Собака - друг человека?

Доброго здоровья, Григорий!
Надо учитывать культуру и эпоху, в которых мы наблюдаем отношение к собаке.
Античные греки, например, собак любили и окружали заботой, чтобы убедиться в этом, достаточно обратиться к Гомеру. Римляне одевали боевых собак даже в броню. У язычников, по данным некоторых источников, песья голова связана с различными магическими обрядами — поеданием женских грудей, кормлением щенков женщинами, ритуальным убийством младенцев (Рабинович Р.А. «Волки» русской летописи (о тотемическом происхождении этнонима «уличи») // http: //archaeology.kiev.ua/pub.cgi?i0646). Но вот у народов, чтивших Библию как священную Книгу, было прямо противоположное отношение. В Ветхом Завете из тридцати случаев упоминания собаки лишь в двух оно не имеет негативного смысла. Ненависть древних иудеев к своим неприятелям египтянам и римлянам, разводившим и почитавшим собак и применявшим их в бою, была перенесена, вероятно, и на животных. По закону Моисея, эти животные считались нечистыми. Для еврея сравнить кого-либо с псом — верх оскорбления. Деньги, вырученные от продажи собаки, приравнивались к заработку блудницы, и их нельзя было вносить в Скинию (Втор. 23: 18).
Но если собак продавали, значит, все же их держали. Скотоводу овчарка совершенно необходима, а у древних евреев скотоводческий труд — фактически основной. И, тем не менее, это не влияло на их отношение к четвероногим «караульщикам»: «Ныне смеются надо мной младшие меня летами, те, которых отцов я не согласился бы поместить с псами стад моих» — говорит и праведный Иов (Иов. 30: 1). В качестве домашних животных собаки, согласно Библии, появляются поздно, причем с той же охранной функцией: когда Товия начинал свой путь к Рагуилу, его сопровождал Ангел «и собака юноши с ними» (Тов. 5: 17). Знаменательно для темы псоглавия (ее здесь не разбираю,а только касаюсь) звучит риторическое восклицание Авенира: «Разве я — собачья голова?» (II Царств. 3: 8).
Ко времени земной жизни Иисуса Христа четвероногих сторожей нередко стали держать при домах, о чем свидетельствует обращение хананеянки к Спасителю: «Господи! Но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их» (Мф. 15: 27). Да, она хананеянка, а не ортодоксальная иудейка, но, говоря так, она свидетельствует о своем знании иудейского обычая. Апостол Павел предупреждает: «Берегитесь псов!» (Фил. 3: 2), имея в виду лжеучителей. Апостол Петр выражается еще более резко, когда обличает грешников старой пословицей: «Пес возвращается на свою блевотину» (II Петр. 2: 22). Святитель Николай Охридский пишет: «Псы и свиньи — символ упорных безбожников, ожесточенных и закоренелых. И еще — псы означают блудников, а свиньи — обжор. Потому-то и сказано Спасителем: “Не давайте святыни псам и не мечите бисера перед свиньями”» (Мф. 7: 6). Эти слова Спасителя звучат назиданием на все времена. Они свидетельствуют также об иерархическом отличии человека от животных. Отметим интересный исторический факт: христиане первой половины V века считали, что предводитель гуннов Аттила родился в результате «преступной связи девушки с собакой» (Жельвис В.И. Человек и собака (Восприятие собаки в разных этнокультурных традициях) // Советская этнография. 1984. № 3. С. 13) — настолько ненавистны были его деяния.
Итак, когда речь заходит о сниженном отношении к собакам, то воспринимать это животное как зло совершенно неверно. Всеблагой Творец не может ненавидеть свое ничем не провинившееся создание. Это люди совершили первородный грех, но не животные. Священное Писание указывает нам исключительно на иерархию, нарушение которой и «есть мерзость перед Господом Богом» (Втор. 23: 18).
Библейское понимание места собаки в жизни человека было свойственно и нашим предкам. А ведь обилие лесов на Руси, казалось бы, делало роль четвероногого помощника более значительной, нежели в древней Палестине. Если там «собачье дело» ограничивалось пастушьей и караульно-сторожевой функциями, то на русской земле, помимо охраны, оно включало в себя любительскую и промысловую охоту, а на Крайнем Севере собаки использовались в качестве тягловых животных. И все-таки даже холодный климат бессилен был разжалобить русича-христианина: в самые лютые морозы собака не смела ступить дальше сеней. Совершенно справедливо пишет мне один корреспондент: «…Селили собаку при жилище, а не в жилище — чтобы охраняла, но не приносила заразу. Это был, так сказать, первый рубеж обороны». Поселение ее в жилом помещении — примета нового времени, симптом размытого религиозного сознания. Сколько раз приходилось слышать признания, что собака стала еще одним «членом семьи».
Один известный священник подтверждает данную мысль: «Можно ли держать собаку в доме? Собака предназначена Творцом к тому, чтобы охранять дом и хозяйство. Поэтому нужно стараться держать собаку вне дома. Когда собаку помещают в дом, ее превращают в забаву, игрушку и тем самым выводят из того чина, в котором создал ее Господь. Иногда собака занимает в доме место, приличное только члену семьи. Есть некоторые семьи, которые вместо детей заводят собак и всю свою заботу и внимание направляют на собаку. Некоторые даже рассуждают, что собака-де лучше человека, поскольку она более предана своему хозяину, более честна и благородна, чем многие люди. Тем самым пытаются скрыть свои нежелание и неумение ладить с людьми, выслушивать от них справедливые замечания и упреки». Казалось бы, все ясно. Тем не менее, вот и Вы напоминаете расхожую поговорку «собака — друг человека». Конечно, друг. Но посуда у нас с ним все-таки из разных сервизов. Кстати, одна дама мне заявила: «А что тут такого! Я не брезгую есть из одной чашки со своей собачкой!». Молчу. Комментарии излишни. Правильно следует названную поговорку понимать не буквально, а условно, помня о библейском отношении к животным. Один из Отцов Вселенской Церкви святитель Василий Великий еще в четвертом веке предупреждал: «Убегай бредней угрюмых философов, которые не стыдятся почитать свою душу и душу пса однородными между собою» (Василий Великий, святитель. Беседы на Шестоднев. М., 1999. С. 60).
Можно к сказанному добавлять и добавлять, но сказано, по-моему, вполне достаточно.
Простите за многословие.
Благодарю за поднятую тему.
С уважением,

Виктор Кутковой   17.04.2026 12:13   •   Заявить о нарушении