В тексте, в кавычках, я использую комментарии своего учителя.
Брахма – это тот, кто распространяет себя в виде существования.
В Индии есть сословие брахманов. Они посвящают свою жизнь тому, чтобы пробудиться в сознании( обители) бога Брахмы. Но не только брахманы ставят перед собой такую цель. К цели освобождения от сансары сознательно или бессознательно стремятся все существа.
В Махаговинде сутте рассказывается об одном из прошлых воплощений Будды, в котором Он был подвижником, ведущим существ к достижению состояния Брахмы. При помощи молитвы и сосредоточения на сострадании и доброжелательности, он добился того, что к нему приблизился Брахма и поведал ему Путь достижения его обителей.
«Тот, кто отбросил все мирские страсти,
Оставил понятия «я» и «моё»,
Живёт в отречении, полон сострадания,
Может достичь после смерти царства Брахмы.»
В 13. Тевиджджа сутте рассказывается том, что же это за обитель Брахмы.
«Дословно брахмавихара – обитель Брахмы. Четыре брахмавихары, находящихся в центре буддийской Дхаммы(учения) – метта, каруна, мудита и упекха.» Их толкования соответствуют: доброжелательности, состраданию, радости от общения с добродетельными друзьями, и безмятежности.
«Толкования значений брахмавихар, как и термина самого по себе, неоднозначны. Возможно, наилучшим способом обращения с этими понятиями является понимание того, что они не ограничены ни числом четыре, ни точными, фиксированными значениями.
Поскольку брахмавихары – это описание совершенного состояния сознания на языке эмоций, то имеет смысл искать в них вдохновение, а не окончательную определённость.»
«Я помню,» – говорит Будда. «В то время я был советником, которого звали Великий Защитник Земли, и я вёл чистую жизнь вместе со своей Сангхой. Тогда я вёл всех к познанию царства Брахмы. Но теперь я веду всю свою Сангху далее, к ниббане, к угасанию страданий, состоянию, в котором нет повторного рождения».
События описанные в Махаговинде сутте происходили в мире мирских богов, но и в мире людей развитие брахмавихар является необходимым условием для духовного достижения брахм.
10. Субха Сутта
Ананнда – ученик Будды рассказывает юному мирянину Субхе, что Татхагата, учитель богов и людей, возвещает им истину о Пути. Услышав эту истину, люди решают оставить мирской образ жизни и, избрав путь подвижничества, достичь нравственного совершенства, включающего в себя: основы нравственности, охрану врат жизненных способностей, осознанность тела, достижение удовлетворённости, уединения для сосредоточённости ума, преодоление умственных помех, достижения четырёх ступеней(джхан) сосредоточённости, исследования качеств трёх тел, постижение прошлых воплощений и закона кармы и постижение четырёх истин пути прекращения страдания.
«Основы нравственности
Отказываясь от принесения вреда всем существам, последователь Учения развивает в себе сочувствие к ним.
Отказываясь брать то, что не дано, он пребывает с чистым сердцем.
Отказываясь от мирской жизни, он пребывает в покое уединения.
Отказываясь ото лжи, он вызывает доверие.
Отказываясь от клеветы, он наслаждается согласием.
Отказываясь от грубой речи, он ведёт речь, доходящую до сердца.
Отказываясь от легкомысленной болтовни, он говорит с пользой.»
«Внешние нормы поведения, связанные со строгостью уединения и недеяния, преобразовывались во внутренние принципы самодисциплины. Даже монахи стали заниматься ремёслами, совершенствоваться в многообразных видах творчества, включая боевые искусства, получать посвящения в кармамудру (йогу половых отношений), и т.д. Невзирая на многочисленные изменения, принципы сочувствия, нестяжательства, сохранения невозмутивости и преданности Учению остались главным мерилом истинности поведения последователей Пути Будды.»
«Охрана врат жизненных способностей
Созерцатель, видя глазом образ, слыша ухом звук, обоняя носом запах, чувствуя языком вкус, осязая телом прикосновение, получая разумом представление, не влечётся к этим восприятиям. Он действует так, чтобы сдерживать алчность и неудовлетворённость.
Осознанность тела
Созерцатель сознаёт тело, когда направляется вперёд и назад; вдумчив, глядя вперёд и по сторонам; сгибаясь и распрямляясь; вдумчиво носит одежду и сосуд для подаяния; он вдумчив, когда ест, пьёт, разжёвывает, пробует на вкус; вдумчив, когда мочится и испражняется; когда действует, ходит, стоит, сидит, спит, бодрствует, говорит, молчит.
Удовлетворённость
Удовлетворённость малым делает подвижника подобным крылатой птице, которая несёт с собой свои перья. Удовлетворяя только малые потребности, близкие к телу, как перья близки к телу птицы, человек достигает безмятежности.
Уединение
Обладание качествами нравственной чистоты, сдержанности, вдумчивости и удовлетворённости делает уединение странника (созерцателя) благим: он предаётся созерцанию у подножия дерева, на горе, в пещере, в расщелине скалы, у кладбища, в чаще, на открытом месте, на груде соломы, скрестив ноги (сдерживая порывистость), держа прямо тело (преодолевая вялость), пребывая в сосредоточении.
