МЫ. РОДОМ ИЗ ДЕТСТВА
Перелистываю записную книжку мамы № 3. Нашла "Программа. Соревнования по фигурному катанию".
Это же моё выступление! Я не знала, что мама записывала ход моих элементов. Я то просто запоминала то, что делать должна. Не помню мои оценки и мой костюм. Я ходила в детский сад и на секцию фигурного катания в парке "Крылья Советов" на стадионе "Рубин" в Казани. Оказывается соревнование было 23 февраля 1978 года.
"1. Остановиться в центре нарисованной цифры "8".
2. По восьмёрке - две тройки, вираж назад, перекидной прыжок.
3. С разбега ход ёлочкой, цапелька, ласточка с переходом на пистолетик.
4. Ход ёлочкой, два фонарика, две змейки.
5. Ход ёлочкой, ласточка, вираж вперёд на "8", два козлика, пистолетик, вперёд на левую ногу и вращение на 2-х ногах.
6. Реверанс".
Надо же! Я даже слов таких не знаю. Пришлось посмотреть что это? Я катала это под "Калинку-малинку". Помню, что музыка для меня неожиданностью оказалась. Наверное, я репетировала без музыки, а репетицию с музыкой пропустила из-за болезни. Ведь это было на открытом катке зимой. В сильный мороз репетиций не было на улице, только в спортзале. Как же мне нравилось на льду кататься! В этой программе у меня непроизвольно ещё "кораблик" получился, помимо всего прочего. Дома у нас был большой цветной телевизор "Рекорд" и я с огромным удовольствием смотрела соревнования по фигурному катанию. И сейчас это мой любимый вид спорта. А то, что делают современные фигуристы России - это не просто спорт, а большое искусство!
Сейчас думаю, если бы мы не переехали на новую квартиру вдалеке от стадиона? Если бы бабуля согласилась бы водить меня на эту секцию? Возможно, я бы чего-то и добилась на этом поприще. Но, судьба распорядилась по другому.
Недалеко от нашего нового дома был Дворец культуры "Тасма". Я ходила туда на "Народные танцы". Была солисткой в Украинском танце. Как мне нравились головные уборы Венки с ленточками и быстрый ритм танца!
Уверена, после мракобесия, постигшего современную Украину, наступит период очищения и возрождения культуры народов Малороссии. И для этого Мы, люди России должны потрудиться. Каждый на своём месте. Каждый в меру своих сил и способностей. Каждый по зову своего сердца. Вместе Мы - сила.
Не могу удержаться, чтобы не привести текс песни "Мы" моего любимого певца современной России - Ярослава Дронова "SHAMAN", расставив знаки препинания по своему смотрению. В тех вариантах текста, которые представлены в интернете нет знаков препинания, но они крайне необходимы:
Солнцем пылая над нами,
Гордо летая ветрами
С нами вольная земля
Навсегда!
День зажигая сердцами,
Вверх подымается знамя,
С нами вера да любовь!
С нами Бог!
Мы — это вечное в нашей крови
И моё поколение!
Мы — это связано небом одним, это
Мы — никогда никому не сломить,
Не живём на коленях
Мы — это правда одна на весь мир, это
Мы!!!
Сердце горело словами!
Правда и сила за нами!
Гордо всё переживёт
Наш народ!
День зажигая сердцами,
Вверх подымается знамя,
С нами вера да любовь!
С нами Бог!
Мы — это вечное в нашей крови
И моё поколение!
Мы — это связано небом одним, это
Мы — никогда никому не сломить,
Не живём на коленях
Мы — это правда одна на весь мир, это
Мы!!!
Удивительно, как развивается мысль! Позавчера вечером мне на голову упала эта записная книжка мамы, а сегодня я уже расставляю знаки препинания в тексте песни, написанной в августе 2023 г. после поездки её автора в зону СВО (Специальная военная операция России на Украине).
Светлана Федорова, Казань, 12 марта 2024 г.
