Кошки, Гистер и Израиль

Самые ранние воспоминания Алёши связаны с двумя его мягкими игрушками — которые были ростом с него, годовалого ещё: с медведем Мишуней и леопардиком Еропкой. Он их очень любил и всегда с ними засыпал.

Позже, став уже взрослым, автор понял, что Мишуня был прообразом его Родины, а Еропка — прообразом того, кем наш герой станет с возрастом.

Алёша ещё не мог выговорить слово «леопард», поэтому говорил «елопка», ставший потом «Еропкой».
С годами, играя в буквы, он это вспомнил и поразился точности этого своего детского словечка: ЕР* — это и «угрюмый Эреб», и «Эрос», то есть активное мужское начало. Тот, кто взял его под полный контроль и оседлал Эго — к примеру, Ур-Маа, верховный жрец египетского города Иуну, "Свет Истины" в переводе - имеет право на леопардовую шкуру и/или шорты.

-------------------------------------

Отступление.

  Надеемся, читатель прекрасно знает, что означает перевод слова "Лео-Пард" в переводе с иврита, но на всякий случай напомним:
 "лев" - "сердце", "пардес" - обычно переводят как "райский сад", отсюда - "парадайз". Однако это примитив. ПаРДеС - это акроним "пшат ремез драш сод" - "простой, намёк, толкование и тайный". Речь о смысле Торы - и вообще, всякого текста. То есть шкуру леопарда имеет право носить лишь постигший все эти уровни. "Хозяин Садика". Таковой индивид постиг тайну не только смысла - жизни вообще - но и времени. Ибо именно это Знание - "Сила" и Освобождение. А вовсе не какое-то иное, "научное" знание "яйцеголовых"...
 
Какая польза персонально научному умнику, этакому "хатуль мадан", "учёному коту" - придумавшему, к примеру, "Царь-Бомбу" - если он без понятия: будет ли она когда-нибудь применена и если да, то - против кого, или - что будет завтра или через десять, сто лет, и даже - когда, по какой и причине и на каком кладбище появится табличка с двумя его датами?
A propos, слово "тире" (которое этими меж датами) на иврите означает "Узришь"...
   Гомерический буддийский хохот.

"Од тире, од тире - кама тов иие ба шана, ба шана hа-баа..."
"Ещё увидишь, ещё узришь - как хорошо будет в следующем году..."

 Это еврейская песня 1942 года.
"Да...уж..." - как сказал бы "отец русской демократии".

Вот в Израиле-то в следующем году - особенно учитывая нынешний сейчас Рош-hа-Шана, отмеченный  со 2 октября 2024 по пятницу, 4 октября 2024 - и Йом Кипур (Судный День) с 10 по 12 октября - всё будет настолько "хорошо", что как говорится, "хас вэ шалом ло алэйну" - "не про нас будь сказано".

 К 2028 название Израиль вообще исчезнет с политической карты мира.

  Особенно забавно в тексте песенки про "облачко" - в пустыне Негев, ядерном центре Димона:


Анавим адумим ившилу аль hа-эрев
 Вэ йгишу цонэним ла шульхан.
Вэ рухот редумим ису эль эм а дерех
Итоним ешаним вэ анан...

Красный виноград созреет к вечеру
И будет подан к столу охлаждённым.
И сонные ветра пронесут по дороге
Старые газеты и - облако...

Поистине - кто зрит, тот в курсе: какой такой красный виноград (гроздь винограда - символ "народа израилева", для незнающих, а почему красная? потому что от  крови тамошние пески покраснеют) будет подан на "Шульхан Арух" (Накрытый Стол). 

Ур-Маа знает - какие ветра, и почему, и какое облако пронесут по дорогам Палестины вместе с уже никому ненужными старыми газетами на иврите.

С чем связан конец государства Израиль? Ни с чем иным, как с изначальным требованием религии иудаизма рожать как можно больше детей - заповедь "пру у рву", «плодитесь и размножайтесь», "прите друг друга и рвите целое на части".  Ведь это всегда нужно властям для увеличения налогов и для пополнения армии. Поэтому подростков рано женили, гомосексуализм был запрещён.

Теперь же "демократия наступила" на тестикулы - причём в самом мерзком варианте:
 
а) Содомиты-гоморрои и деграданты - с одной стороны и
б) Ортодоксы, стремящиеся к бесконечному делению Одного на частности, к множественности и дефрагментации Целого - с другой,
в) израильтяне, не относящиеся ни к тем ни к другим - "нормальные" - недовольные реформами, не желающие  заводить детей по причине общей политической и экономической нестабильности, дорогой ипотеки, роста цен на фоне прежних зарплат 
г) новая политика властей, при которой иммиграция из стран бывшего СССР считается нежелательной - а желательна из Франции и северной Америки. То есть Голда Меир, Жаботинский, Моше Даян и "отец израильской атомной бомбы" Шимон Перес там нежелательны ныне.
д) отсюда следует рост эмиграции из страны.

