Не ради рифмы, а ради правды жизни...

Зимним январским днём проходило очередное заседание новосибирского поэтического клуба..., слушали лекцию о поэзии Владимира Высоцкого «Ни единою буквой не лгу» и обсуждали некоторые его стихи. Когда дошли до стихотворения «Штрафные батальоны», то разгорелись нешуточные страсти по поводу следующего четверостишия:

У штрафников один закон, один конец:
Коли, руби фашистского бродягу,
И если не поймаешь в грудь свинец —
Медаль на грудь поймаешь за отвагу.

Один из участников стал эмоционально утверждать, что советские люди никогда не называли немецких солдат бродягами, они называли их оккупантами, врагами, захватчиками, но никак не бродягами и что Высоцкий взял это слово исключительно для рифмы «бродяга – отвага» и получалось, что знаменитый поэт по сути лгал… Тогда формат лекции не позволил продолжать дискуссию, однако у меня есть что сказать в защиту чести и честности поэта… начну кратко, но немного издалека…

Помню, как в своём детстве на летних каникулах после окончания начальной школы (четвертого класса) летним солнечным днём я отправился в школьную библиотеку, чтобы набрать книг про войну… В то время военная тематика занимала по праву обширное место в советской литературе и искусстве и соответственно в моём детском воображении… В библиотеке я взял четыре книги и даже библиотекарша, молодая девушка, отметила вслух: «Все книги про войну, может быть, для разнообразия про что-нибудь другое?». Нет, я ничего менять не стал и, придя домой, принялся читать. Первая книга (уже не помню ни автора, ни названия) была написана героем войны, который прошел от Сталинграда до Берлина, и состояла из небольших рассказов-зарисовок. Дойдя до рассказа о штурме Берлина, я прочёл примерно следующее: «Два наших солдата сидели в засаде возле одного из берлинских парков и увидели, как вдоль каменной ограды, возведённой по периметру парка, бегут два немецких солдата. Первый из них, как я помню из текста повествования, был высоким и рыжим… Наши солдаты бросили гранату и залегли, но рыжий не растерялся, подхватил гранату и быстро перебросил её через ограду… Раздался взрыв, бежавшие немцы, ни на секунду не останавливаясь, тут же юркнули в ближайший проём изгороди и исчезли из виду… После чего автор рассказа похвалил рыжего и сказал, что тот, дескать, молодец и научился за годы войны умело воевать…»

Моё детское воображение почувствовало себя обманутым в своих лучших ожиданиях и было возмущено… Мало того, что советские солдаты в той стычке не убили ни одного фашиста, зря истратили гранату, но они ещё похвали немцев за их смекалку и находчивость в бою. Наверное, это возмущение и позволило мне зримо и ярко представить и надолго запомнить эту ситуацию…она засела в моём детском мозгу, как заноза, и требовалось лечение мудростью для её извлечения…

Шли годы, я взрослел и набирался опыта, прочёл книги С.Н. Лазарева «Диагностика кармы» и кое-что понял. На войне было много солдат, которые, получив известие о гибели своих близких и под воздействием активной советской пропаганды, принимали решение мстить, «громить врага не жалея живота своего». Они выделялись в бою, не щадя жизни шли напролом, и, как говорили их сослуживцы, были уже «не жильцы на этом свете»… Их жизнь на передовой длилась не более месяца, а затем они либо получали тяжелое ранение, либо их настигала смерть, поскольку их перевозбужденный яростью и желанием отомстить разум не мог уже слышать подсказок духа, как сохранить жизнь, и не желал искать никаких компромиссов... Прошедшие же всю войну и дожившие до победы имели другую психологию, они не рисовали в своём воображении врага, которого надо непременно ненавидеть, презирать и уничтожать…

Если человек презирает и ненавидит какие-либо народы, страны, группы людей и отдельных индивидов, то в конечном счёте у него появятся претензии к Богу, отрицание Его мудрого Промысла, что станет тормозом в его духовном развитии и он не сможет видимые противоречия нашего мира осознать, как принцип, лежащий в основании духовного развития человечества, - принцип единства и борьбы противоположностей. Каждый человек имеет полное право бороться разрешенными средствами с любыми негативными проявлениями, но без ненависти и презрения к оппонентам, в противном случае он будет чернить и калечить свою душу и если не одумается, то попадёт в списки «Божьих чисток», ибо на внутреннем плане всё человечество - это единый организм и даже если один орган болен, то его надо лечить, а не уничтожать полностью… Эта мысль содержится в высказывании Сталина о том, что «Гитлеры приходят и уходят, а народ Германии остаётся», эта же концепция заложена скульптором Вучетичем в монумент воина-освободителя, стоящего в берлинском Трептов-парке с немецкой девочкой на руках.

Итак, вернёмся к нашим солдатам из рассказа и к штрафникам из стиха… они могли выжить на той войне, лишь имея добродушный нрав… но вы не сможете сохранять добродушие, если вы не измените своё внутреннее отношение к противнику, что в первую очередь выражается в изменении лексики… Поэтому остались живы только те, кто такие слова и выражения, как «фашистская сволочь», «гитлеровские изверги и подонки», «мракобесные оккупанты» и прочие пропагандистские штампы заменили на почти нейтральное слово «бродяга»…

Да, немецкие солдаты, как впрочем и солдаты других стран коалиции, принявших участие в восточном походе на СССР, были бродягами, они заблудились в духовных дебрях, которые им понастроили идеологи фашизма, и многие из них начали прозревать в окопах под свист пуль и грохот взрывов… Многие атеисты, конечно, возразят и будут утверждать, что на войне все находятся во власти случая, но люди знающие понимают силу слова и приоритет духовных структур над материей, ибо «и волос с головы вашей не пропадет (без воли Божьей), — терпением вашим спасайте души ваши»(от Луки 21:18-19).

Эту правду пытались до нас донести в своих произведениях и поэты, и писатели, и Священное Писание и она будет актуальна всегда и во все времена и будем надеяться, что население России усвоило эту истину намного лучше других народов благодаря в том числе и честному творчеству Владимира Высоцкого.

А.Н. Генцелев, 5 мая 2020 г. (эссе к 75-летию со дня Великой Победы)