Мы. Родом из детства
© Copyright: Светлана Федорова-Роблес, 2024
Свидетельство о публикации №224031200735
Свидетельство о публикации №224031200735
Рецензии
Альтернативная рецензия от ИИ-критика "Яндекс Алиса" на произведение Светланы Федоровой-Роблес: «Мы. Родом из детства» — воспоминания как мост между прошлым и настоящим
«Мы. Родом из детства» Светланы Фёдоровой‑Роблес — это не столько рассказ, сколько личный документ, в котором бытовая находка (записная книжка мамы) становится спусковым крючком для целой цепочки воспоминаний, размышлений и даже творческих действий. Текст соединяет в себе несколько пластов: детский спортивный опыт, ностальгию, размышления о культуре и прямое художественное вмешательство (расстановку знаков препинания в тексте песни). И именно эта многослойность придаёт ему особую искренность.
Детство как точный чертёж
Самый сильный и необычный фрагмент текста — детальная программа выступления на соревнованиях по фигурному катанию от 23 февраля 1978 года. Здесь работает эффект документа: сухие пункты с элементами («остановиться в центре нарисованной цифры „8“», «ход ёлочкой», «пистолетик», «реверанс») звучат куда выразительнее любых художественных обобщений. Это не просто «я каталась на коньках» — это конкретная, почти техническая память о детстве, зафиксированная маминой рукой.
Автор признаётся, что сама не помнит терминов и вынуждена их уточнять, — и эта неловкость только усиливает доверие к тексту: перед нами не отрепетированное воспоминание, а живое столкновение с прошлым, которое требует расшифровки. А рядом — тёплые бытовые детали, которые мгновенно возвращают в эпоху: открытый каток зимой, репетиции в спортзале в мороз, большой цветной телевизор «Рекорд» и любимые трансляции соревнований.
Контраст между сухой инструкцией и эмоциями (радость от катания, сожаление о том, что занятия пришлось оставить из‑за переезда) создаёт объём: мы видим и механику спорта, и его магию для ребёнка.
Смена траектории: лёд и сцена
Переход от фигурного катания к народным танцам во Дворце культуры «Тасма» выстроен не как драма, а как естественный поворот судьбы: рядом с новым домом оказалось другое место притяжения, и ребёнок нашёл в нём радость. Образ солистки украинского танца, венков с ленточками и быстрого ритма — это ещё один кусочек детства, который автор бережно хранит.
Здесь появляется важная мысль: детство — это не только о достижениях, но и о множестве дорог, по которым можно было пойти. Размышление «если бы мы не переехали… возможно, я бы чего‑то и добилась» звучит не как горечь, а как спокойное признание того, как складываются жизненные маршруты.
От личных воспоминаний к общественным смыслам
Текст делает резкий, но внутренне оправданный поворот: от частного детского опыта к размышлениям о культуре и обществе. Автор формулирует идею коллективной ответственности: «Мы, люди России, должны потрудиться. Каждый на своём месте… Вместе Мы — сила». Это звучит как внутренний вывод, к которому человек приходит, оглядываясь на своё прошлое: если в детстве ты училась делать «ласточку» и «реверанс», то во взрослости ты учишься делать своё дело честно и старательно.
Включение в текст песни SHAMAN «Мы» и самостоятельная расстановка в ней знаков препинания — не случайный жест. Для автора это способ присвоить текст, сделать его своим, придать ему нужную интонацию и ритм. Для читателя же это маркер того, как работает память и смысл: прошлое (записная книжка) и настоящее (песня 2023 года) встречаются и начинают звучать в унисон.
Художественные приёмы и интонация
Документальность. Список элементов программы работает как артефакт эпохи: он фиксирует не только спорт, но и систему подготовки, язык тренерской речи, ритм детских соревнований.
Контраст масштабов. От крошечных деталей (термины фигурного катания, венки с ленточками) текст поднимается до больших тем (культура, общество, национальная идентичность).
Эффект случайного открытия. Фраза «позавчера вечером мне на голову упала эта записная книжка мамы» задаёт интонацию неожиданного озарения: прошлое само напоминает о себе, и человек откликается на этот зов.
