Звезды есть, а света нет

          Предают не только друзья, жены, мужья, предают своих зрителей, слушателей, читателей и почитателей художники, писатели, артисты, словом вся творческая интеллигенция. Предают тех, кто поверил их героям, образам, темам и идеям.
         Это разочарование особого рода, оно может быть самым глубоким и больным, той последней чертой, за которой следует полная утрата веры в человека. У нас  на генном уровне заложена вера в поэта, писателя, как пророка и защитника, надежду и опору, поэтому разочарование бывает очень сильным. Как печально, что творения художника и мастера, могут быть не искренни, создаваться из конъюнктурных и корыстных побуждений, следовать моде, а не призванию художника. 

         Еще более страшит тщеславие и спесь творческой интеллигенции, погоня за деньгами. Невольно задаешься вопросом - неужели в этом и состоят главные стимулы творчества? Тут же просится ответ - такие установки и рождают следование моде, дурным вкусам публики.

         Конечно, проблема назначения художника не нова, но в наше время она обрела особую остроту. В перестроечные и постперестроечные годы мы стали свидетелями повального переодевания художников, сбрасывания масок и замены кожи.И если бы не отдельные личности, положение бы можно назвать полной катастрофой. К ним я отношу Ю. Бондарева, А. Зиновьева, Ю. Друнину, В. Распутина, которые не смотря ни на что, оказались верны себе и своим читателям.
         
       Мало того, что вера в творческую интеллигенцию советского периода значительно пошатнулась, на современном культурном небосводе творится вообще что-то невероятное и не только у нас, во всем мире. "Звезд" так много, небосвод еле выдерживает такое количество светил, судя по пиару и рекламе, а света нет и веры им нет. Даже в суровое сталинское время был писатель Шолохов М.А, к которому вождь прислушивался, и он написал свой "Тихий Дон" в соответствии с замыслом и правдой. Я уж не говорю о том, какую роль в жизни общества играл Л.Н. Толстой в царский период. Сегодня  личностей такого масштаба нет, а значит нет духовной опоры у человека.

       Очень бы хотелось, чтобы и сегодня наша творческая интеллигенция соответствовала своему высокому призванию.  Хотелось бы такого творчества, в котором бы было осмысление реальности с продолжением лучших отечественных традиций.