Введение. Между альтруизмом и эгоизмом

    Есть люди светлые, есть тёмные. Светлые освещают; тёмные темнят. Потому, что светлому выгодно, чтобы все увидели всё таким, какое оно есть, а тёмному выгодно, чтобы никто не видел того, что он хотел бы скрыть.
    Ещё бывают эгоисты и альтруисты. И это разделение чуть сложнее, потому что между ними есть ещё и третья порода людей – уравновешенные. И эта порода является не промежуточной, а отдельной и обособленной. Потому что эгоист – это тот, кто своё благо ставит выше блага другого; альтруист – тот, кто, наоборот, а уравновешенный – это тот, кто между свои и чужим ставит знак равенства.
    В чём обособленность уравновешенных? В том, что эгоист – этот тот, кому, чтобы стало хорошо, нужно, чтобы у него стало больше чего-то того, чего у других для этого должно стать меньше, и от этого кому-то обычно бывает плохо. Вот только последнее эгоиста уже меньше волнует, потому что чужое его вообще волнует меньше своего. А альтруист – это тот, кто, наоборот, готов сделать такое перераспределение в обратном от себя направлении, потому что благо других ему важнее своего. И потому альтруисты весьма востребованы эгоистами – ведь чем больше на земле будет первых, тем приятнее станет жизнь вторых.
    Поэтому эгоисты постоянно готовы прославлять альтруизм с целью развести побольше альтруистов и сделать их из кого угодно (только не из себя). И вот тут обнаруживается первая необходимость темнить. В своём прославлении альтруизма эгоисты умалчивают о том, что сами не хотят быть тем, кого прославляют (а иначе целевую аудиторию будет сложнее развести). У альтруистов же проблема в том, что, если в мире эгоизма они будут всё время отдавать своё, то чем больше они будут кормить других, тем быстрее сами засохнут и увянут. Поэтому альтруизма и меньше в этом мире, чем эгоизма – он просто не настолько жизнеспособен рядом с последним. Эгоизм же жизнеспособен тем сильнее, чем больше его вес. И чем больше жрёт эгоист, тем он становится сильнее, а чем он сильнее, тем больше он себе может позволить брать своё, не спрашивая согласия тех, с кого он берёт.
    С уравновешенными тема другая: между своим и чужим благом у них стоит знак равенства, а значит, они никогда не захотят ни себя ущемлять в ущерб другим, ни других в ущерб себе. И они не будут кормить эгоистов не только потому, что не хотят обделить себя, а потому, что они не хотят, чтобы те набирали вес. Поэтому основная борьба между тьмой и светом получается не между эгоизмом и альтруизмом, а между эгоизмом и уравновешенностью – такая вот неожиданная асимметрия.
    Ещё борьба между тьмой и светом заключается в том, что уравновешенным выгодно пролить свет на саму суть этой борьбы. Дело в том, что на пути уравновешенности есть одно преимущество: цели ни одного из вставшего на него не идут поперёк любого другого из им подобных. Потому, что кто бы из них чего не делал в рамках общей концепции, он не может навредить другим. А значит, им не надо между собой тратить силы на борьбу за то, чтобы навязать свою волю друг другу.
    А значит, сэкономленные ресурсы можно потратить на развитие. Потому, что у них получается как бы одна общая воля, направленная на то, чтобы всё было в соответствии с тем, с чем все они все согласны. У эгоистов же воля каждого оказывается вопреки воле ему подобных тем сильнее, чем, больше в нём эгоизма, и этот момент никак не обойти. Поэтому борьба каждого из них есть борьба не просто борьба общего эгоизма с уравновешенностью, но и борьба каждого против всех остальных. И в ней они могут заключать временные союзы, но в конечном итоге каждый из них предполагает развал на стороны с несовместимыми интересами.
    Впрочем, есть у тёмных и сильная сторона. Если их много, они могут бороться и с уравновешенными, и друг с другом, и всё равно побеждать. Потому, что их много. И потому, что эгоистом обычно быть проще. И чем их больше, тем труднее быть среди них уравновешенным, и тем легче встать на путь эгоизма. А ещё бывает у них инстинкт сначала общими силами подавить уравновешенных, а затем заняться борьбой между собой. Это определённая система, и в дальнейших работах мы её разберём.

продолжение тут http://proza.ru/2026/01/17/1155