Генная инженерия и генетическая стабильность

     Федеральный Закон «О генной инженерии» разрешил вмешательство человека в процессы управления генетической программой организмов. Последствия такого вмешательства предсказать невозможно. Зато «... в результате манипуляций с генами возможно создание организмов с совершенно новыми генетическими качествами, ранее не встречавшимися на земле и эволюционно не обусловленными".

     Пока добрая часть генетиков с недетским восторгом обсуждает перспективы экспериментов, старейшие мудрецы бьют в набат, подчеркивая этический аспект генетической модификации организмов. «Нет закона против сновидений наяву, но наука не должна их себе позволять» - высказывался еще в 1977 году Французский ученый доктор Пьер-Поль Грассе, бывший президент французской Академии наук.

     В современных научных исследованиях уже отчетливо проявились две группы манипуляций: 1) создание трансгенных организмов (мутации); 2) усовершенствование имеющихся (замена дефективных генов). Мутации - это ошибки, возникшие в результате нарушения генетического кода в молекуле ДНК, они препятствуют процессу размножения и затрудняют индивидуальное выживание в естественных условиях. 

     Изучая противоречивое определение естественного отбора, предложенное Чарльзом Дарвиным, мы обнаруживаем, что выживают сильнейшие, которыми оказываются наиболее совершенные представители рода и вида, а отнюдь не мутированные (приспособленные). Устранив противоречие, получаем следующее определение: «...И так как естественный отбор действует целиком на благо каждого... (вида — прим. Л. С.), то каждое дальнейшее телесное и духовное (естественное — Л. С.) изменение существ будет содействовать... усовершенствованию (их видов — Л. С.). Именно видов, а не отдельного существа (особи).
    
     Естественный отбор происходит на благо именно вида, который поддерживается совершенными его представителями. Можно ли говорить о благе отдельного существа с генетическими нарушениями? Конечно, нет. Это все равно, что говорить о благе хромой овцы, которую преследует волк.

     Допустимо дополнить и само определение естественного отбора: «Мы можем быть уверены, что всякое изменение, сколько-нибудь вредное, будет неукоснительно подвергаться истреблению ( - при исключении сознательного вмешательства человека. — Л. С.). Сохранение полезных индивидуальных различий или изменений, или уничтожение вредных, я назвал естественным отбором, или переживанием наиболее приспособленных ( - совершенных представителей вида. — Л. С.). Изменения не полезные и невредные не будут подчиняться действию ( - естественного — Л. С.) отбора, а представят непостоянный, колеблющийся элемент ( - для сознательного отбора — Л. С.), быть может, наблюдаемый нами в некоторых полиморфных видах, или же будут, наконец, закреплены, благодаря природе организма и свойствам окружающих условий» (Ч. Дарвин. 1907, с. 124).

     Проведенные во всем мире исследования, на которые были потрачены десятки миллионов долларов, доказали, что случайные перестановки в сложном информационном коде — мутации — всегда наносят вред организму, и большинство  животных, подвергшихся мутациям, в естественных условиях погибают. Случайный штрих никогда не достиг бы совершенства портрета Природы. «Все восстает против мысли о случайности» (Дентон М., 1979).

     Организованная материя в неуправляемой системе стремится от порядка к беспорядку (2-й закон термодинамики), а природа, управляемая законами смены времен года, сама себя уравновешивает. Естественный отбор снижает ее генетическое разнообразие, а генетический код ДНК предотвращает развитие новых форм. И естественная наука, не имея возможности создать заново ни один жизнеспособный организм, может допустить лишь вмешательство по усовершенствованию имеющихся генов (исправление ошибок).

     «Предполагать, что глаз со всеми своими неподражаемыми сложными приспособлениями для корректировки фокуса на различные расстояния, для пропускания различного количества света и для коррекции сферической и хроматической абберации, мог бы быть образован естественным отбором, кажется, как я откровенно признаю, в высшей степени абсурдным» (Дарвин Ч., 1971, 167).

     Шведский ботаник и зоолог Карл Линней, французский биолог и палеонтолог Жорж Кювье, английский анатом Ричард Оуэн, отечественный гистолог А. Заварзин и другие научные деятели в своих научных трудах подчеркивали типологическую модель природы. Современные доказательства молекулярной биологии также свидетельствуют в пользу этой модели. Отсутствие промежуточных форм перехода одних организмов в другие проявляется даже на молекулярном уровне. «После бесчисленных репродуктивных циклов как клетки моркови, так и клетки мышиной печени последовательно сохраняют свою тканевую и органическую подлинность» (Ханавальт Ф. Ч., 1980, с. 3).

     Многочисленные эксперименты уже показали, что мутации не производят ничего нового. Они могут изменить цвет и структуру волос, но волосы никогда не «превратятся» в перья. В условиях радиоактивного заражения местности рождались животные с двумя головами или шестью ногами, но это не приводило к улучшению их жизни. Ждать от мутаций «самозарождения» жизни также не имеет смысла. Наблюдения самого Дарвина свели к абсурду идею внезапного самозарождения жизни вследствие каких-либо мутаций: «Допустить... это, мне кажется, значило бы перейти в область чудесного, покинув область науки» (1926, с. 233). Поэтому в мире живых существ идеалом всегда является норма.

     Таким образом, непосредственное вмешательство человека в процессы управления живыми системами путем перестройки их генетической программы отнюдь не представляет собой «прообраз технологии будущего», так как определяется негативным социально-этическим содержанием. Этика — медицинская, биологическая — ставит перед исследователем задачи другого характера: сохранить генофонд, найти дефекты и устранить их, доставить нужный ген в молекулу ДНК, заменить дефектный ген, либо создать условия самому организму для выполнения этой работы. Только таким путем можно улучшить здоровье, окружающую среду и продлить жизнь человека.

ЛИТЕРАТУРА

Дарвин Ч. Мое миросозерцание. С-Пб, 1907.

Дарвин Ч. ПСС. Т. 1. Кн. 2. М. - Л., 1926, с. 233.

Карачева А, А. Этические проблемы медицинской генетики. Биоэтика, 1996, с.
28—39.

Студеникина Л.Г. Генная инженерия и генетическая стабильность. В кн. Основы биоэтики. Под ред. проф. А.Н. Орлова. Красноярск. Красноярская медицинская академия. 1998 г.