О связи между числом зверя 666 и метоновым циклом

Полная версия названия:
О вполне возможной причастности метонова цикла ко всем известным «числу зверя» (666) и «числу Иисуса» (999),
а также о весьма забавных последствиях этого

Полная, со всеми иллюстрациями, версия статьи:
https://www.academia.edu/127694905, https://dzen.ru/a/Z7JP0PcLw1GELgP2

Аннотация
В этой статье представителя российской междисциплинарной естественнонаучной школы В.Т.Поляковского всячески показывается весьма вероятная взаимосвязь между 19-летним метоновым циклом, с одной стороны, и образом козла, а также «числа зверя» (666) и «числа Иисуса» (999), с другой. Тем самым показывается появление грани между научным и популярным сознанием и влияние на последнее хронологии и мнемоники. Также показывается взаимосвязь между метоновым циклом и весьма вероятными первыми в истории человечества шпаргалками, а также проводится анализ сленга, исторически возникшего вокруг образа козла, а также вышедшего на первый план образа цифры 6 (шесть).
Хочется верить, что эта статься органично вписывается в стратегическую задачу автора этих строк по изучению математического менталитета прошлого и формирования наиболее достоверных представлений о нем.

* * *
Дорогие читатели ! Лишь одно-два предложения в качестве предисловия. Число 666 часто называют «числом зверя», и оно часто оказывается в роли числового олицетворения невезения или просто негатива, а число 999, наоборот, часто называют «числом Иисуса», и оно часто оказывается в роли числового отражения везения или просто позитива. И после ознакомления с этим фактом из мировой фольклорной культуры возникает закономерный вопрос: можно ли на основании, или, по крайней мере, при задействовании естественнонаучных данных и методов естественных наук, включая науки точные, построить гипотезу/гипотезы о формировании таких представлений?
Хочется проявить оптимизм и взяться за дело, засучив рукава. А для начала в порядке банальности и в порядке «повторения – матери учения», говоря словами русской поговорки, скажем, что если есть желание на максимально полноценном уровне разгадывать неясные тайны древности, связанные хоть с каким-то числовым материалом, то нужно постичь математический менталитет той эпохи. И то, что из него следует. Как это, для конкретности, сделано в других работах автора этих строк, к примеру, «Попытка разгадки тайн иудейского летосчисления. Изложение материала и результаты предварительной обработки» ([1]). Как об этом будет более подробно через пару-тройку страниц. А теперь – к основной части статьи.
Здесь основание для проведения рассуждений то же, что и в указанной «Попытке разгадки тайн иудейского летосчисления» ([1]), а также в ее логическом продолжении – в статье «О разгадке тайн христианского и иудейского летосчисления» ([2]) – временные промежутки, кратные метонову циклу.
Продолжительность метонова цикла составляет 6939 или 6940 дней. Как несложно посчитать, если мы годы в цикле располагаем таким образом, что високосными годами являются именно четвертый, восьмой, двенадцатый и шестнадцатый, то в таком метоновом цикле
4*1461 + 3*365 = 6939 дней,
А во всех других случаях их будет 6940.
Календаристы представляют вниманию общественности некую версию пасхалий, или таблиц для проведения Пасхи – праздника, празднуемого в первое полнолуние после весеннего равноденствия, «лунную» компоненту их достижений, с одной стороны, и примерный солнечный календарь, наверняка с проектом вставки високосного дня каждые четыре года, с другой. Со временем он будет закреплен как день 29 февраля. Это «солнечная» компонента .
При этом – внимание – такой солнечный календарь был бы круглогодичен ! В отличие от его предшественника – т.н. древнеримского календаря. Основой последнего была календарная разметка, т.е распределение дней по месяцам лишь на десять месяцев в году, примерно от весеннего равноденствия или другой временной точки в начале весны до примерно некоего временного момента после зимнего солнцестояния. Именно в течение этих десяти месяцев имела место активная хозяйственная жизнь, а в оставшуюся часть года она затихала. Своего рода примерно двухмесячные ежегодные «зимние каникулы».
Как с трех раз можно догадаться, первая из версий такого круглогодичного солнечного календаря со временем стала называться календарем юлианским.
Хочется напомнить, что тогда, при разгадке тайн иудейского летосчисления на первый план вышел двойной метонов цикл продолжительностью в 2*19 = 38 лет и принципиальные различия между трех- и четырех- мерными пространствами с точки зрения сочетания арифметики и геометрии. Тогда быстро выяснилось, что четырехмерное пространство – это нечто неуловимое и непредставимое с точки зрения обычных человеческих органов чувств, именно поэтому, начиная с цифры 4 (четыре) нарушается гармония между вышеупомянутыми арифметикой и геометрией… По сему, когда возникла бы потребность в числовом, или нумерологическом (numero-logo – слово о числах – ВП) воплощении чего-то непредставимого или слабо представимого, то в поле зрения на первый план попали бы именно четырехзначные числа. А при упорядочении цифр в этих числах при выборе наиболее яркого и незабвенного из них свою роль сыграли бы еще эстетические представления о возрастающей линии как графическом воплощении идеи прогресса человечества.
Правда, четырехзначное число нужно еще как-то запомнить, для этого нужно иметь мало-мальски развитую память и вырисовавшуюся потребность в запоминании… К этому мы здесь еще вернемся.
В вышеупомянутых статьях [1] и [2] рассматривается тот момент в истории человечества, когда необходимые календарно-астрономические измерения по метонову циклу уже завершены, и вполне закономерным образом неким мировым верховным советом по вопросам хронологии фиксируются несколько эр летосчисления. И в итоге будет достигнута определенность «с днем сегодняшним», т.е. будет известно, какой же сейчас год и по какой эре, какой месяц, какой день и т.д. И со временем это дойдет и до власть имущих, и до коммерсантов, и до более широких кругов населения.
Но при этом неизбежно сформируется некое сословие, которое волею судеб будет носителем этих знаний. И для их передачи даже начнут появляться некие учебные заведения. И в этих учебных заведениях дается календарная астрономия, причем в роли одной из форм подачи оказывается графика.
В упоминаемой работе «Попытка разгадки тайн иудейского летосчисления» ([1]) показаны некоторые графические формы отражения двойного метонова цикла и их влияние, их вклад в получение числа 1240 как начального год для краткой, или скромной иудейской эры. В еще одной работе автора этих строк «О разгадке тайн летосчисления от основания города (AUC), лунной хиджры, а также легенды начала строительства Карлова моста в Праге» ([3]) показана весьма оригинальная графическая интерпретация тройного метонова цикла, которая выразилась, в частности, в числовой интерпретации легенды о начале его строительства.
И тогда просто интересно было бы бросить взор на число 6939, на его теоретически весьма интересную графическую интерпретацию. Для начала мы просто нарисуем вертикальную числовую ось, нанесем на нее цифры от 0 до 9, а затем справа от нее отразим последовательно все цифры, входящие в это число, на одинаковом расстоянии друг от друга (рис. 1). Нечто подобное делалось и в «О разгадке тайн летосчисления от основания города (AUC)… » ([3]) для числовой последовательности строительства пражского Карлова моста 975313579, связанной с тройным метоновым циклом (19*3 = 57).
 
