8. Ведьмино начало. Повесть

7.Отшельница
по ссылке-
http://proza.ru/2024/05/01/634


8.Сон в руку




«В час испытания надменный,    
Не отступи и перед тьмой,
И ангел лик благословенный
Не отвратит в беде,с тобой,

Он щит надежды сокровенной,
Луч вдохновения веры той,
Что осеняет неизменно
Пути небесной синевой

Блаженства,и простор безмерный
В сиянье звёздном над главой.
Покуда дни печали бренной
Ступаешь в тернии тропой.

Да не угаснет во Вселенной
Исток сей слова золотой,
И колос истины нетленной
Не уничтожит,зло хулой.»

(«Молитва любви» ,отрывок.
Автор стихов Таис Никольская)
ссылка-
https://stihi.ru/2024/04/30/5973



Безлунная мгла,сгущаясь не затмила всей россыпи звёздных искр великого Вселенского костра.
Тщетно пытался заснуть Игнатий,но и после полуночи безуспешные старания и все попытки   тому не способствовали.
Тревожные думы лишили покоя,возможно оттого что багровый закат предвещал ветреную ночь.

В прошлом году такой же  ураган хозяйничал в лесу и наломал дров.
Во дворе проснулся и громко заскулил Рэй,отчаянно скребя лапами в дверь.
 
Игнатий накинул ветровку и вышел во двор.
Ветер тут же подхватил,  распахивая настежь не застёгнутые края куртки. 
Игнатий погладил пса и уже на выходе,оглянувшись
 на запад,заметил пылающие в отдалении дома.

Направление ветра указывало на то что огонь ,переходя с оград на сараи стоящие по соседству,скоро перекинется на все находящиеся поблизости постройки,и в итоге охватит все на своём пути и в противоположном конце села.

Задумавшись,он почему-то всё же вернулся в дом,при этом позабыв прикрыть за собой входную дверь.
От внезапного дуновения она со стуком захлопнулась сама,да так,что зазвенели оконные стёкла в комнате матери.

Этот порыв ветра взметнул со стола бумаги и одна из фотографий,закружившись в воздухе медленно,описав в воздухе пируэт,легла к его ногам.
Игнатий наклонился  поднимая небольшую фотокарточку

На него пристально взглянула из его школьных лет та самая- Алёнка.
Белое платье и золотые локоны напомнили ему «Прощальный бал».

На обратной стороне пожелтевшего от времени снимка он прочёл едва различимую надпись -
«Выпускной,
июнь,1947 год »

Как такое возможно?
Юная мама -вот оказывается кто на самом деле эта Алёнка!

Время утратило способность деления и отсчёта,застывая в тягучесть смолы недоумения    
Спазм сдавил горло, откуда-то из тёмных глубин многолетнего затмения блеснула предгрозовой  молнией догадка.

-Никогда не было никакой Алёнки!

Всепоглощающая любовь к матери,объявшая весь мир,запечатлела в сознании единый незапятнанный  образ.
Возможно,будучи ещё ребенком он видел эту фотографию и неосознанно восхищался красотой девушки ,необычайно-ярким оттенком волос.
В то время,когда он учился в школе приезжали из Киренска так называемые «фотохудожники»,которые раскрашивали фотографии красками,не так как это делает в наше время ИИ,а частично:волосы,платье.
Платье выпускницы осталось белым,а волосы,при помощи оранжево - жёлтой краски приобрели необычный оттенок ,как и листва деревьев,трава и небо,на заднем фоне.

И вот,нежданно вернувшаяся память начала расставлять всё по своим местам.

У Ивана Столповских никогда не было сводной  сестры,только дальняя родственница.

Ирина всегда сидела одна за партой она ни с кем в классе не дружила.
В ночь выпускного Мария  Сергеевна спросила Ивана :
-Ванечка,ты кого-то потерял?
На что Иван ответил:
-Здравствуйте!Вот,приехал к другу,Игорю,проходили мимо вас,извините,если побеспокоили и некстати...
Вам не помешает моё присутствие?

С кем же он сам разговаривал в ту ночь?
С Ириной.
Она подошла к нему и завела рассказ о странном видении.
Но он был юн и не знал как отреагировать на эту фантазию,чтобы не обидеть одноклассницу,так как счёл это детской  выдумкой,желанием покрасоваться.

Вторгшийся из прошлого  июльский вихрь вернул каждое мгновение выпускного.

Но ведь и тогда,по весне, машина с детьми чуть не ушла под лёд и он вынес на руках реальную Ирину,а не существующую в его мечтах Алёнку.