 Всё это создало непримиримые противоречия между евреями и арабами и, главное, между самими евреями.  Что неизбежно приведёт к краху государства и Масаде в конечном итоге...

  Евреи, конечно, там после этого ещё останутся - те, кто тихо делает свои исправления с незапамятных времён, занимаясь изучением Торы и которым всё происходящее вокруг глубоко безразлично. Газеты - даже на иврите - они не читают, телик не смотрят, смартфонов не имеют и на сайтах вроде проза.ру времени не теряют. Поэтому врагов себе не наживают, ум не зашлаковывают "внешними угрозами", кроме Одного Единого - никого не боятся и ничего с ними не случится, даже "если завтра война". Но таковых немного ныне.

   Учитывая то, что Израиль - в миниатюре является моделью построения и финала любого государства - делайте выводы о будущем своих стран.
          Фильм "ПИ" смотрели? Советуем. Про еврея-математика, свихнувшегося на вычислениях этого "Пи" и в итоге собственноручно просверлившего себе башку дрелью.

Попытки строить вавилонские башни успехом никогда не заканчиваются, а заканчиваются так, как написано в Танахе, то есть - в проТоренном опыте человеческого Ума.
-------------------------------------------

Продолжим о кошках.

Алексей всегда очень любил животных, искренне сострадая им в зоопарке, куда, только перейдя через Кронверкский проспект от их тогдашней (первой в его жизни) квартиры - вернее, девятиметровой комнаты на четверых вместе с ним и бабушкой в 18-комнатной квартире бывшего "доходного дома" на улице Блохина - его водили гулять. Детей в СССР пускали бесплатно, а так как парков больше на Петроградской стороне нет — это было его постоянное прогулочное место.
Несчастных животных в старом доремонтном небольшом по размерам Ленинградском Зоопарке содержали в ужасающих условиях тесных клеток, что неизменно вызывало его сожаление.

Позже, уже в "трёшке-брежневке" он умолял мать разрешить ему держать хотя бы кошку.
О, матЕРь, Мать Ерия! С детства он уже был Ерий*, ерепенился и в конце концов стал панком…

Для его матери — хронической старшей медсестры, позже сдавшей на рентген-лаборанта (отсюда и его полученное с годами «Всевидящее Око», невероятная звериная интуиция про-свечивания) наличие домашнего животного означало появление в доме лишней грязи. Родилась она в деревне, поэтому к животным пиетета не испытавала:  в городской квартире мышей нет, зачем кошка?

Зачем в квартире собака, если квартира городская и замки дверные и можно сигнализацию подключить? Но своему мужу Валентина Ивановна не возразила, когда позже он завёл сначала карликового пинчера, а позже двух карликовых же пуделей.
Собаки требовали ежедневного трёхразового выгула.

К собакам автор относится как ко всем животным - с состраданием, однако мысли держать их у него никогда не возникало. Собака по части чистоплотности - это совсем не кошка, да и запах псины, и их навязчивость... Не случайно в любой конфессии собака является нечистым животным. В русском языке слова "пёс" и "собака" всегда являлись ругательными, а в Каббале собака - особенно чёрная, это вообще "зашквар" - символ эгоистического желания. Кобели периодически отвратительно высовывают острые красные головки своих половых причиндал и пытаются оттрахать ногу какого-нибудь хозяйского гостя, а суки периодически текут, всё пачкая.

Кошка же ничего не требует, кроме пищи и туалета. Однако в те времена о «катсане» не слыхивали, и несчастные домашние кошечки были вынуждены справлять нужду в кювету с резаной газетой «Правда». Естественно, запах… Да, коммунистическая "Правда" даже для кошачьего сортира не годилась. А люди ей в условиях дефицита туалетной бумаги и отсутствия такого понятия, как "бидэ" - нещадно анус обдирали. Вот такая правда.

И, как-то однажды сдавшись на мольбы сына — мать принесла домой кошечку, чёрно-белую Матильду. Алёша был вне себя от счастья. Но вскоре мать таки не вынесла кошачий аромат и — как она сказала сыну — отнесла её кому-то на свою работу. На этом его дружба с кошками дома была окончена.

Через много лет, заимев наконец своё жильё, он сразу завёл котика. Но обрезать ему тестикулы он просто не мог — соответственно, котик начал выть, природа своего требовала. Квартира была самая дешёвая в доме 2001г постройки, на первом этаже - изначально предназначалась штатному дворнику «бесплатно», пока он в этом ТСЖ работает. Однако жадный ЛЭК решил и её втюхать — за минимальную тогда цену, но за наличные, вопреки проекту.