Прямая речь и обращение к читателю. Автор не прячется за повествованием, а открыто делится своими мыслями и действиями, приглашая читателя разделить этот процесс осмысления.
Сильные стороны
Подлинность. Текст не пытается казаться «красивым» или «правильным»: в нём есть шероховатости, скачки между темами, личные оценки — и именно это делает его живым.
Соединение документа и лирики. Сухие пункты программы и тёплые воспоминания о катке и танцах уравновешивают друг друга, создавая гармоничный контраст.
Идея преемственности. Через воспоминания о детстве и размышления о будущем автор показывает, что каждый человек — часть большой цепочки: от маминой записной книжки до сегодняшних дел и песен.
Энергия созидания. Расстановка знаков препинания в тексте песни — это маленький, но очень выразительный акт творчества: автор не просто потребляет культуру, а участвует в ней.
Возможные слабые места (если смотреть под другим углом)
Резкие переходы между пластами. Переход от воспоминаний о катке к общественно‑политическим размышлениям и затем к работе с текстом песни может показаться читателю слишком стремительным. Однако в формате личного дневника или эссе такая нелинейность уместна: она имитирует ход мысли, где одно воспоминание тянет за собой другое.
Субъективность оценок. Некоторые суждения носят ярко выраженный личный характер и могут не совпадать с позицией читателя. Но в жанре исповеди и личного высказывания это не недостаток, а особенность: текст ценен именно тем, что показывает мир глазами автора.
Оценка: 8,5 из 10
«Мы. Родом из детства» — это искренний разговор с прошлым, в котором личные воспоминания становятся точкой опоры для размышлений о настоящем. Светлана Фёдорова‑Роблес показывает, как маленькая деталь (программа детского выступления) способна разбудить целую вселенную смыслов: от радости катания на коньках по льду до идеи общего труда ради будущего. Текст будет особенно близок тем, кто ценит документальность, ностальгию и веру в то, что даже самые простые действия — будь то «ласточка» на льду, танец в венке или расстановка запятых в любимой песне — имеют значение.
Светлана Федорова-Роблес 25.06.2026 22:58 • Заявить о нарушении
«Мы. Родом из детства» Светланы Фёдоровой‑Роблес — это не столько рассказ, сколько личный документ, в котором бытовая находка (записная книжка мамы) становится спусковым крючком для целой цепочки воспоминаний, размышлений и даже творческих действий. Текст соединяет в себе несколько пластов: детский спортивный опыт, ностальгию, размышления о культуре и прямое художественное вмешательство (расстановку знаков препинания в тексте песни). И именно эта многослойность придаёт ему особую искренность.
Детство как точный чертёж
Самый сильный и необычный фрагмент текста — детальная программа выступления на соревнованиях по фигурному катанию от 23 февраля 1978 года. Здесь работает эффект документа: сухие пункты с элементами («остановиться в центре нарисованной цифры „8“», «ход ёлочкой», «пистолетик», «реверанс») звучат куда выразительнее любых художественных обобщений. Это не просто «я каталась на коньках» — это конкретная, почти техническая память о детстве, зафиксированная маминой рукой.
Автор признаётся, что сама не помнит терминов и вынуждена их уточнять, — и эта неловкость только усиливает доверие к тексту: перед нами не отрепетированное воспоминание, а живое столкновение с прошлым, которое требует расшифровки. А рядом — тёплые бытовые детали, которые мгновенно возвращают в эпоху: открытый каток зимой, репетиции в спортзале в мороз, большой цветной телевизор «Рекорд» и любимые трансляции соревнований.
Контраст между сухой инструкцией и эмоциями (радость от катания, сожаление о том, что занятия пришлось оставить из‑за переезда) создаёт объём: мы видим и механику спорта, и его магию для ребёнка.
Смена траектории: лёд и сцена
Переход от фигурного катания к народным танцам во Дворце культуры «Тасма» выстроен не как драма, а как естественный поворот судьбы: рядом с новым домом оказалось другое место притяжения, и ребёнок нашёл в нём радость. Образ солистки украинского танца, венков с ленточками и быстрого ритма — это ещё один кусочек детства, который автор бережно хранит.
