Страх

Каждый человек в глубине души хочет одного: твёрдой гарантии — что с ним и с его близкими не случится ничего непоправимого. Понимая, что в этом мире такая гарантия невозможна, он всё равно тоскует по ней. Потому что только она способна дать настоящее утешение и избавить от страхов. Защита от бед и невзгод — это основа счастья, о которой редко говорят вслух, но без которой полноценная жизнь кажется хрупкой.

Причина страданий человека — не только сами страдания, но и их предчувствие. Страх — это мысль о том, что впереди ждёт несчастье. А ожидание беды уже есть беда. Но можно ли быть уверенным в завтрашнем дне, если жизнь непредсказуема, и в любой миг может случиться всё, что угодно? Нет. Беда может нагрянуть внезапно. Разумный человек это понимает — и потому всегда помнит о возможном горе и неизбежно боится.

Однако корень страха — не только в непредсказуемости мира. Самый глубокий страх — перед возмездием за грех, перед смертью и тем, что после неё. Ибо грех отделил человека от Бога, Источника жизни и мира. Пока человек не примирён с Творцом, в душе его всегда будет жить тревога, даже если внешне всё благополучно.

Человек не может не предполагать плохого или не мечтать о хорошем. Мысли о хорошем приятны и радостны, мысли о плохом угнетают и пугают. И эти мысли не исчезнут, пока не исчезнет сама возможность зла. Но зло в этом мире не исчезнет до конца времён, потому что грех вошёл в мир через человека, и каждый наследует повреждённую природу. Следовательно, сам по себе человек никогда не сможет навсегда избавиться от тревоги, полагаясь лишь на свои силы или на отсутствие внешних бед. Никакое таблетки не помогут, хотя и облегчают страдание.

Пока на земле есть зло, у людей нет и не будет земной гарантии безопасности. Значит, мысли о плохом и страх будут владеть сознанием всю жизнь. Неужели человек обречён вечно быть рабом страха и заложником зла? Именно для того и приходил Мессия — Иисус Христос, чтобы освободить людей от рабства греха и страха. Он не просто дал учение, но Сам взял на Себя грехи мира и воскрес, победив смерть. Теперь всякий, кто верует в Него, получает не только прощение и избавление от вечного осуждения, но и неисчерпаемую надежду и утешение, что выход есть и есть жизнь вечная без страха.

Смерть неизбежна для всех. Но именно через смерть человек переходит в иной мир. Для верующего во Христа смерть — это дверь в жизнь вечную, где нет горя, зла, слёз и страха, где торжествуют правда, мир, дружба и любовь Божья. Для человека, отвергнувшего такую возможность, смерть становится началом вечной погибели, отчуждения от Бога и нескончаемого ужаса.

Казалось бы, всё просто и справедливо. Но многие люди упорно не принимают даже саму возможность жизни после смерти. Потому что боятся попасть не туда, куда хотели бы, и тогда их страхи продолжатся вечно. И это действительно так: справедливость — суть мироздания, и высшая справедливость в том, чтобы у каждого был выбор и он получил соответственно. Единственное исключение — отсрочка в этом мире, которая даётся для осознания своего выбора. К сожалению, не все ею пользуются.

Весь мир пронизан законами, но это почему-то не убеждает разумного человека в неизбежности возмездия. Почему? Потому что тогда пришлось бы признать власть Бога, а себя — частью, а не целым. Признать свою несостоятельность без благодати. Но многим так хочется быть выше всех законов. Чтобы доказать… что? И кому?

Смерти ничего не докажешь — она придёт по закону, по расписанию, и возьмёт своё. Богу что-то доказывать бессмысленно. Он видит всех насквозь, знает подноготную каждого. Другим смертным людям — даже если докажешь, что с того? На самом деле человек всегда и всё доказывает только самому себе. И только с одной целью: побороть свой страх.

Но страх нельзя победить доказательствами или обманом. Любой обман рано или поздно развеивается, а всякое доказательство разбивается о новые тайны,  а всякая радость встречает горе, боль и смерть — и тогда приходит ещё больший страх. Страх можно победить только верой. Не просто верой в существование Бога, а личным упованием на Иисуса Христа, Который умер и воскрес, чтобы через смерть вывести человека в жизнь. Но нельзя вывести того, кто не идёт сам, потому что воля суверенна. Без воли нет любви, а любовь основа мира. Вера в спасение от смерти делает жизнь ожиданием, надеждой, а смерть — не концом, а началом. Иначе жизнь превращается в череду обманов и ожесточает душу. Но выбор всегда свободный.