 В итоге Алексей прибил доску к подоконнику и вопрос был решён: котик стал сам выходить и приходить, когда заблагорассудится, прямо в форточку с кухни во внутренние палисадники квадратного двора.

Первого кота кто-то просто сбил автомобилем.
Второго — загрызли собаки.
Горю Алексея не было предела. Он решил — животных в Питере заводить не стоит. Если кастрировать — это жестоко, испортить животному жизнь. Если нет — однозначно будет тоже мучиться. Если отпускать на улицу по их надобностям — погибнет...

Третьего котика, без спроса привезённого «в подарок» их приятелем - тверским фельдшеров Артёмом, непризнанным поэтом - прямо с берега Волги огородного найдёныша,  они с любимой женой очень скоро самолётом доставили вместе с собой во Вьетнам.  Русский кот ощутил себя наконец в раю, где нет снегов и мороза. Но опять — тестикулы ему не отрезали, не могли позволить такое варварство. И, конечно, природа взяла своё — когда он уже вырос. Рыжего большого мохнатого красавца, совсем непохожего на местных тощих кошек - питавшихся здесь тогда, в далёком уже 2014, одним рисом и рыбьими объедками - вьетнамцы спёрли через три месяца его новой привольной жизни и гуляния по окрестным крышам в поисках партнёрш.
Во Вьетнаме такой кот такой окраски считается «деньгоносным». Обычно они таких сажают на цепочку, хорошо если длинную, на протянутой проволоке — как у нас дворовых собак — чтоб не стырили.

 Заметим, что через десять лет положение с отношением вьетов к кошачьим - после Года Кота — в корне изменилось. Страна развивалась невероятными темпами с момента нашего прилёта. Потребности и запросы вьетов стали расти, они поглядывали на развитых соседей и всё мгновенно перенимали от них — Кореи, Японии, Китая. И если там, как выяснилось, держать кошку МОДНО и ПРЕСТИЖНО (основная мотивация «новых вьетнамцев») — то соответствующие «пет-шопы», магазины для животных и с животными, стали появляться как грибы после августовского дождя. Кошек стало много, разных пород — и отношение к ним в корне поменялось: с животных, употребляемых в пищу, они превратились в домашних любимцев и предмет зависти знакомых. Не все вьетнамцы могут себе иметь породистого кошака, да ещё кормить его покупаемой в спецмагазине едой. А если в квартире — так ещё «катсан» надо…

Погоревав, Алексей и Любава через некоторое время вновь взяли всё таки крохотного котёночка. Такого же цвета, как Матильда в Алёшином далёком детстве: "смокинговую", почти идеально симметричной чёрно-белой окраски. Отказаться — означало обречь котёночка на выброс, так как у «добрых приятелей» уже была своя, спасённая с вьетнамской помойки.

Кошке по имени Падма — «что означает «Лотос» на санскрите —  к сему моменту уже почти десять лет, она прекрасно себя чувствует и очень привязана к своим друзьям-хозяевам. Тихая, спокойная и ласковая. В то же время — очень независимая, не хочет — ласкать не дастся.  Помогает в практике дхармы: ночами будит друга-хозяина, если он дрыхнет: в два ночи начинет беситься и прыгать по спящему — «Вставай, проклятьем рождения в самсаре заклеймённый - медитировать пора!»
Во время медитации не мешает, сидит неподалёку. Всегда чувствует, когда хозяин на балконе прикуривает и выходит составить ему компанию. Так как она каждый раз под ноги ложится, подле своего двуногого друга, то шутя, говорит ей ласково: "Падма — ты есть подлая, подножная кошка".

Её личную историю можно было озаглавить как «Влияние гистерэктомии в юном возрасте на умственную деятельность у млекопитающих."

  Падму котёночком веником вымели из какого-то дома на улицу, и русские девочки через контакт искали для неё приюта. У нас как раз тогда исчез наш русский рыжий Рама, и мы решились. Помещалась в ладошку. Пока росла, появился у неё чёрный котик-братик младший, которого она заботливо учила азам кошачьей жизни. Длилась идиллия меньше года; кошке Падме сделали противозачаточный укол, а котик начал бегать гулять. И в один прекрасный день наш чёрный красавчик пропал. Кошка погоревала и познакомилась с пришедшим местным котом – это был её прокол.