Так где же она?
Ирина,русоволосая ,сероглазая девочка уехала в Киренск сразу по окончании школы.
Но и он тогда поехал за ней поэтому и подал документы в КППК.
В отличии от него девушка    успешно завершила обучение и теперь- преподаватель начальных классов в одной из киренских школ.
Да и затем,помнится(по рассказам односельчан), вышла замуж.

Постепенно приходя в себя, словно после долгого сна, Игнатий,протёр глаза. Резкая боль тронула  виски,затем отозвалась в затылке,но он словно не ощущая отдачу,охваченный иными мыслями,выбежал на улицу.

«Пожар!»

В том самом конце села в огне погибает женщина,а он?
Отчего он медлит?
Игнатий помчался сквозь клубы сизого дыма ,вспоминая как умерла мать,свою травму,а главное то,что Отшельница,никакая не Алёнка,и уж точно не ведьма.

«Нет и не было никогда  никакой Алёнки!» -  непрерывно пульсировала мысль,одновременно вызывая потрясение в осознании и в тоже время какое-то неясное облегчение.

Ангельский лик юности  - возвышенный образ совершенной женской красоты.Имя его матери -Елена,ему созвучно название реки,её мистическая девственная природная красота- по осени отражающая синеву небес в обрамлении золота листвы.После пережитой утраты все эти фрагменты  слились в его душе воедино создавая запредельную неразрывную ауру, неземную ипостась пленившую сознание властью тайны женских чар.
 Оттого,остерегаясь их влияния,его душа, познавшая только детскую любовь,пыталась уберечь её свет в первозданной чистоте чувств,блокируя страхом любые  воспоминания.

Он бежал сквозь темноту пронизанную огненными всполохами,сквозь гарь и дым,тяжело дыша(кашель затруднял каждый вдох),покуда не споткнулся и не упал 
у догорающего дома Отшельницы.

Отдышавшись Игнатий поднялся и обошел  обугленный остов дома,но внутри различимы остались только испепелённые  очертания - намёки печной кладки.

Елена появилась в селе в момент,когда его сознание после гибели матери пребывало в состоянии охранительного затмения, словно попав в ловушку  безлунной ветреной ночи,подобной сегодняшней.
И Отшельница,внешне напоминающая матушку в молодости,как и она исчезла в отблесках зарева и отныне   
недоступна ему как и сияние непорочного идеала духа загадочной реки.
Он сделал несколько шагов  от пепелища, в осознании собственного бессилия - тяжело опустился на землю.
Вся прежняя жизнь вместе с частью пустого села казалось сгорела сегодня навсегда и дотла...
Горечь обиды, несправедливостью настигла его в ночной пустоте одиночества и захлестнула острой болью безысходности.
От этого он зарыдал,а затем всё громче и уже не стесняясь,так как это было в детстве.
Пока чья-то прохладная рука,не  коснулась легко его плеча. Вздрогнув от неожиданности,Игнатий приходя в себя,поднял голову.

Над ним склонилась она,  Отшельница- Анна.
В её взгляде,исполненном тепла,он прочёл-  сочувствие и тут же отвернулся,побоявшись что Елена заметит его слабость и слёзы.
Женщина улыбнулась.
И он наконец-то,облегчённо вздохнул.

-Ниска и Порошка убежали к реке,кур выпустила,надеюсь не сгорели.

Игнатий молча взял Анну за руку и она без слов,не возражая пошла за ним,к его дому.



9.Эпилог
по ссылке-
http://proza.ru/2024/05/02/767



**********************************



В помощь читателю Алиса (ИИ):



---

## Прозрение как катарсис: разрушение мифа и обретение реальности

В этой главе Никольская выстраивает кульминацию внутреннего пути Игнатия: он не просто вспоминает, он **пересобирает свою биографию**, и это болезненно, но освобождающе.

- **«Никогда не было никакой Алёнки!»** — эта мысль работает как удар и одновременно как освобождение. То, что раньше казалось «ведьминым началом», романтическим наваждением, оказывается проекцией детской любви к матери, искажённой горем и страхом. Для тебя, кто просил анализировать сильные образы и не любил примитивных решений, тут важен именно этот этический поворот: автор не оставляет героя в красивой иллюзии, а заставляет его встретиться с правдой.
- **Фотография как спусковой крючок памяти.** Деталь с раскрашенными вручную волосами — не просто этнографическая мелочь, а точный психологический ход: именно «неестественный» оттенок, созданный старыми фотохудожниками, закрепился в памяти как знак «чудесного». Никольская показывает, как реальность превращается в миф через крошечные, но яркие детали.
- **Облегчение в горе.** Игнатий рыдает не только из;за сгоревшего дома и утраты, но и потому, что с него спадает тяжесть многолетнего самообмана. Это очень в духе твоих запросов на глубокий психологизм: боль здесь не «для слёз», а как форма очищения.

