больше не будем, – пообещали семиклассники.

Ситуация 4.

Восьмиклассник сдал мини-сочинение с помарками.
– Ты почему не переписываешь свою работу, а сдаешь черновик? – спрашиваю я его.
– Это чистовик. Просто я некоторые слова вычеркнул.
– У тебя же есть время, чтобы ещё раз переписать и сдать работу без вычёркивания.
– Неохота.
– Представь себе, что ты случайно размазал лицо краской. Скажи, пожалуйста, ты придёшь в школу с таким лицом?
– Конечно, не приду.
– А почему?
– Потому что все будут смеяться.
– Вот именно. Сочинение – это тоже твоё лицо. В каком виде ты его сдаёшь, такое впечатление у меня сложится о тебе.
– Хорошо. Я перепишу сочинение.

Ситуация 5.

Девятиклассник берёт телефон и играет.
Я спрашиваю:
– Как ты думаешь, во взрослой жизни легче получать знания или в подростковом возрасте?
– Конечно, в подростковом возрасте, – отвечает ученик.
– А почему?
– Наверное, потому что мозг у подростков свеж. Там памяти больше, как у нового компьютера.
– Правильно. Об этом народная мудрость гласит: «Знания, полученные в детстве, что орнамент, высеченный на камне. Знания, полученные во взрослой жизни, что узор, сделанный на песке».  Есть ли правда в этих пословицах?
– Да. Знания, полученные в детстве, я думаю, похожи на орнамент, высеченный на камне, и они остаются на всю жизнь.
– А почему же ты упускаешь драгоценное время, когда знания, полученные сейчас, могут остаться у тебя на всю жизнь. Разве ты забыл, что у тебя на носу экзамены?
– Я сейчас уберу телефон.

Ситуация 6.

 Мой ученик, сгорбившись, сидит за партой.
Я ему говорю:
– Скоро вас, десятиклассник, позовут в призывный пункт. А там вдруг у тебя обнаружат искривление позвоночника. Тебе это понравится?
– Нет.
– Тогда почему же ты сутулишься? 
– Я больше не буду. 

Ситуация 7.

 Ученик одиннадцатого класса вновь опоздал на урок.
Я говорю:
– Скоро ты окончишь школу. Станешь студентом. А потом закончишь ВУЗ, и с хорошим дипломом устроишься на работу. Как ты думаешь, если ты точно так, как сегодня, будешь опаздывать, долго ли на работе подобные опаздывания будут терпеть?
– Нет. За это могут и уволить с работы.
– Правильно. Как ты думаешь, легко ли человек может расстаться с привычкой опаздывать?
– Наверное, нет.
– И что же? Ты допустишь, чтобы тебя уволили?
– Я исправлюсь и больше не буду опаздывать на урок.
– Хватит ли у тебя силы воли? 
– Я  же – мужчина! Я уже слово дал…

Такие воспитательные моменты помогают мне  избегать конфликтных ситуаций и убеждать учащихся вести себя, как подобает обучающимся. Если ученики чувствуют, что учитель воспринимает их, как близких людей и хочет помочь им стать образованнее, счастливее, конфликтов между учителем и учащимися, как правило, не бывает. Педагогический такт, благосклонность учителя помогают обучающимся не только хорошо учиться, но и стать человечнее и счастливее. Ведь счастье зависит от понимания, что ты правильно жил, живешь и сможешь жить.
Чтобы мои ученики не ошибались в жизни, я составила для них правила и предлагаю им запомнить их на всю жизнь.
 
1. Я – человек, поэтому каждый день делаю зарядку, занимаюсь спортом, тренирую своё тело. 
2. Я – человек, поэтому каждый день стараюсь быть аккуратным, пунктуальным во всём, слежу за порядком в школе и дома.
3. Я – человек, поэтому каждый день развиваю свои умственные способности, расширяю кругозор.
4. Я – человек, поэтому каждый день пробую свои силы в творчестве, в физическом и умственном труде. 
5. Я – человек, поэтому каждый день делаю то, что необходимо для  своего нравственного роста. 
6. Я – человек, поэтому каждый день почитаю своих родителей, учусь не расстраивать их, помогать им по дому и заботиться о них.
7. Я – человек, поэтому каждый день стараюсь  совершенствовать свой характер, закалываю силу воли и борюсь с недостатками. 
8. Я – человек, поэтому каждый день стараюсь относиться к окружающим людям доброжелательно и уважительно.   
9. Я – человек, поэтому каждый день стараюсь быть для друзей другом, для соседей соседом, для родственников – родственником.
10. Я – человек, поэтому каждый день должен оставаться Человеком с большой буквы.

 В своей авторской методической системе воспитательной работы я воссоздала значимость идеи доброты как общечеловеческой ценности.   
Доброта – это не мягкость характера, как думают некоторые, это не примирение с несправедливостью, как этого опасаются некоторые, это не дозволенность понукать собой, чего не любят многие личности. 
 Доброта – это желание и умение человека понять другого человека, это его готовность сделать другому, такому же   человеку, как и он сам, приятное. Это готовность личности  оказать помощь, когда это необходимо. Это  склонность одного человека подбодрить советом и поступком другого,  неуверенного в себе, человека.
 Я уверена, что, мы, педагоги, должны верить в наших учащихся, как верили древние философы в своих последователей. А мыслители Древнего Китая  утверждали: «К молодым людям нельзя относиться свысока. Очень может быть, что, повзрослев, они станут выдающимися людьми». 
Задача современного педагога: искать новые пути в решении проблем воспитания. Так как жизнь стремительно идёт вперед, необходимо развивать и приумножать навыки воспитательной работы, искать и находить наиболее эффективные способы развития в детях человеколюбивых убеждений, стремиться  формировать у них такие качества, как   чувство меры, скромности,  дружелюбия, что особенно важно в многонациональном Дагестане. 
Благодаря моей авторской методической  системе воспитательной работы среди моих учащихся нет ни одного правонарушителя, выпускники и их родители с благодарностью отзываются о моей деятельности, среди коллег есть единомышленники.