 Вьетнамская сперма пробила американскую "подшивку" и кошечка, к нашему ужасу,  понесла. Да ещё подцепила от ухажёра лишай. Мы понимали, что раздать котят — нереально, а оставлять — также нет возможности.  Мучились раздумьями, пока она потихоньку от беременности пухла. Но что-то пошло не так (может, лечение лишая, может укол, может её исключительно маленький рост) и зародыши умерли внутри неё. Пришлось класть её на неделю в клинику и делать операцию по выемке их и безопасному удалению органов, несущих одни проблемы. В общем, счастливой мамашей Падма не стала.
  Но - зато!..

Тяжело пережив лечение антибиотиками и дисбактериоз, - можно сказать, в полном комплекте «шаманскую болезнь» - и сэкономив энергию на деторождении, наша малютка Панда обрела сиддхи.

Она начала приходить, когда Алексей лежал, и глядя ему в глаза, требовательно мявкала и садилась на область печени-желчного. А они у автора этой статьи после перенесённого некогда гепатита и (здесь вскоре после приезда кори и оспы) оставляли желать лучшего — побаливали. Посидев, мурлыкая и глядя так же в глаза, она минут через пять перемещалась на желудок, а потом ещё через пять минут – вниз на таз. Алексей отметил, что она пересаживалась в тот момент, когда напряжённость мышц исчезала (тепло, вибрация?). В момент «кототерапии» она всегда очень серьёзна и пресекает попытки трогать её (можно гладить слегка сзади). Впоследствии обнаруженный энтеровирус Падма, конечно, не смогла уничтожить – это сделал прибор БРТ Имедис-Фолль – но реальное облегчение чувствовалось сразу.

После всего происшедшего кошечка ходит за Алексеем везде по дому, как привязанная. Спит рядом, просыпаемся вместе. Когда кто-то подходит к дверям квартиры, бежит смотреть: если собака подходит ко входу – выгоняет. Чувствуется, Падма испытывает искреннюю непреходящую благодарность за то, что она жива и здорова. Помогает она и некоторым приходящим пациентам – по одной ей ведомым критериям.

В отличие от своего пропавшего братика она не отдаляется от домашней двери далее чем на два метра. Мяукающие ухажёры с соседних балконов и коты, орущие на улицах эмоций у неё абсолютно не вызывают – на их призывные вопли Падма и ухом не ведёт. С большим удовольствием слушает лекции по философии буддизма. Пресытилась чувственными наслаждениями, выйдя за рамки системы Рода и приобретя благость сострадания. Умная, долго ещё проживёт. Уверен – следствие изменения гормонального фона. Ничто мозг Панды не колышет, она постоянно бдительна и алертна; чашка её ума идеально отражает действительность и проявляет феномен терапии.

Будда Сиддхартха Гаутама назвал своего сына именем Рахула, что значит: "преграда, препятствие, окова" - от корня "Раху", "захватывать". Потом ему пришлось ради Просветления покинуть по этой причине и жену Ясодхару и сына. Дети - даже для кошек - плод стремления к обладанию и множественности - являются препятствием, помехой на Пути стремящихся к Освобождению ибо отягощают ответственностью.

Ежедневно желаем Падме удачного перерождения в человеческом теле для окончательного Просветления на благо всех живущих.»
Отступление 2


И всё же вернёмся к Израилю и его исчезновению с политической карты мира. Так кто же конкретно виноват в том, что Израиль прекратит существование, персонально?

Вспомним известнейшее предсказание знаменитого еврейского врача-прорицателя, достойного леопардовой шкуры и звания Ур-Маат. Жил он во Франции (14 декабря 1503 - 2 июля 1566) и был известен под взятым им псевдонимом Michel de Notredame, известный также как Нострадамус. Врач-фармацевт, писатель, поэт, астролог и алхимик с печальной судьбой, знаменитый своими пророчествами. Имя, взятое им, означает ""Михаэль" - Кто как Бог" и "Ностра даме" ("Нашей Матери").
То есть тот, кто - как Бог, порождённый "нашей матерью" - космическим сознанием, у-плотнившееся в МатьЕрию, становится на ступень, обозначенную как "Мишель Нострадамус" и соответственно понимает, что именно ему написано в катренах, ему же адресованных.

Надо иметь в виду, пытаясь прочесть его катрены, что как еврея, его в первую очередь интересовала в первую очередь судьба еврейского народа, а не каких-либо иных.

В гибели Израиля будет виноват постоянно упоминаемый Нострадамусом Гистер (Hister), против которого будет "большая часть лагеря" (мира — в другом переводе). Внимание:

Оригинал 24-го катрена 2-й центурии:

    Дикие звери от голода пересекут реки,

    Большая часть лагеря будет против Гистера.

    В железную клетку засадят знаменитого человека,

    Когда ничто не защитит дитя Германии.

Дураки всегда связывают этот "Гистер" с Гитлером...
           "держите мене семеро, давно так не смеялась!"