Рис. 1. Теоретически весьма возможная графическая интерпретация числа 6939
Давайте сделаем небольшой вдох и небольшой выдох. И небольшую паузу.
Некий небольшой рисунок нарисован. На нем изображена ломаная линия из трех звеньев и четырех точек. Какие она может породить ассоциации? Да какие угодно.
Данный рисунок можно как-то расширять, дополнять, на основании ломаных линий создавать замкнутые пространства, эти самые замкнутые пространства как-то разукрашивать… Полный простор для фантазии, одним словом !
Может обратить на себя внимание симметричность последовательности цифр 939, получающегося при отбросе левой шестерки, символизирующей шесть тысяч. Можно провести линию произвольной толщины между первой и последней точками ломаной, и тогда получится примерно так (рис. 2):
 
Рис. 2. Теоретически возможная графическая фантазия на тему числа 6939
Получившаяся геометрическая фигура может вызвать обилие ассоциаций, и одна из них может возникнуть, если в ее самую левую точку поместить небольшой предмет. Тогда она вообще сможет напомнить рогатку, где в роли ее кончиков выступают две девятки (рис. 3):
 
Рис. 3. Рогатка – одна из теоретически возможных интерпретаций числа 6939
Хочется напомнить, что метательный жгут, самая эластичная часть этого предмета, вполне себе могла быть сделана из жил животных.
Если тему рогатки как предмета продолжать, то вполне себе возможны ассоциации не некое рогатое животное. При этом при неком креативном процессе вполне себе возможна игра в симметрию на основании симметричного характера сочетания цифр 939, которая состояла бы в том, что у числа 6939 с правой стороны подрисовать цифру 6, в результате чего получится пятизначное число (или просто последовательность цифр – как кому угодно) 69396. Также симметричное. На рисунке 4 новую, подрисованную часть мы возьмем в прямоугольник с тонкими сторонами.
 
Рис. 4. Графические свойства числа 69396, полученного на основании числа 6939
Пристально смотрим на рисунок 4. На тонкую рамку вокруг правой шестерки не обращаем внимание. Что это больше всего напоминает? Чтобы не очень сильно напрягать воображение, выскажем две ассоциации: две рядом стоящие горы с долиной между ними и некое рогатое животное. Самое популярное из рогатых – козел.
Возможна и чуть другая ассоциация, при которой тоже вспомниться козел: левое ухо – левый рог – лоб – еще раз рог, правый на сей раз – и еще одна шестерка как олицетворение правого уха.
 