Преодоление умственных помех
Созерцатель освобождает сердце от алчности. Он очищает мысли от злонамеренности и пребывает в доброте и сочувствии ко всем существам. Избавившись от косности, созерцатель ощущает в себе способности ясного мышления, внимательности и вдумчивости. Преодолев беспокойство и терзания, созерцатель переживает умиротворение. Отказавшись от сомнения, созерцатель уверен в умелых свойствах сознания»
Четыре джханы
Благодаря объединению всех ранее перечисленных качеств, созерцатель прекращает зависимость от чувственных удовольствий, исчезают дурные качества, и он достигает первой ступени созерцания. Он владеет глубоким размышлением, уединённостью (поглощённостью сосредоточением).
Далее, избавив ум от напряжённых усилий, сохраняя покой в радостном сосредоточении, созерцатель не удаляется от собственного сердца. Это вторая ступень сосредоточения.
На третьей ступени сосредоточения, созерцатель преодолевает привязанность к радости и достигает уравновешенности. Тело наполняется счастьем, свободным от радости (т.е. сознание перестаёт зависеть от какого-либо центра, включая сердце, которое служило центром сосредоточения во второй джхане).
Наконец, в четвёртой джхане созерцатель отказывается от вовлечённости в счастье, и, таким образом, прекращает свою вовлечённость в несчастье (т.е. сосредоточение перестаёт опираться на блаженство). В теле созерцателя не остаётся ничего, что не было бы пропитано чистым разумом, свободным от счастья и несчастья.
Свод наставлений о постижении
Описывая третий свод наставлений Будды, Ананда перечисляет во-первых, исследование качеств трёх тел: грубого, тонкого и бесформенного; во-вторых – постижение прошлых воплощений, постижение закона кармы; в-третьих – четыре истины пути прекращения страдания.
Исследование качеств трёх тел
Отточив свою мысль, отшельник поворачивает её к созерцанию грубого тела, имеющего форму, состоящего из четырёх великих элементов, рождённого матерью и отцом, создаваемого из скопления пищи. Оно непостоянно, подвержено разрушению, стиранию, распаду, уничтожению. Отшельник исследует привязанность сознания к телу.
Преодолевая привязанность к грубому телу, отшельник творит из него тонкое, не имеющее изъянов, не знающее ущерба в жизненных способностях. Так же, как меч извлекается из ножен, как змея вылезает из старой кожи, или стебель камыша очищается от листьев, растущих на нём, так тонкое тело отделяется от грубого. Это тонкое тело обладает сверхспособностями: отшельник может принимать множество форм и становиться единым, становиться видимым или невидимым, проходить сквозь стены, опускаться в землю и подниматься из неё, словно из воды; ходить по воде, как по земле, со скрещенными ногами возноситься в небо, словно крылатая птица, касаться Солнца и Луны; отшельник достигает даже мира Брахмы.
Познав качества тонкого тела, отшельник обращает мысль к бесформенному телу: он постигает божественный слух. Очищенным слухом он слышит оба вида звуков: божественные и человеческие, далёкие и близкие. Затем он развивает знание, охватывающее сердце. Охватывая своим сердцем сердца других существ, отшельник постигает мысли и свойства сознания других существ. Он различает мысли, охваченные страстью и свободные от страсти; мысли, наделённые ненавистью, и свободные от ненависти; заблуждение и свободу от заблуждения; собранность и рассеянность; великое и мелочное; отброшенную мысль и принимаемую мысль; направленную мысль и не направленную мысль; освобождённую и не освобождённую мысль.
Постижение прошлых воплощений и закона кармы
Обнаружив качества тонкого и бесформенного тел, ослабив зависимость от грубого тела, отшельник чистым восприятием постигает цепь прошлых рождений. Эта же непривязанность позволяет ему постигать, как благие действия ведут к перерождению в высших мирах, и как дурные действия ведут к перерождению в низших мирах. Он постигает это, как человек, наблюдающий на перекрёстке, как люди входят в дома и выходят, движутся по одной или по другой дороге.
Постижение четырёх истин пути прекращения страдания
Постигнув закон кармы, отшельник видит ясно качества сознания. Он сравним с человеком, смотрящим в воды чистого горного озера, и видящим устриц и раковины, песок и гальку, стаи рыб – двигающихся и останавливающихся. Обладая проницательностью, отшельник устремляет чистую, стойкую, гибкую, проницательную мысль к уничтожению порочных свойств сознания. Он постигает: «Это страдание, это порочные свойства сознания»; затем он постигает: «Это возникновение страдания, это возникновение порочных свойств»; затем он постигает: «Это уничтожение страдания, это уничтожение порочных свойств»; наконец, он постигает: «Это путь, ведущий к уничтожению страдания, к уничтожению порочных свойств». В освобождённом возникает знание, что он освобождён. Он постигает: «Уничтожено вторичное рождение, сделано всё, что надлежит сделать, нет ничего вслед за этим состоянием».