Тут упоминается Германия, которой тогда не существовало как страны! Нострадамус обыгрывает в катрене времена Римской империи (германские земли римляне считали своей провинцией и официально называли "Germania Magna").
То есть это — пророчество о современном Риме (США) (Империя с одноголовым орлом на гербе), «Дитём» которого является современное государство Израиль.

"Лагерь" - это конечно, "коллективный Запад" без США. Потому что США при Нострадамусе ещё и в проекте не существовало, речь о Европе.

А «Гистер» — это любой медик знает — это МАТКА. Отсюда - "гистер-эктомия", вырезание матки.

А вот тут следует вспомнить цитаты Ясира Арафата, захороненного в палестинской Рамалле, мимо которой автору довелось проезжать в 2005:


«Матка арабской женщины — мое самое сильное оружие. Победный марш продолжится, пока палестинский флаг не взовьется в Иерусалиме и во всей Палестине — от реки Иордан до Средиземного моря, от Рош-ха-Никра до Эйлата.

Давайте работать вместе, пока мы не добьёмся победы и не вернём себе освобождённый Иерусалим. За пять лет мы будем иметь 6—7 миллионов арабов на Западном берегу и в Иерусалиме… Затем мы уничтожим Израиль и установим полностью арабское государство.
Психологической войной и демографическим взрывом мы сделаем жизнь христиан и евреев невыносимой. Они не захотят жить с нами, арабами. Нам они не нужны…

Давайте вспомним, что евреи Европы и США известны тем, что вели борьбу за секуляризации и отделения церкви от государства. Они также боролись против дискриминации, основанной на религиозной принадлежности. Как же случилось, что они отрицают эти гуманные принципы на Святой Земле?

О Яффо, о Лод, о Хайфа, о Иерусалим, вы вернётесь… Я вижу сейчас стены Иерусалима, мечети Иерусалима, церкви Иерусалима. Братья! Кровью и духом мы возвратим тебя, Палестина!
Да, кровью и духом мы возвратим тебя, Палестина..."


Слова Нострадамуса о том, что "Дикие звери от голода пересекут реки" — это о арабско-сирийско-ливанских беженцах, которым Турция откроет границу для их перехода в Европу. Потому что кроме Турции — им бежать от теперешней войны некуда, а Турция кормить их не в состоянии. Да и счёты к Европе у Эрдогана серьёзные — за многолетнее «мозгоклюйство» и «развод лоха» с якобы имеющейся потенциальной возможностью вступления Турции в ЕС. И именно Турция, управляемая террористической партией "Братья-мусульмане", будет самоубийственным могильщиком государства Израиль.

Вот так.

------------------------------------------------------

Произойдёт взрыв ядерного центра в тот самый Судный День, когда созревает виноград. В каком именно году - автор не станет сообщать: пусть будет сюрпризом, а то совсем неинтересно. Ждите - скоро на экранах. Кстати будет упомянуть о том, что

а) сектор Газа и пустыня Негев когда-то входили в территории Древнего Египта (о Египте ниже)

б) Среди еврейского населения Израиля лишь 25 % определяют себя как ортодоксальные иудеи, причём лишь 10% (из этих 25%!) - "харедим", что означает "трепещущие" (перед Б-гом)». Стиль жизни общин харедим определяется консервативными обычаями, сформировавшимися в европейском еврействе к XX веку, а также традиционными канонами иудаизма. Высшей духовной ценностью и идеалом считают пожизненное изучение Торы и усердное исполнение заповедей.

То есть лишь 2,5 % евреев в этой стране трепещут перед Вс-вышним и реально исполняют его заповеди. Вопрос: на кой Вс-вышнему такая страна, лгущая, что дескать, она - это Его страна?
 Тем более, что недавно Верховный суд Израиля вынес решение, обязавшее начать призыв мужчин-ультраортодоксов на военную службу и прекратить финансирование иешив (высшее религиозное учебное заведение у иудеев)...   Это конец.



"... Летний зной в Древнем Египте объяснялся гневом Ра на людей. Согласно мифу, когда бог Ра состарился, а люди перестали его почитать и даже "замыслили против него злые дела", Ра немедленно собрал совет богов во главе с Нуном (или Атумом), на котором было решено наказать род человеческий. Львиноголовая богиня Сехмет - носившая эпитеты «могучая» или «могущественная», «Великая», «Владычица пустыни» - в образе карающей ЛЬВИЦЫ убивала и пожирала "людей". До тех пор, пока ее хитростью не удалось напоить красным, как кровь, ячменным пивом. Опьянев, богиня Сехмет уснула и забыла о мести."
 
"Красный виноград" созреет к вечеру
И будет подан к столу охлаждённым.
И сонные ветра пронесут по дороге
 Газеты на иврите и - облако ядерного пепла.