Рис. 5. Связь числа 69396 с внешностью козла.

Итак, у нас вырисовался образ козла.
Теперь давайте рассмотрим процесс обратного преобразования пятизначного числа 69396 в четырехзначное число 6939 и подумаем, какие он мог бы вызвать ассоциации. Дело в том, что правая шестерка олицетворяет ни много ни мало правое ухо, а процесс ее устранения из указанного числа 69396 может быть легко проинтерпретирован как отрезание этого самого правого уха. Возможно, при надлежащем полете фантазии, после предварительного нанесения очень больного, но крайне необходимого удара по этому уху.
А раз уж так, что бедному рогатому животному выпадает роль громоотвода, боксерской груши, вечного виновника в разных бедах. В немецком языке появляется выражение «Suendenbock», буквально – «козел греха», в русском – выражение «козел отпущения». В Чехии еще появляется своего рода праздник, празднуемый в начале зимы, когда по улицам водят козла и каждый и его участников действа имеет право ему нанести удар. Этот праздник связывается с именем св.Николая. О роли Чехии, а более конкретно – пражского Карлова моста в становлении хронологии речь в этой статье уже шла.
И именно этому животному выпадает роль тотема многих маргинальных церквей и сект, действующих под лозунгами контр-культуры (церковь сатанистов и т.д.).
Игры с числами 6939 и 69396, между тем, могут породить нечто весьма математически нехитрое. В изображении производящего на них впечатление своей симметричностью числе 69396 могут быть проведены два овала, каждый из которых охватывал бы по три цифры и в каждом из которых присутствовала бы цифра «3». А затем в получившихся трехзначных числах просто посчитать среднее арифметическое его цифр и его присвоить всем разрядам.
Вот и получится число 666 (рис. 6).
 
Рис. 6. Число 666 как результат выделения трехзначных чисел из пятизначного числа 69396 с последующей операцией по усреднению цифр
Ассоциация на козла при этом не исчезает, но в обиходе число закрепляется именно как «число зверя», а отнюдь не «число козла».
Итак, число 666 как олицетворение негатива у нас получилось как результат выделения трехзначных чисел из пятизначного числа 69396 с последующей операцией по усреднению цифр этого числа. С предварительно возникшим блоком негативных эмоций, генерацией пятизначного числа 69396 и рядом всплесков озарений, которые привели к тому, что из области зоологии вспомнился козел.
Чуть проще было бы с числом 6939. В операциях с этим числом слово было предоставлено не противникам, а сторонникам круглогодичного календаря, поэтому в подобного рода бдениях они искали не негатив, а позитив. И в этом случае подобная же ориентация на трехзначное число как олицетворение позитива могла привести к весьма банальной операции. А именно: можно было бы от самого левого разряда числа, связанного с тысячами, взять цифру шесть, и сложить ее с тройкой, стоящей во втором разряде и играющей своего рода центра симметрии в наших рассуждениях. В результате чего получилось бы число 999.
Здесь нельзя не отметить, что число 999 является самым большим трехзначным, а следующее после него число 1000 – самым маленьким четырехзначным. В хронологии это легко может дать ассоциацию на перемену эпох, что не может не вызывать позитивных эмоций вступления во что-то новое. В любом случае получается занятное мочетание первого и второго факторов.
Итак, число 999 как олицетворение позитива у нас получилось как результат выделения трехзначного числа из четырехзначного числа 6939, связанного с числом дней в метоновом цикле с последующей операцией по переносу шестерки ко второму разряду и сложения этих цифр. С предварительно возникшим ощущением, что нечто было бы не лишним.
Менталитет интеллектуалов зари человечества сработал и появилось два весьма значимых и популярных символических числа.
А если вернуться к мысли о разнообразии графических интерпретаций, то на основании изложенного материала можно позволить себе дать еще небольшой полет фантазий, на основании рисунков 3 или 4 проведя несколько линий и разукрасив внутренние пространства между ними. Что-то типа детской игры в разукрашки. К примеру:
 
