Признаки секты по журналу Фома, 4

На интернет-ресурсе журнала «Фома», финальный в перечне признаков «православной секты» критерий, записан следующим образом:

– Заметны ли проявления мании величия со стороны руководства? Иными словами, не считают ли они себя и свою группу некими наставниками, избавителями или спасителями всей Церкви?

Ну что же, переходим к свидетельствам, что хранят просты Рунета, и на этот счёт.

Так, 24 декабря 2015 года, в Живом журнале вышла статья с красноречивым названием: «Высшее экуменическое образование? Промодернистский курс ПСТГУ и «парижское богословие».

Повестка была следующей:

– 10 декабря 2015 года в промодернистском Православном Свято-Тихоновском Государственном Университете состоялось первое заседание секции «Богословское наследие русского Зарубежья».

Да-да, вспомним про западные ветры, которые так обильно обдувают резиденцию Богословского факультета ПСТГУ в здании Московского епархиального дома на Цветном бульваре.

Было отмечено, что «в ходе первой «богословской» секции участники успели рассмотреть и положительно оценить откровенно еретические труды таких представителей так называемого «парижского богословия», как богослова-модерниста и оккультного мыслителя о. Павла Флоренского, осужденного за софианскую ересь о. Сергия Булгакова, сторонника идеи «неопатристического синтеза», видного деятеля экуменического движения и одно из учредителей «всемирного совета церквей» о. Георгия Флоровского, масона и сооснователя Парижского богословского института А.В. Карташова (достаточно указать на то обстоятельство, что, по учению Карташева, благодать Божия перешла от Христианской Церкви в настоящее время к неверующим социалистам), сторонника ревизии Священного Писания о. Льва Жилле и, наконец, крупного модерниста, экумениста, представителя библейской критики епископа Кассиана (Безобразова)».

Так же, на том же Живом журнале, но уже в совершенно другой ветке обсуждений, поднимается история создания ПСТГУ, и вступлением служит формулировка о «сектантском характере общины Владимира Воробьёва».

Выделим два любопытных замечания:

«В начале 1990-ых гг. окончательно оформилась группировка вокруг о. Вл. Воробьёва (1941 г. р.) и его двоюродного брата свящ. Александра Салтыков...»

И далее:

«Владимир Воробьёв постоянно абсолютизирует принцип послушания духовнику, доводя его до абсурда. Так, он может свою духовную дочь "сосватать" за совершенно незнакомого человека - и обосновать это тем, что ему, мол, лучше ясна Божья воля об этом человеке. Доходит до какого-то нездорового духовного зомбирования...»

Подумалось, вспомнить, что святые отцы писали о прелести духовной, но, кажется, в этом случае, уже поздно.

Напомню другие слова:

«Русь святая, храни веру православную, ибо в ней твоё утверждение».
—

2025