(из пересказа10 Субха сутты)
***
Из Тевиджа сутты:
«После объяснения трёх сводов наставлений Будда описывает состояние человека, осуществившего их в своём поведении тела, ума и речи. Такой человек пребывает, пронизывая разумом, наполненным любящей добротой, все стороны света. Его очищенный разум подобен звуку раковины, в которую трубит силач. Звук этот проникает повсюду. Вместе с доброжелательностью, разум этого человека наполнен состраданием, радостью от общения с добродетельными друзьями, и безмятежностью.
Благие качества ума этого человека (брахмавихары) наполняют мир поперёк, вверх, вниз, так, что ни одно его измерение не остаётся не охваченным этой прекрасной и возвышенной чистотой. Человек в таком состоянии не нуждается в скоплении имущества, не враждебен, не осквернён желаниями, владеет собой. Поэтому, имея качества Брахмы, после смерти он достигает соединения с Брахмой.»
***
В Махасудассана сутте ДН 17 рассказывается история жизни и смерти небесного царя Махасудассаны – одного из прошлых воплощений Будды в тонких мирах богов сансары. В мире где царствовал Махасудассана он мог иметь и имел всё что пожелает на многотысячные годы существования. Такую привилегию он получил за счёт своих прошлых заслуг, полученных в разных воплощениях. Эти заслуги становятся степенью силы энергии, определяющей статус и долговечность жизни. Существа накапливают их через развитие брахмавихар.
Достигнув наивысшего статуса исполнения желания в данном мире, он исчерпал свои желания и устал от их исполнения. Махасудасана обрёл мудрость, что ни одно исполнение желания не может привести к счастливому существованию, поэтому он решил отказаться от власти и от всех вещей и существ, которые были в его собственности. Благодаря этому решению и его реализации, после смерти в этом мире, он обрёл высшее окончательное освобождение от сансары -- ниббану.
Состояние Брахмы
© Copyright: Марина Тигра, 2024
Свидетельство о публикации №224062800626
Свидетельство о публикации №224062800626
Рецензии
всё бы ничего - но как это реализовать? Я хочу себе. и мне плевать на всех. И я не выбирал - я таким родился. Ваша трактовка - отказываться от моего эго? Ради какого-то Брахмы? мультик был такой: Таити, Таити... Нас и здесь не плохо кормят!
Получается, к этому можно обратить свое сердце (Вы же ради этого привели Ваш текст?), когда мне здесь - плохо!
Но тогда, разве это будет правильно? тогда я меняю шило на мыло - вместо наполнений этого мира примеряю на себя наполнения какого-то мира другого?
В общем, не для Марии и не для Кондрата, индусы придумали Махабхарату... И потом, этому учению тысячи лет! но никто ни в чём ничего не достиг! И не достигнет.
Потому что без пояснения, без обозначения как и за счёт чего в человеке начнут такие изменения происходить - все эти тексты, как и тексты любой другой религии - убить собственное эго. И это не верно!
В этом ошибка, в такой трактовке, в отказе от чего бы то ни было. Нет! Не отказаться должен человек, и не эго убить. А исправить. То есть, против эго выстроить в себе то, что покроет зло самолюбия, зло эгоизма, как противоречия самой Природе, Творцу.
Лично по мне - здорово, что появляются такие тексты. хоть немного, хоть чуть-чуть, пусть самую малость, но они, всё же, зажигают в человеке хоть что-то. Пусть и в отрицательной форме.
Но не заблуждайтесь. Сами по себе они не несут ничего. Совсем. И похожи на ранний китайский автопром, когда копировали с немцев и строили... И пока не получили в своё распоряжение немецкие технологии - не были способны хвастать ничем.
Так же и призывы - ребята! давайте жить дружно. не сработает. так как технологией срабатывания не обладают.
Если бы обладали - сколько счастливых людей было бы в той же Индии?! И в мире.
Но нет - мы используем друг друга и другой, тот, кто должен обеспечивать меня. И это природа Животного в нас, ради себя.
Тогда как, решение - начать не ради себя. Но для этого понадобится найти Источник силы для такого изменения себя.
Пока - свыше нам помогают и дают удары. Но вместо благодарности за них, сердце человека ищет, как их избежать. вместо того, чтобы начать просить не за себя. А за всех остальных.
Каждый раз, когда выясните, что в моменте хотите что-то себе. Это вот себе и есть то, против чего нужно научить сердце просить не себе.
А кому и с какой стати? К сожалению, Ваши тексты этого не знают...
Вам ставлю понравилось за поднятую тему
Александр Цесаревский 24.01.2026 05:14 • Заявить о нарушении
Получается, к этому можно обратить свое сердце (Вы же ради этого привели Ваш текст?), когда мне здесь - плохо!
Но тогда, разве это будет правильно? тогда я меняю шило на мыло - вместо наполнений этого мира примеряю на себя наполнения какого-то мира другого?
В общем, не для Марии и не для Кондрата, индусы придумали Махабхарату... И потом, этому учению тысячи лет! но никто ни в чём ничего не достиг! И не достигнет.