Рис. 7. Цветные графические интерпретации на тему числа 6939. Чем-то напоминает игру в детские разукрашки, не так ли?
И подобные ассоциации на разукрашки в ту пору, в пору становления хронологии, породили самое главное: мост между точными науками и популярной культурой. Обеспечив тогдашним научным достижениям должный уровень популярности.
А на этом, как представляется автору этих строк, тему возможной взаимосвязи между всем известным «числом зверя» (666), «числом Иисуса» (999) и метоновым циклом можно считать раскрытой.
Благодарности достойны все авторы научных и научно-популярных статей, а также художественных произведений, где числа 666 и 999 упоминались. Ибо они в конечном счете внесли свой вклад в сформирование вектора усилий.
Еще можно вспомнить русскую народную поговорку «отставной козы барабанщик», проливающей свет на то, что некогда с козой в менталитете русского народа связывалась латинская буква “V”.
Еще автору хочется выразить позитив в связи с тем, что козел оказался в роли второго животного, на которого вслед за конем упал его исследовательский интерес. На тему прекрасных непарнокопытных пролит свет в его статье «О диалектико-цивилизационных аспектах возникновения коневодства, или могут ли достижения естественнонаучной школы что-то сказать о времени возникновения первой в истории человечества кавалерии? Жаргонное название статьи в пиаре: «лошадки»» ([4]).

* * *
Здесь, в заключительном разделе статьи, выделено место для нескольких интересных дополнений.
Первое из них появилось примерно так месяца через четыре после выхода в свет первой версии статьи. Оно лежит в плоскости прагматики и касается того, а зачем, собственно, образ козла вообще понадобился? А заодно зачем вообще понадобилось представление графическое представление четырехзначных чисел в виде ломаных?
Ответ банален: такое представление числа 6939 улучшит его запоминание. Своего рода мнемоника. Т.е. своего рода средство для улучшения запоминания. А заодно… а если своего рода шпаргалка? Ведь наверняка на дополнительные средства запоминания начали делать ставку те учащиеся, которые просто не хотели надеяться на свою память.
И… в таком случае получается, что жаргонные проявления менталитета учащихся тогдашних учебных заведений на долгие годы закрепились в менталитете человечества.
Можно вообще дать волю стремлениям поиска экстремальных примеров.. К примеру, когда козлу выпадает роль сатаны в различных ритуалах церкви сатанистов… Об этом сказано многое где, есть произведения и художественной литературы, и кинематографа, и можно даже вспомнить кое-что из советского социалистического политиздата. К примеру, Еремей Парнов, «Трон Люцифера» ([5]).
Если вновь вернуться к теме мнемоники, то можно еще вспомнить такую классику мировой литературы, как «Похождения бравого солдата Швейка» авторства Ярослава Гашека ([6]). В одной из глав там бравому солдату Швейку вручают винтовку с четырехзначным номером. Тот обращает на него внимание, приходит в состояние воодушевленного восторга и в течение нескольких минут читает вручившему ему винтовку вахмистру лекцию о том, что запомнить этот номер проще простого. Перебирая по ходу лекции все известные мнемонические приемы.
Ну и напоследок. Кода наносится удар по крайней цифре справа с целью восстановления вспомогательного числа из пяти цифр 69396 до изначального числа из четырех цифр 6939 (позвольте к этому вернуться), то в роли цифры пострадавшей, пожертвованной, которая урезается и отпадает, оказывается именно цифра 6 (шесть).
А если это мостик к ассоциации этой цифры шесть как олицетворению унижения? Выразившегося в таком бытовом и даже простонародном жаргонном, сленговом понятии, как «шестерка»?
А статью на этом позвольте завершить ! Хочется верить, что она вполне органично вписалась в стратегическую задачу автора этих строк – задачу представления математического менталитета прошлого.

Поддержка автора и его проектов: 2200 2460 7492 8055

Литература.
1. Поляковский В.Т. Попытка разгадки тайн иудейского летосчисления. Изложение материала и результаты предварительной обработки. http://www.academia.edu/39458794, https://dzen.ru/a/Y2uWgsrrVTJYoAlE, https://proza.ru/2019/06/08/1192
2. Поляковский В.Т. О разгадке тайн христианского и иудейского летосчисления. https://www.academia.edu/127866570, https://dzen.ru/a/Z721LrR-VkhhT2B3, https://www.facebook.com/tajnyiudlet
3. Поляковский В.Т. О разгадке тайн летосчисления от основания города (AUC), лунной хиджры, а также легенды начала строительства Карлова моста в Праге, https://www.academia.edu/42902691, https://dzen.ru/a/Y2rjmw1D7013DDOg
4. В.Т.Поляковский. О диалектико-цивилизационных аспектах возникновения коневодства, или могут ли достижения естественнонаучной школы что-то сказать о времени возникновения первой в истории человечества кавалерии? Жаргонное название статьи в пиаре: «лошадки». https://www.academia.edu/119774851, https://dzen.ru/a/Zk0m5TRpBy62XgjU
5. Еремей Парнов. Трон Люцифера. Политиздат, 1985.
6. Ярослав Гашек. Похождения бравого солдата Швейка. Издательство Художественная литература, Москва, 1977 г.

г.Москва
февраль 2025, с дополнениями в мае и октябре 2025. Новая версия январь 2026