Ну вот и связался узелок - семейство кошачьих, учёба автора в Израиле и судьба лживого идолопоклоннического государства, объявившего себя "богоносным".

 О высоком синем небе мало песен на земле,
И простор его неведом всем блуждающим во мгле.
Очи долу опуская, видишь дольнюю юдоль:
Скрежет, лязг и боль зубная, головная тоже боль.
Горе, горе от незнанья! Горе, горе от ума!
Грибоедову познанья дай, персидская Княжна!
Поднеси с чем надо чашу, подними свою вуаль,
Что придёт, то будет наше, что ушло - того не жаль!
Подними на небо очи, пей простор его до дна,
Сила дня и сила ночи - лишь в тебе заключена!

      (Любава Орлова 16.10.24)


--

Вспомним историю крепости Метсада, известной в мире более как Масада. 960 зилотов, оказавшихся в крепости, предпочли умереть, а не сдаться Риму, поджечь все здания и совершить массовое самоубийство. Зилоты убили себя, не потому что они боялись или у них не было надежды – они верили, что по воле Бога они должны умереть смелыми и, что более важно, свободными. Для многих эта история символизирует еврейский героизм, мужество и силу, символом чего является  не только это последнее мучительное решение, но и тот факт, что защитникам Масады удалось удерживать гору в течение почти трех лет.


----------------------------------------------------------

* Сноска.


* «Черная Ночь и угрюмый Эреб родились из Хаоса.
Ночь же Эфир родила и сияющий День, иль Гемеру:
Их зачала она в чреве, с Эребом в любви сочетавшись..."
                (Гесиод)

В русском языке окончание "ер" свойственно исключительно мужскому роду, например, в определении "ре-волюцион-ер".
Рассмотрим теперь слово "Революция" (от позднелат. revolutio — «вращение, переворот, превращение, обращение») — это "коренной переворот, резкий скачкообразный переход от одного качественного состояния к другому".

Революционером наш герой никогда не был. По отношению к нему данное выражение можно применить лишь в одном смысле, имея в виду точный перевод с латыни:

"Арья Нагарджуна постиг единый смысл Сутр и добился больших успехов в сосредоточении-самадхи со смирением перед безначальностью. Нага вручил ему их, и он вернулся на Джамбудвипу. В это время в Южной Индии был царь нисколько не благоговевший к истинному учению. Чтобы привлечь внимание царя, мудрец в течение семи лет ходил впереди царской процессии с красным флагом, символизировавшим начало "революции пустоты".
Когда царь вступил с ним в разговор, то потребовал от него в доказательство его всеведения сказать, что делается на небе. Нагарджуна объявил, что идет война между асурами и дэвами, и в подтверждение его слов с неба попадало оружие и оторванные члены асуров. Тогда царь уверовал, и десять тысяч браминов перестали носить волосы в пучке (т. е. обрились) и приняли обеты совершенства (т. е. духовного звания)."

  (Кумарджива, "ЖИТИЕ НАГАРДЖУНЫ, великого Нага".


 продолжение здесь    http://proza.ru/2024/10/11/1105


Рецензии
Приветствую Вас, Ал Ор!
Зашел на это произведение по Вашему комментарию под другим произведением.
Кошки, видимо, приставлены к человеку для надзора))

Прочитав "И всё же вернёмся к Израилю и его исчезновению с политической карты мира", вспомнил Авиэля Крутински, одного из авторов на этом сайте, который склоняется к такому же выводу.

С уважением,

Андрей Макаров 9   16.12.2024 16:38     Заявить о нарушении
Искренне благодарен за проявленный интерес и отзыв.
Как говорится - при последних днях живём, хас вэ шалом ло алэйну :)
Всё прописано в кодах Торы и в образах классиков. "Истории" никакой нет - кроме Творца нет никого и ничего. И кроме читателя - никого. Это - Нерождённое. Крутится один алгоритм "в каждом поколении", то есть для каждого индивида есть и Потоп и Исход. Ваш визави это узрел аж в 2009, предупреждал - не верили (бесполезно - никого ж кроме тебя нет, а Тора для тебя, дорогого, персонально написана, а не для кого-то), он и изошёл с супругой туда где ныне. Сижу на Арарате (вьетнамском), обозреваю окрестности, как водичка вдали прибывает. В виде чёрных волн.
Пописываю в трубочку помаленьку, да всё об одном. В каждом классическом произведении - всё та же Тора (вариации), то есть будущее. даже наскучило вроде как-то. Папки "ЛитераТораведание", "Кино не для всех"... На прозе много званых да мало избранных. Да и опять же - нет же никого кроме Него - а Он это и так знает, собственно Он и показывает. Зачем вторить - часто думаю. Уже всё в Торе проторено сто раз.
Но вот очень благодарен за Авиэля ( и с Вами приятно познакомиться). Начал читать.
С уважением

Ал Ор   16.12.2024 19:09   Заявить о нарушении
Это хорошо, что начали его читать. Я тоже читал и общался с Авиэлем ранее.