Потому что без пояснения, без обозначения как и за счёт чего в человеке начнут такие изменения происходить - все эти тексты, как и тексты любой другой религии - убить собственное эго. И это не верно!
В этом ошибка, в такой трактовке, в отказе от чего бы то ни было. Нет! Не отказаться должен человек, и не эго убить. А исправить. То есть, против эго выстроить в себе то, что покроет зло самолюбия, зло эгоизма, как противоречия самой Природе, Творцу.
Лично по мне - здорово, что появляются такие тексты. хоть немного, хоть чуть-чуть, пусть самую малость, но они, всё же, зажигают в человеке хоть что-то. Пусть и в отрицательной форме.
Но не заблуждайтесь. Сами по себе они не несут ничего. Совсем. И похожи на ранний китайский автопром, когда копировали с немцев и строили... И пока не получили в своё распоряжение немецкие технологии - не были способны хвастать ничем.
Так же и призывы - ребята! давайте жить дружно. не сработает. так как технологией срабатывания не обладают.
Если бы обладали - сколько счастливых людей было бы в той же Индии?! И в мире.
Но нет - мы используем друг друга и другой, тот, кто должен обеспечивать меня. И это природа Животного в нас, ради себя.
Тогда как, решение - начать не ради себя. Но для этого понадобится найти Источник силы для такого изменения себя.
Пока - свыше нам помогают и дают удары. Но вместо благодарности за них, сердце человека ищет, как их избежать. вместо того, чтобы начать просить не за себя. А за всех остальных.
Каждый раз, когда выясните, что в моменте хотите что-то себе. Это вот себе и есть то, против чего нужно научить сердце просить не себе.
А кому и с какой стати? К сожалению, Ваши тексты этого не знают...
Вам ставлю понравилось за поднятую тему
Александр Цесаревский 24.01.2026 05:14 • Заявить о нарушении
Какой-то Брахма( индийской традиции) – это Б-г Творец ( западной традиции).
Как реализовать?
-- Через погружение в осмысление и практику.
Если не хватает мотивации( «нас и тут не плохо кормят»)—то это самодовольный регресс в царство животных. На этом можно поставить точку. В Рай никого силком не тянут – это трудный Путь даже для желающих!
Если не хватает на это сил и энергии, то накапливать их через даяние и благие дела.
«Но тогда, разве это будет правильно? тогда я меняю шило на мыло - вместо наполнений этого мира примеряю на себя наполнения какого-то мира другого?»
-- «Шило на мыло» -- это когда размен не дающий ничего лучшего.
Представьте себе, что вы заперты в зоне ограничения свободы и у вас есть два пути:
1. устроиться в этой зоне по-лучше
Или
2. выбраться за хорошее поведение.
Устроившись по-лучше, вы обзаведётесь лучшим спальным местом, приоритетом в выборе лучшей пищи( из предлагаемой), сокамерники будут отдавать вам лучшие куски, что у них имеется, Вы будете меньше работать и пользоваться средствами гигиены и отдыха в первую очередь. Но при этом, Вы будете всего добиваться силой и хитростью, а иногда и подлостью.
Получить досрочное освобождение за хорошее поведение гораздо сложнее, и при этом Вам придётся больше работать, за это время, вас, возможно, будут грабить и обижать ваши сокамерники, а вам придётся сохранять спокойствие и не отвечать на грубость , чтобы не получить порицание властей за плохое поведение.
Отсидев полный срок, даже приспособившись, вы потеряете здоровье, молодость, силы…Выйдя не сможете адаптироваться к изменившемуся за это время миру, озлобитесь на людей, которые вас не понимают и не принимают и в лучшем случае -- сопьётесь
Это просто наглядные метафоры, но они очень красиво описывают нашу действительность. Есть, конечно ТО, что не учитывается. Это ПАМЯТЬ, которая отбирается вместе со свободой, которая и есть состояние Брахмы.
Большинство людей рассуждают точно так-же как и вы, поэтому в этом вы не одиноки. В этом мире большинство задаёт вектор направленности и выбирает хорошо устроиться, ведь то, что за пределами, забыто и, следовательно, сомнительно, а главное – Путь кажется не столь привлекательным…
Уговаривать никого не собираюсь, а просто напоминаю, что Путь ЕСТЬ! Его открыл людям Будда. И конечно дал средства и всевозможные уроки и упражнения. Их огромное количество и подбираются они для каждого ищущего в наилучшем варианте опытными наставниками.
Марина Тигра 25.01.2026 16:43 Заявить о нарушении
Как реализовать?
-- Через погружение в осмысление и практику.
Если не хватает мотивации( «нас и тут не плохо кормят»)—то это самодовольный регресс в царство животных. На этом можно поставить точку. В Рай никого силком не тянут – это трудный Путь даже для желающих!
Если не хватает на это сил и энергии, то накапливать их через даяние и благие дела.
«Но тогда, разве это будет правильно? тогда я меняю шило на мыло - вместо наполнений этого мира примеряю на себя наполнения какого-то мира другого?»