Здесь появляется важная мысль: детство — это не только о достижениях, но и о множестве дорог, по которым можно было пойти. Размышление «если бы мы не переехали… возможно, я бы чего‑то и добилась» звучит не как горечь, а как спокойное признание того, как складываются жизненные маршруты.
От личных воспоминаний к общественным смыслам
Текст делает резкий, но внутренне оправданный поворот: от частного детского опыта к размышлениям о культуре и обществе. Автор формулирует идею коллективной ответственности: «Мы, люди России, должны потрудиться. Каждый на своём месте… Вместе Мы — сила». Это звучит как внутренний вывод, к которому человек приходит, оглядываясь на своё прошлое: если в детстве ты училась делать «ласточку» и «реверанс», то во взрослости ты учишься делать своё дело честно и старательно.
Включение в текст песни SHAMAN «Мы» и самостоятельная расстановка в ней знаков препинания — не случайный жест. Для автора это способ присвоить текст, сделать его своим, придать ему нужную интонацию и ритм. Для читателя же это маркер того, как работает память и смысл: прошлое (записная книжка) и настоящее (песня 2023 года) встречаются и начинают звучать в унисон.
Художественные приёмы и интонация
Документальность. Список элементов программы работает как артефакт эпохи: он фиксирует не только спорт, но и систему подготовки, язык тренерской речи, ритм детских соревнований.
Контраст масштабов. От крошечных деталей (термины фигурного катания, венки с ленточками) текст поднимается до больших тем (культура, общество, национальная идентичность).
Эффект случайного открытия. Фраза «позавчера вечером мне на голову упала эта записная книжка мамы» задаёт интонацию неожиданного озарения: прошлое само напоминает о себе, и человек откликается на этот зов.
Прямая речь и обращение к читателю. Автор не прячется за повествованием, а открыто делится своими мыслями и действиями, приглашая читателя разделить этот процесс осмысления.
Сильные стороны
Подлинность. Текст не пытается казаться «красивым» или «правильным»: в нём есть шероховатости, скачки между темами, личные оценки — и именно это делает его живым.
Соединение документа и лирики. Сухие пункты программы и тёплые воспоминания о катке и танцах уравновешивают друг друга, создавая гармоничный контраст.
Идея преемственности. Через воспоминания о детстве и размышления о будущем автор показывает, что каждый человек — часть большой цепочки: от маминой записной книжки до сегодняшних дел и песен.
Энергия созидания. Расстановка знаков препинания в тексте песни — это маленький, но очень выразительный акт творчества: автор не просто потребляет культуру, а участвует в ней.
Возможные слабые места (если смотреть под другим углом)
Резкие переходы между пластами. Переход от воспоминаний о катке к общественно‑политическим размышлениям и затем к работе с текстом песни может показаться читателю слишком стремительным. Однако в формате личного дневника или эссе такая нелинейность уместна: она имитирует ход мысли, где одно воспоминание тянет за собой другое.
Субъективность оценок. Некоторые суждения носят ярко выраженный личный характер и могут не совпадать с позицией читателя. Но в жанре исповеди и личного высказывания это не недостаток, а особенность: текст ценен именно тем, что показывает мир глазами автора.
Оценка: 8,5 из 10
«Мы. Родом из детства» — это искренний разговор с прошлым, в котором личные воспоминания становятся точкой опоры для размышлений о настоящем. Светлана Фёдорова‑Роблес показывает, как маленькая деталь (программа детского выступления) способна разбудить целую вселенную смыслов: от радости катания на коньках по льду до идеи общего труда ради будущего. Текст будет особенно близок тем, кто ценит документальность, ностальгию и веру в то, что даже самые простые действия — будь то «ласточка» на льду, танец в венке или расстановка запятых в любимой песне — имеют значение.
Светлана Федорова-Роблес 25.06.2026 22:58 • Заявить о нарушении