Андрей Макаров 9   16.12.2024 19:24   Заявить о нарушении
Вас также живо интересует Кастанеда - "Знакомство с доном Хоангом 1. Вступление в поток". В Мексике уже нет прямой передачи, а во Вьетнаме есть. Дон Хуан жив, и Ваш визави с ним знаком и учится у него. Приезжайте. http://proza.ru/2024/01/10/171

Ал Ор   16.12.2024 19:27   Заявить о нарушении
Авиэль просто потрясающ. Его "Книга Еврея" - это просто что-то. Искренне восхищён - Зрящие видят одно и то же. Спасибо!!

Ал Ор   17.12.2024 04:06   Заявить о нарушении
Приветствую Алексей!
Вот опять случайно) зашел на это произведение. Повторение - мать учения)
И про Авиэля Крутински вспомнил, давно с ним не общался. Ты писал, что тебе его книга понравилась, общались ли вы на всякие темы?

Андрей Макаров 9   26.04.2026 20:25   Заявить о нарушении
Здравствуй, Андрей!
Авиэль - не то что недооценён, он просто непонят массой вследствие глубины своего Постижения. Вследствие этого он может казаться им "немного того" - впрочем, с и Бааль Суламом была такая же история, и с Абулафией и со многими другими. Подобным людям нет необходимости обсуждать между собой очевидные для них вещи (абсолютно запредельные для понимания масс).

Идею «можно чувствовать друг друга без слов» в Каббале обычно объясняют не мистикой ради мистики, а общностью духовного поля восприятия. Когда человек продвигается в работе, он всё меньше действует из изолированного «я» и всё больше — из связи с общей системой "каббалистически настроенных душ" (часто обозначаемой как Кнессет Исраэль, «собрание Израиля»). Отсюда и метафора: «как стадо — тронешь одну, откликнутся все».

За этим утверждением стоит единый «канал» восприятия. В лурианской линии (учение Ицхак Лурия) мир описывается как система взаимосвязанных «частей души» (нешамот). Продвинутый практик уменьшает личную эго-реакцию, настраивается на общее поле, то есть «включается в кли». В таком состоянии смысл и намерение считываются напрямую, без необходимости в длинных вербальных уточнениях.

Опять же - приоритет Намерения, "каваны", над словами. У Моше Хаима Луццато подробно разбирается, что духовное действие определяется именно каваной, а не формой. Если у двух людей Намерение согласовано - им часто «достаточно взгляда», чтобы понять друг друга. Образуется т.н. «взаимное включение» (хиткалелут), что высказано ещё в хасидской традиции, идущей от Бааль Шем Това. Переживания одного могут резонировать у другого без прямого контакта.

Потребность в разговоре минимизируется, так как общий язык уже сформирован -
не словесный, а переживательный: одинаковые категории опыта, одинаковые «ориентиры» (состояния, ступени). (Мы даже оба музычкой баловались, что ещё более сближает свойства келим.) Обычный разговор часто уходит на согласование позиций «я прав или ты прав». При уменьшении эго это отпадает.
При достаточной практике происходит быстрое распознавание состояния другого по текстам, стилю изложения, по мимике, паузам, даже по «качеству присутствия» — это можно описать как тонкую эмпатию, доведённую до высокой точности.

Ученики Ицхака Лурия (АРИ) передают, что он мог описывать внутренние состояния учеников без их слов. Это объясняют не «чтением мыслей», а высокой чувствительностью к их духовному состоянию в общей системе. Точно так же "считывает" людей наш Суфу, Мастер дзэн. Когда люди поражаются его проницательности, он просто говорит: "Я смотрю в твой ум."

О Баал Шем Тов рассказывают, что он ощущал нужду учеников на расстоянии и иногда реагировал ещё до того, как ему сообщали словами. В хасидских источниках это связывают с глубокой связью учителя и круга учеников.