-- «Шило на мыло» -- это когда размен не дающий ничего лучшего.
Представьте себе, что вы заперты в зоне ограничения свободы и у вас есть два пути:
1. устроиться в этой зоне по-лучше
Или
2. выбраться за хорошее поведение.
Устроившись по-лучше, вы обзаведётесь лучшим спальным местом, приоритетом в выборе лучшей пищи( из предлагаемой), сокамерники будут отдавать вам лучшие куски, что у них имеется, Вы будете меньше работать и пользоваться средствами гигиены и отдыха в первую очередь. Но при этом, Вы будете всего добиваться силой и хитростью, а иногда и подлостью.
Получить досрочное освобождение за хорошее поведение гораздо сложнее, и при этом Вам придётся больше работать, за это время, вас, возможно, будут грабить и обижать ваши сокамерники, а вам придётся сохранять спокойствие и не отвечать на грубость , чтобы не получить порицание властей за плохое поведение.
Отсидев полный срок, даже приспособившись, вы потеряете здоровье, молодость, силы…Выйдя не сможете адаптироваться к изменившемуся за это время миру, озлобитесь на людей, которые вас не понимают и не принимают и в лучшем случае -- сопьётесь
Это просто наглядные метафоры, но они очень красиво описывают нашу действительность. Есть, конечно ТО, что не учитывается. Это ПАМЯТЬ, которая отбирается вместе со свободой, которая и есть состояние Брахмы.
Большинство людей рассуждают точно так-же как и вы, поэтому в этом вы не одиноки. В этом мире большинство задаёт вектор направленности и выбирает хорошо устроиться, ведь то, что за пределами, забыто и, следовательно, сомнительно, а главное – Путь кажется не столь привлекательным…
Уговаривать никого не собираюсь, а просто напоминаю, что Путь ЕСТЬ! Его открыл людям Будда. И конечно дал средства и всевозможные уроки и упражнения. Их огромное количество и подбираются они для каждого ищущего в наилучшем варианте опытными наставниками.
Марина Тигра 25.01.2026 16:43 Заявить о нарушении
если позволите, разложу по порядку.
В западной традиции придуманные боги - нечто, заполняющее пространство между человеком и Творцом. В Вашем изложении Брахма всё же Творец, но никак не бог какой-то.
через осмысление Вы пишите. Дело в том, что любое осмысление любого человека строится так - от Творца конкретно в конкретное мгновение каждому приходит пакет данных. Мы - наблюдатели сперва. Да, в нас есть определённая мера "свободы". Но истинная свобода проявляется немного позже, когда человек уже поставит себя между Бесконечностью минус и Бесконечностью плюс. Там наша свобода.
И то, не сам человек туда поднимается, как не представляй и не осознавай, а за счёт приложенных в количестве и качестве усилий - удостаивается такого изменения в себе со стороны Творца, что такой подъём становится возможным.
Даяние и благие дела - убийство эгоизма. И в этом не то, чтобы претензия с моей стороны. Но раньше у людей было маленькое эго и от него можно было просто отказаться. Нынешнее поколение намного более оторвано от Творца. И кроме того, нужно эго не убить - нужно эго взрастить так высоко, как это вообще возможно. чтобы против него выстроить меру даяния себя Творцу. Не другим людям, конечно.
Поэтому даяние - отдача себя Творцу, а добрые дела - не людям делать доброе, потому что никто не знает, что такое доброе. Мы добрым называем то, что нам кажется добрым для нас.
Пример, ехал ночью мужик, дождь, холодно, ветер. стоит девчушка в слезах на дороге. Он её бесплатно до дома подвёз и довольный, что "доброе" дело сделал, уехал дальше по своим делам. А её в подъезде два наркомана изнасиловали и убили...
Доброе он ей сделал? Нет! Он сделал доброе себе.
Ваш пример с сидельцем - и есть шило на мыло. Выбраться из тюрьмы? я и так в тюрьме собственного эго. призма, парадигма восприятия, через которую рисуется человеку восприятие реальности - наше эго. Оно рисует нам картинку всего. все ощущения.
Вы не пишите или Брахма это не сказал - мы есть желание насладиться. Но существуем мы в форме ради себя за счёт другого. Простой отказ от эго ничего не даст. Эго нужно не убить, а исправить - против него выстроить меру антиэго (отдачи себя Творцу, любви к Нему). И вот почему я писал, что к сожалению, если бы Ваша интерпетация работала бы - было бы много счастливых людей. Но, к сожалению, Творец даёт желание к чему-то и даёт или нет наполнение.
Наполнения от Творца, как от единой силы Мироздания, мы хотим себе. Нет подобия свойств с ним этим и эта форма рисует нам нынешнюю картинку мира.
для примера - Простой способ как порадовать Творца http://proza.ru/2026/01/25/894
называйте Его как хотите, хотите - зовите Брахмой или как Вам нравится больше. Ему без разницы, как мы Его называем.
Но наша основа - ради себя за Его счёт, во всём. Его основа - не ради себя. отдача без получения взамен.
