Мысленные диалоги. Защищаемся молитвой!

Мысли обладают реальной энергетической окраской. Они могут влиять на наше душевное состояние и физическое здоровье. Побуждают к действию или к бездействию. Укрепляют или расслабляют волю. Сотрудничают с нашим высшим «я» или противостоят ему.

Не все мысли принадлежат непосредственно нам. Они могут прилетать к нам из других миров: из высших, светлых, ангельских сфер и из темных, инфернальных.

Расслышать первые – достаточно сложно из-за полярности миров. Ангелов слышат избранные. Частота передачи у них очень тонкая и ненавязчивая. Если человек отклонил сигнал, он может не повториться.

Демонские трансляции, напротив, весьма упорны и навязчивы. Они способны преследовать человека, не оставляя его в покое, будить в нем деструктивные чувства, разрушать здоровье и жизнь, провоцировать на конфликт с Богом и с совестью. Поэтому святые всегда призывали нас к внимательной жизни и к гигиене мыслей.

…

Порой, досадуя в душе на обижающих нас, мы вступаем с ними в бесконечные мысленные диалоги, чего делать нельзя! Энергия души, потраченная нами в мысленных бранях, подкармливает демонский мир. Мысленные диалоги обесточивают нас, делают совершенно разбитыми, измученными, больными. Но как быть? Ведь человек – существо эмоциональное, и его душевная боль ищет выхода. А враг не дремлет и втягивает в полемику.

Святые древнего мира говорят, что удобнее всего – молиться на помыслы. То есть, если посетила болезненная мысль, тяжелое воспоминание, образ – нужно не рассматривать их, а сразу молиться.

«Идет духовная невидимая брань, и в ней ставится вопрос: что сотворит праведник? «На Господа уповах». Человек не способен самостоятельно вести духовную брань, ведь она исходит от падших ангелов. Он может только уповать на Бога, верить, что Создатель проявит себя» (Из духовной беседы о.Георгия Бреева).

Архимандрит Иоанн Крестьянкин благословляет молиться так: «Господи, прости… Господи, помоги… Господи, вразуми… Господи, управи… Господи, благослови… Господи! Тебе все ведомо; сотвори со мною, как изволишь. Аминь».

Схимонахиня Антония Кавешникова благословляла своих чад молиться так: «Господи, дай мне душевный мир и телесное здравие. Господи, просвети мой ум, успокой мое сердце».

Отец Даниил Сысоев, опираясь да опыт святых, учил в скорбях и при незаслуженных обидах молиться так: «Во Имя Господа терплю», «Господи, посети меня в скорби, помоги терпеть», «Помяни меня, Господи, во Царствии своем». А также строки из Акафиста Страстям Господним: «Иисусе, ото всех оскорбленный, Радосте моя, возвесели мя».

Здесь не лишним будет вспомнить и совет прп.Паисия Святогорца. Старец часто говорил, что не только молитва важна, не только участие в таинствах церкви – но и чистота жизни. Наша личная чистота защищает нас от нападок сущностей инфернального мира.

Хороший совет по борьбе с мысленными образами дает гигант духовной практики – святой Афонский старец Иосиф Исихаст. Появился навязчивый, темный образ? – значит, пора приниматься за уборку! Добавляем в воду моющее средство – мысленно! – берем щетку на длинной ручке с густой щетиной, обмакиваем в раствор и начинаем стирать образ – все делается мысленно! Работает безотказно! Образы теряют яркость, бледнеют, слабеют, и перестают ранить. Да, у святых есть чему поучиться даже в житейском плане. Сейчас и психологи берут их советы на вооружение.

Другой Афонский старец – святой Порфирий Кавсокаливит тоже дает нам интересный совет: «Не занимайтесь все время дьяволом. Впустите свет, и тьма уйдет сама». Чтобы отвлечься от навязчивых мыслей (по совету старца Порфирия), достаточно выйти на прогулку, соприкоснуться с природой, подышать воздухом, понаблюдать за течением реки, полюбоваться цветами, послушать птиц. Иными словами, нужно отвлечься от навязчивых трансляций, перевести дыхание, перенаправить мысленный поток по другому руслу… Предложенный совет, конечно же, не исключает и не заменяет молитвы, а только помогает настроиться на нее. В любом случае, без молитвы не обойтись! Человеку дана воля к сопротивлению – это верно. Но побеждать зло – может только Бог.

«Идет духовная невидимая брань, и в ней ставится вопрос: что сотворит праведник? «На Господа уповах». Человек не способен самостоятельно вести духовную брань, ведь она исходит от падших ангелов. Он может только уповать на Бога, верить, что Создатель проявит себя» (Из духовной беседы о.Георгия Бреева).