В традиции совместного изучения ("хаврута") сам помню ситуации, когда обсуждение «схватывается» за минуты - или наоборот, люди молча понимают, что сейчас лучше не говорить, а «дозреть» внутри. И когда я вообще не знал ещё иврита (но обладал достаточным намерением), сидя в группе, читавшей утром ТЭС - смысл часто был понятен невербально - напрямую, сразу. Мимо "Бины", минуя логическое понимание. Это невероятно впечатляет.
Кстати, сейчас то же самое у меня происходит с древневьетнамским (с китаизмами) языком хан-вьет - языком, который так же далёк от обычного как танахический высокий иврит от сегодняшнего обыденного израильского. Обычный вьетнамец понимает из "Книги Сутр" Мастера в лучшем случае половину (и то прямого смысла, уровня "пшат").
(Справедливости ради, порой происходит и наоборот: вообще забываешь, как слова читаются... Точно так же как и в изучении Каббалы это бывает. Это как бывает полнолуние - а бывает и новолуние. "Лампочка горела - Света не давала...")

Глубокая общая подготовка ведёт к общему понятийному аппарату; высокая эмпатия - к тонкому считыванию состояния; доверие и синхронность к уменьшению болтовни для координации; совместная практика - к выработанному «невербальному протоколу».
В пределе это выглядит как «общение без слов». На определённом уровне слова перестают быть основным носителем понимания, они становятся глубоко вторичными.

Ал Ор   27.04.2026 08:06   Заявить о нарушении
В период Камакура Синкан изучал 6 лет Тэндай*, а затем 7 лет изучал Дзэн. После этого он отправился в Китай и еще 13 лет изучал Дзэн. Когда он вернулся в Японию, многим хотелось поговорить с ним, выяснить неясные вопросы. Но когда Синкан принимал посетителей, что случалось не часто, он редко отвечал на их вопросы.

Однажды 50-летний искатель просветления сказал Синкану:

— Я изучал школу мысли Тэндай, когда был ещё мальчиком, но одного я так и не смог понять в ней. Тэндай утверждает, что даже трава и деревья станут просветлёнными. Мне это кажется очень странным.
— Что пользы обсуждать, как трава и деревья станут просветленными? — спросил Синкан. — Вопрос в том, как тебе самому стать просветлённым. Ты когда-нибудь задумывался над этим?
— Я никогда не думал об этом таким образом, — восхитился старик.
— Так теперь пойди и подумай, — закончил Синкан.

-------------------------------------------------
* Тэндай можно сравнить с ортодоксальным иудаизмом: это большая, старая, нормативная буддийская традиция, где важны канон, дисциплина, широкий корпус учения и практик - а также идея, что путь охватывает всю жизнь, а не только внутренний опыт.

Дзэн (чань, тхиен, дзогчен) же можно сравнить с Каббалой как с более внутренней, созерцательной и "высшей школой", где акцент смещён от внешней формы к прямому переживанию реальности и сокрытого смысла.

Тэндай, как и ортодоксальный иудаизм, выглядит как базовая, "официальная" традиция, внутри которой сохраняется целостная система текстов, ритуалов и обучения.
Дзэн, как и Каббала - путь для тех, кто ищет не только соблюдение формы, но и непосредственное постижение сути.
В обоих случаях есть ощущение перехода от внешнего закона (формы) к внутреннему опыту (созерцанию).

Ал Ор   27.04.2026 08:32   Заявить о нарушении
Поправочка: самый цимес дзэн - в закрытых тантрических школах. Можно сидеть полжизни в дзадзэн в обычном монастыре и быть таким же остолопом как в начале обучения, а в тантре так не будет. Но это "езда верхом на тигре".

Ал Ор   27.04.2026 08:38   Заявить о нарушении
Понятно, спасибо. То, что несгибаемое намерение творит чудеса, нам известно. Также, как и любые действия оцениваются по намерению, так и в субъективной стороне состава преступления квалифицирующим признаком является наличие или отсутствие умысла. То есть, получается, что судить нужно не только по деяниям, но и по намерениям.
Вот тебе и краткий курс уголовного права))

Андрей Макаров 9   27.04.2026 11:38   Заявить о нарушении
Да...уж... Бывает, люди совершают глупости по молодости. Тем не менее, высший Суд их до обычного суда не доводит вследствие "отсутствия намерения ради себя". Это подтверждает то что существует "Промысел", или "Замысел", или то что вся история и все времена одновременно находятся в одной точке и Сам про себя Книгу с дурацким (или трагическим) финалом не напишет. Но вполне могёт писать что-то вроде "Многотрудная, полная невзгод и опасностей жизнь Ивана Семёнова, второклассника и второгодника" или "Баранкин, будь человеком!" В обеих книгах финал похож по смыслу: герой проходит через череду смешных и неприятных приключений, а в конце приходит к выводу, что учиться и быть человеком труднее, но правильнее и в итоге возвращается к обычной жизни уже с новым пониманием ответственности...
..за то, что пишет))

Ал Ор   27.04.2026 14:28   Заявить о нарушении
Конечно, за "базар" нужно отвечать)

Андрей Макаров 9   27.04.2026 16:07   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.