Цель всего процесса - уподобиться Ему и слиться с Ним по свойствам. А не убежать от якобы плохого мира в некий мир хороший, как интерпретируете Вы понятие Рай (кстати, нет никакого рая и ада нет как их рисуют себе массы)
Как и куда я иду - Вы из моего письма Вам не поняли. Но это нормально, так как то, куда я иду - в нашем мире нет такого.
Про то, что я ничего не хочу и меня и тут норм кормят - это я так Вам отношение масс выразил, а не лично своё.
Вы пишете про опытных наставников. Такие есть, несколько человек в мире. И я, простите за мою наглость, уверен, что ни с одним из них Вы не знакомы лично и даже отдалённо.
Я не собираюсь переубеждать кого-то и или затягивать куда-то. у каждого свой путь. Мне Ваша позиция понятна. И единственное, на что в ней я возразил - слова, цели Ваши хорошие и добрые. сил для реализации у Вас нет. и в Вашей методе их нет. И нигде нет.
силы для реализации человек строит НЕ В ОДИНОЧКУ! это групповой метод! когда собираются несколько человек, мальчики с мальчиками, девочки с девочками (чтобы не перетрахались банально) и строят МЕЖДУ собой Творца. СТРОЯТ.
Его нет. Он строится.
найдите 10 одинакового пола, можно в начале в разнобой. Но эффективнее одинакового. выберите 3 любых вопроса, которые Вы хотели бы решить, но не имеете ресурса. мне понадобится всего полтора часа - не я Вам покажу. Вы сами всё раскроете и почувствуете! Моя задача только в том, чтобы когда Вы будете в процессе отвлекаться на ерунду, удержать Вас в правильном направлении. И это будет уже не теоретизирование, а живая практика. Лучше всяких там сатсангов и прочего... или не знаю, ка это у Вас называется.
эти 90 минут дадут Вам больше, чем все годы Ваших занятий вместе взятые, потому что я дам Вам видение и ощущение Творца, Его силы.
для Вас это будет бесплатно. всё можно вживую, если в Петербурге. Или удалённо через интернет конференцию.
90 минут, которые перевернут Вашу жизнь. А после - сами всё увидите. Но увидите уже из собственного опыта, а не потому что где-то кто-то что-то написал.
Выражаю Вам искреннюю благодарность за Ваш развернутый ответ мне. За Ваше терпение и доброе сердце. Воспримите мои слова не как спор, нам не о чем спорить. Но как возможность значительно ускориться в развитии так, как это возможно за эту жизнь.
Ещё раз благодарю за Ваш ответ!
Александр Цесаревский 25.01.2026 18:15 Заявить о нарушении
В западной традиции придуманные боги - нечто, заполняющее пространство между человеком и Творцом. В Вашем изложении Брахма всё же Творец, но никак не бог какой-то.
через осмысление Вы пишите. Дело в том, что любое осмысление любого человека строится так - от Творца конкретно в конкретное мгновение каждому приходит пакет данных. Мы - наблюдатели сперва. Да, в нас есть определённая мера "свободы". Но истинная свобода проявляется немного позже, когда человек уже поставит себя между Бесконечностью минус и Бесконечностью плюс. Там наша свобода.
И то, не сам человек туда поднимается, как не представляй и не осознавай, а за счёт приложенных в количестве и качестве усилий - удостаивается такого изменения в себе со стороны Творца, что такой подъём становится возможным.
Даяние и благие дела - убийство эгоизма. И в этом не то, чтобы претензия с моей стороны. Но раньше у людей было маленькое эго и от него можно было просто отказаться. Нынешнее поколение намного более оторвано от Творца. И кроме того, нужно эго не убить - нужно эго взрастить так высоко, как это вообще возможно. чтобы против него выстроить меру даяния себя Творцу. Не другим людям, конечно.
Поэтому даяние - отдача себя Творцу, а добрые дела - не людям делать доброе, потому что никто не знает, что такое доброе. Мы добрым называем то, что нам кажется добрым для нас.
Пример, ехал ночью мужик, дождь, холодно, ветер. стоит девчушка в слезах на дороге. Он её бесплатно до дома подвёз и довольный, что "доброе" дело сделал, уехал дальше по своим делам. А её в подъезде два наркомана изнасиловали и убили...
Доброе он ей сделал? Нет! Он сделал доброе себе.
Ваш пример с сидельцем - и есть шило на мыло. Выбраться из тюрьмы? я и так в тюрьме собственного эго. призма, парадигма восприятия, через которую рисуется человеку восприятие реальности - наше эго. Оно рисует нам картинку всего. все ощущения.
Вы не пишите или Брахма это не сказал - мы есть желание насладиться. Но существуем мы в форме ради себя за счёт другого. Простой отказ от эго ничего не даст. Эго нужно не убить, а исправить - против него выстроить меру антиэго (отдачи себя Творцу, любви к Нему). И вот почему я писал, что к сожалению, если бы Ваша интерпетация работала бы - было бы много счастливых людей. Но, к сожалению, Творец даёт желание к чему-то и даёт или нет наполнение.