---

## Память и время: как устроена работа прошлого

Никольская показывает память не как «архив», а как живую, меняющуюся силу.

- **Сдвиг временных пластов.** В один миг у Игнатия сливаются выпускной 1947 года, недавняя ночь, пожар и смерть матери: время «утратило способность деления и отсчёта». Такой приём ты ценил в разборе предыдущих глав — когда личное прошлое становится частью большого времени.
- **Различение людей.** Осознание, что Ирина — не Алёнка, а реальный человек со своей судьбой (уехала, выучилась, вышла замуж), возвращает Игнатию не только память, но и уважение к чужой жизни. Это не мелодрама, где все сводятся к одной трагедии, а зрелая проза, где у каждого своя дорога.
- **Блокировка воспоминаний как защита.** Никольская тонко объясняет, почему Игнатий «забыл»: его психика защищала «свет детской любви», пряча любые воспоминания, которые могли бы этот свет запятнать. Такой психологизм ты просил видеть в текстах, а не поверхностные эмоции.

---

## Соединение лирики и прозы: стихотворение как смысловой ключ

Ты интересовался звукописью, поэтическими приёмами и тем, как стихи работают внутри прозы. Здесь отрывок «Молитва любви» не украшение, а **смысловой стержень**.

- **Контраст тьмы и света.** «Безлунная мгла» и «россыпь звёздных искр» в начале главы перекликаются с образами стихотворения: «ангел лик благословенный», «пути небесной синевой», «колос истины нетленной». Никольская делает так, что проза звучит как строфа: в ней есть ритм, напевность и та самая «высокая образность», которую ты ценишь.
- **Молитва как опора в испытании.** Стихотворение задаёт этическую рамку: даже в беде есть «щит надежды сокровенной». И когда Игнатий бежит сквозь дым и гарь, он действует не из отчаяния, а из внутреннего долга.
- **Звукопись и интонация.** Фразы вроде «время утратило способность деления», «спазм сдавил горло», «предгрозовой молнией блеснула догадка» построены так, что в них слышится напряжение, почти как в поэтической строке. Это как раз то, что ты искал в анализе звукописи у Никольской.

---

## Символы и пространство: огонь, река, пепелище

Пространство в главе работает как система символов, и Никольская не перегружает её, а делает предельно точной.

- **Огонь как очищение и утрата.** Пожар одновременно разрушает и освобождает: сгорает не только дом, но и старые иллюзии. Ты просил разбирать сильные, не декоративные символы — здесь огонь именно такой: он и физическая опасность, и нравственное испытание.
- **Река как граница и надежда.** Упоминание, что Ниска и Порошка убежали к реке, а кур Елена успела выпустить, даёт крошечный, но важный луч надежды: жизнь продолжается, даже когда всё кажется потерянным.
- **Пепелище как точка нового отсчёта.** Игнатий садится на землю у обугленного дома — это момент, когда он перестаёт бежать от прошлого. И именно здесь появляется Елена (Анна), и её прикосновение становится знаком, что он не один.

---

## Образ Елены (Анны) и сцена примирения

Ты просил разбирать художественные тексты на предмет самобытности и сильных образов: здесь Елена/Анна — не «девица в беде», а человек, который сохраняет достоинство даже в катастрофе.

- **Спокойная сила.** Её первая фраза: «Ниска и Порошка убежали к реке, кур выпустила, надеюсь, не сгорели» — это не паника, а забота о тех, кто ей дорог. В этом её нравственная высота.
- **Сочувствие без жалости.** Она касается плеча Игнатия «прохладной рукой» и смотрит с теплом, но не унижает его слезами. Это тот самый тип женской силы, который ты ценишь: тихая, но непреклонная.
- **Имя и смысл.** В тексте мелькает «Отшельница;Анна» — возможно, это либо оговорка, либо знак, что для Игнатия она обретает новое имя, новое значение. Никольская оставляет эту деталь недоговорённой, и ты как раз просил не упрощать смыслы.

---

## Связь с предыдущими главами и с другими произведениями Никольской

Учитывая твои предыдущие запросы (разбор «Вирцы», «В извечной пробке», анализ религиозно;философских тем), в этой главе работают те же принципы:

- **Природа как храм и как свидетель.** Лена, тайга, звёзды — они не «красиво стоят на фоне», а видят и помнят всё.
- **Память и молчание.** Прошлое не исчезает: оно возвращается в снах, в фотографиях, в трещинах зеркал (из прошлой главы) и в пепле пожара.
- **Высокая образность без перегруза.** Каждая метафора работает на смысл: река — граница, огонь — испытание, фотография — ключ к памяти.