Борьба есть, а где единство?

   Психоанализ помогает связать воедино две части распадающегося по какой-то причине “я”. Но, этим только самость не излечивается. Так же, как костыли не лечат сломанные ноги. Нужен внутренний, ещё более тонкий процесс, меняющий сам обмен “веществ” внутри присутствия.

   “Хочу писать честно, но, испытывая ветренные чувства, влюблённости, пишу как зомби: предвзято, становлюсь несвободна в слове, обретаю функции персонажа и поэтому пишу ложное”.

   Вспоминаю богиню Афину и Жанну Д'Арк. Они властвовали над своими чувствами, но каждая по-своему, если тут уместны какие-либо сравнения. Афина – воплощённый стратегический разум, но иногда она являлась не чуждой эмоциям и чувствам, которые могли вызвать в ней люди, герои. Французская героиня, наверняка, испытывала чувства особого порядка. Сверхчеловеческие. Это и позволило ей исполнить ту грандиозную роль, которая сделала её бессмертной. Говорить о них я не могу впринципе, как не могу рассуждать об аэродинамике. Это не в моей компетенции.

   Противоречия осознаются. Противоположности – по краям, к ним противоречия в пределе устремлены. Но, не стоит идти  исключительно Ad Marginem. Нужно работать над словом обычным “дедовским способом”. Читая классиков и учебники литературы и литературоведения для начинающих авторов.

** ** **

   Существуют тактики троллинга, чтобы сделать кого-то изгоем, завести в тупик. В “праведной” обличительной речи троллей будет фигурировать: “не даром вас считают...”, “не зря вас называют...”. При этом, человек может подумать, что большинство на стороне обличителя. И может почувствовать себя слабее. Этого ему не нужно делать.

    Замечу, что иду путём Einzelganger. И далека от политики. Никто не отвечает за мои литературные (и только за них) просчёты и ошибки, лишь я одна учусь на них писать по-настоящему. И, поэтому, эти классические обвинения и ссылки на либерализм я воспринимаю как симптом специфического недомогания своего заигравшегося в шпионов собеседника.


   Все кислотные рецензии я буду удалять.