Наполнения от Творца, как от единой силы Мироздания, мы хотим себе. Нет подобия свойств с ним этим и эта форма рисует нам нынешнюю картинку мира.
для примера - Простой способ как порадовать Творца http://proza.ru/2026/01/25/894
называйте Его как хотите, хотите - зовите Брахмой или как Вам нравится больше. Ему без разницы, как мы Его называем.
Но наша основа - ради себя за Его счёт, во всём. Его основа - не ради себя. отдача без получения взамен.
Цель всего процесса - уподобиться Ему и слиться с Ним по свойствам. А не убежать от якобы плохого мира в некий мир хороший, как интерпретируете Вы понятие Рай (кстати, нет никакого рая и ада нет как их рисуют себе массы)
Как и куда я иду - Вы из моего письма Вам не поняли. Но это нормально, так как то, куда я иду - в нашем мире нет такого.
Про то, что я ничего не хочу и меня и тут норм кормят - это я так Вам отношение масс выразил, а не лично своё.
Вы пишете про опытных наставников. Такие есть, несколько человек в мире. И я, простите за мою наглость, уверен, что ни с одним из них Вы не знакомы лично и даже отдалённо.
Я не собираюсь переубеждать кого-то и или затягивать куда-то. у каждого свой путь. Мне Ваша позиция понятна. И единственное, на что в ней я возразил - слова, цели Ваши хорошие и добрые. сил для реализации у Вас нет. и в Вашей методе их нет. И нигде нет.
силы для реализации человек строит НЕ В ОДИНОЧКУ! это групповой метод! когда собираются несколько человек, мальчики с мальчиками, девочки с девочками (чтобы не перетрахались банально) и строят МЕЖДУ собой Творца. СТРОЯТ.
Его нет. Он строится.
найдите 10 одинакового пола, можно в начале в разнобой. Но эффективнее одинакового. выберите 3 любых вопроса, которые Вы хотели бы решить, но не имеете ресурса. мне понадобится всего полтора часа - не я Вам покажу. Вы сами всё раскроете и почувствуете! Моя задача только в том, чтобы когда Вы будете в процессе отвлекаться на ерунду, удержать Вас в правильном направлении. И это будет уже не теоретизирование, а живая практика. Лучше всяких там сатсангов и прочего... или не знаю, ка это у Вас называется.
эти 90 минут дадут Вам больше, чем все годы Ваших занятий вместе взятые, потому что я дам Вам видение и ощущение Творца, Его силы.
для Вас это будет бесплатно. всё можно вживую, если в Петербурге. Или удалённо через интернет конференцию.
90 минут, которые перевернут Вашу жизнь. А после - сами всё увидите. Но увидите уже из собственного опыта, а не потому что где-то кто-то что-то написал.
Выражаю Вам искреннюю благодарность за Ваш развернутый ответ мне. За Ваше терпение и доброе сердце. Воспримите мои слова не как спор, нам не о чем спорить. Но как возможность значительно ускориться в развитии так, как это возможно за эту жизнь.
Ещё раз благодарю за Ваш ответ!
Александр Цесаревский 25.01.2026 18:15 Заявить о нарушении
Александр, я думаю что вы обратились не по адресу. Я конечно понимаю, что адептов близкого сердцу учения надо выбирать из людей направленных на Духовность, но всё же их лучше всего выбирать там, где у человека Путь ещё не выбран, где он стоит вначале поиска.
На любом Духовном Пути, серьёзно следующих -- единицы.Ещё меньше из них доходят до финиша. Платформа Стихи.ру. и Проза.ру -- не может содержать в себе полноту и глубину истинных учений, а только рябь на поверхности всей глубины. Исходя из этого не стоит придираться к текстам, содержащих священные намёки, а не глубину учений.
Я сегодня заглянула на вашу страницу и пробежалась по заголовкам. Из этого захода я увидела, что вы проповедуете Каббалу. Это -- Замечательно! Я считаю Каббалу уважаемым мистическим учением. Каббала содержит свои термины и свои пути, которые часто не совпадают по терминологии с другими направлениями.
Например: Можно мягко сказать "Исправить", а можно жёстко сказать "разрушить" пороки, или избавиться от пороков -- это одно. Можно опираться на чувство"Я", а можно использовать местоимение "я" для удобства -- это разное и используется для разного достижения.
Что на счёт моих текстов, то они ознакомительные и никогда здесь не раскроют для всех проходящих, тайные истины более высоких миров. Они не несут такую цель.
Главное (на подобных сайтах)-- это зародить в людях направленность на благую веру в совершение доброжелательности, бесстрастия и успокоения Ума.
Конечно, на большинство это никак не повлияет, но они просто увидят, что есть ещё люди, которые и в наше время думают об этом и действуют в этом направлении.
На Махабхарату следует смотреть, как на один из Священных зашифрованных текстов своеобразным образом, и проявлять к нему уважение, наравне со Священными текстами других народов земли. Даже если вы не встречали людей, которые улучшили своё сознание за счёт этих текстов, потому что просто тихо молчат об этом, это не означает, что их нет.
Кстати, на счёт Индии. Индия очень разная. Есть места, где Многие люди там( в глубинках) чувствуют себя более счастливо, чем в крупных городах или на благополучном западе. Они приветливы, доброжелательны, всегда бросаются на помощь друг другу, принимают свою судьбу безропотно и радуются тому что имеют,хотя внешне их жизнь гораздо тяжелее, чем у западных людей. Немало найдётся и других с порочными качествами, но их меньше чем в других местах. Это ощущение общего Духа места.
В своих публикациях я знакомлю людей с Учением Будды. Знакомство -- это не передача знаний.
Желаю вам успехов!
Марина Тигра 25.01.2026 20:46 Заявить о нарушении
На любом Духовном Пути, серьёзно следующих -- единицы.Ещё меньше из них доходят до финиша. Платформа Стихи.ру. и Проза.ру -- не может содержать в себе полноту и глубину истинных учений, а только рябь на поверхности всей глубины. Исходя из этого не стоит придираться к текстам, содержащих священные намёки, а не глубину учений.
Я сегодня заглянула на вашу страницу и пробежалась по заголовкам. Из этого захода я увидела, что вы проповедуете Каббалу. Это -- Замечательно! Я считаю Каббалу уважаемым мистическим учением. Каббала содержит свои термины и свои пути, которые часто не совпадают по терминологии с другими направлениями.
Например: Можно мягко сказать "Исправить", а можно жёстко сказать "разрушить" пороки, или избавиться от пороков -- это одно. Можно опираться на чувство"Я", а можно использовать местоимение "я" для удобства -- это разное и используется для разного достижения.
Что на счёт моих текстов, то они ознакомительные и никогда здесь не раскроют для всех проходящих, тайные истины более высоких миров. Они не несут такую цель.
Главное (на подобных сайтах)-- это зародить в людях направленность на благую веру в совершение доброжелательности, бесстрастия и успокоения Ума.
Конечно, на большинство это никак не повлияет, но они просто увидят, что есть ещё люди, которые и в наше время думают об этом и действуют в этом направлении.
На Махабхарату следует смотреть, как на один из Священных зашифрованных текстов своеобразным образом, и проявлять к нему уважение, наравне со Священными текстами других народов земли. Даже если вы не встречали людей, которые улучшили своё сознание за счёт этих текстов, потому что просто тихо молчат об этом, это не означает, что их нет.
Кстати, на счёт Индии. Индия очень разная. Есть места, где Многие люди там( в глубинках) чувствуют себя более счастливо, чем в крупных городах или на благополучном западе. Они приветливы, доброжелательны, всегда бросаются на помощь друг другу, принимают свою судьбу безропотно и радуются тому что имеют,хотя внешне их жизнь гораздо тяжелее, чем у западных людей. Немало найдётся и других с порочными качествами, но их меньше чем в других местах. Это ощущение общего Духа места.
В своих публикациях я знакомлю людей с Учением Будды. Знакомство -- это не передача знаний.
Желаю вам успехов!
Марина Тигра 25.01.2026 20:46 Заявить о нарушении
Да я, собственно, всех уважаю. глупо кого-то ругать - его таким сотворил Творец и значит именно такой он и нужен. С моим малым разумом всего не объять.
нюанс лишь в том, что как правило, люди находят нечто. И успокаивают себя. получается, они ничего кроме успокоения и не искали...
моё предложение не для того, что мне нужны адепты. здесь как в старом анекдоте про еврея, у которого дела не поли и ему порекомендовали записки с просьбами в Стену Плача засовывать. Через пару месяцев он спросил: я что - со стенкой разговариваю?
любая религия даёт покой. Вероятно у вас с этим всё в порядке.
а каббала не самоцель - это лишь метод раскрыть и почувствовать. Не как написано кем-то. А самому.
Я был готов создать возможности и предоставить условия, не более. и не каббалу я Вам предлагал вместо чего-то, а практический способ почувствовать Творца на практике. Здесь, кому что нужно срабатывает.
Желаю успехов от сердца искренне.
Александр Цесаревский 25.01.2026 21:18 Заявить о нарушении
нюанс лишь в том, что как правило, люди находят нечто. И успокаивают себя. получается, они ничего кроме успокоения и не искали...
моё предложение не для того, что мне нужны адепты. здесь как в старом анекдоте про еврея, у которого дела не поли и ему порекомендовали записки с просьбами в Стену Плача засовывать. Через пару месяцев он спросил: я что - со стенкой разговариваю?
любая религия даёт покой. Вероятно у вас с этим всё в порядке.
а каббала не самоцель - это лишь метод раскрыть и почувствовать. Не как написано кем-то. А самому.
Я был готов создать возможности и предоставить условия, не более. и не каббалу я Вам предлагал вместо чего-то, а практический способ почувствовать Творца на практике. Здесь, кому что нужно срабатывает.
Желаю успехов от сердца искренне.
Александр Цесаревский 25.01.2026 21:18 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.