Трагизм бытия. Размышления малицириста. Ч. 1
является зло.
А. Шопенгауэр
Вопрос о смысле жизни является самым актуальным среди всех вопросов.
А. Камю
За последние годы в России изданы «Миф о Сизифе» А. Камю, «Человек в поисках смысла» В. Франкла, «Смысл жизни» С. Франка, «Иметь или быть?» Э. Фромма, двухтомник Ф. Ницше и отдельно - «Так говорил Заратустра», работы С. Кьеркегора, Ж.-П. Сартра, А. Мальро, не говоря уже о трудах Вл. Соловьева, а также Н. Бердяева, Г. Федотова, Л. Шестова и других российских философов, изгнанных из России в 1922 году или же уничтоженных ГУЛАГом... А в первом выпуске «Одиссея» сразу две статьи о жизни и смерти: С. Великовского («Культура как полагание смысла») и А. Гуревича («Смерть как проблема исторической антропологии»). На конференции молодых социологов был представлен доклад О. Борецкого о социологии «в танатологическом измерении». И далее: Ф. Арьес «Человек перед лицом смерти», А. Лаврин «Хроника Харона: Энциклопедии смерти», сборник «Бездна: "Я" на границе страха и абсурда», танатологическая подборка в «Ступенях» (1993, № 1) и т. д.
Итак, наши соотечественники получили впервые за многие десятилетия «ударную дозу» смысложизненной литературы. Вообще-то, нормальный человек в нормальном обществе не может не задумываться (хотя бы иногда, хотя бы лет в 11-12 - возрасте гениев!) о смысле жизни, смысле собственного существования. Вся «Книга Екклесиаста, или Проповедника» - дань этой проблеме (с небезызвестным выводом: «Суета сует... суета сует, - все суета!»). В конечном счете, именно от «решения» этого вопроса каждым для себя зависит избираемая индивидом стратегия жизни и тактика поведения. Более того, быть может, размышления о смысле существования, а значит, и о смерти - единственное, что принципиально отличает Homo sapiens от всех остальных животных, которым в большей или меньшей степени присущи и разум, и воля, и чувства, и, казалось бы, высшие, человеческие потребности: в признании, статусе, творчестве (поисковая активность).
Однако подданным тоталитарного государства, основанного на всеобщем единогласии и единодушии, задумываться было «не положено». Только один дозволенный «смысл» был - построение светло¬го будущего. Неудивительно поэтому, что сограждане отучились размышлять над самым актуальным среди всех вопросов. Да и сам вопрос о смысле жизни, будучи задан, способен чаще всего вызвать у многих людей лишь недоумение или усмешку.
И впрямь, откуда же было взяться с малолетства экзистенциаль¬ным размышлениям, если родители заняты в первую очередь проблемой выживания. Самая средняя из всех средних школ в мире воспитывала оптимизм и патриотизм, а пионерская и комсомольская организации - преданность вождям мирового пролетариата и верность коммунистическим идеалам (или же «социалистическому выбору»...). Так что о самой проблеме смысла жизни можно было узнать лишь из зарубежной литературы или же... из предсмертных записок самоубийц - жертв «экзистенциального вакуума» (В. Франкл). На¬пример: «Не сумел своевременно понять свое назначение... Природа этого не прощает» (гр-н Б., 35 лет, инженер), «Все, что я задумал выполнить в жизни, не удалось...» (гр-н Г., 47 лет, доцент), «Зачем жить?» (гр-н Н., 21 год, студент)...
Мы долго и упорно уклонялись от обсуждения проблем смерти, жизни, ее смысла. Зато неплохо преуспели в практике лишения жиз¬ни. Расплата в виде бездуховности, безнравственности, обесценивания жизни и, соответственно, эскалации насилия не заставила долго ждать.
Будучи интровертом, я рано начал нескончаемый диалог с собой. Думается, что вечная человеческая проблема смысла своего собственного существования - глубоко интимна (личностна, индивидуальна) и - принципиально - неразрешима. Вообще-то, по-моему, «смысла» жизни вообще нет. Но ведь жить (а, следовательно, страдать) без смысла - это абсурд, логически ведущий к самоубийству.
Каждое самоубийство психически здорового человека, в конечном счете, - следствие осознания отсутствия или утраты смысла жизни. Недаром, по К. Ясперсу, больной человек идет к врачу, здоровый - кончает самоубийством... Поэтому жизнь каждого индивида - либо постоянный поиск смысла существования, или же примирение с его отсутствием (при непоследовательном - «а жить-то нужно!»), или уверенность в своем, найденном, истинном (?!) смысле (будь-то служение Богу или делу революции...). Так вот, может быть, авторские заметки будут небесполезны тем, кто ищет?.. Да и, кроме того, если верить В. Франклу, «потребность и вопрос о смысле жизни возникает именно тогда, когда человеку живется хуже некуда». А не это ли есть сегодняшнее состояние многих соотечественников?
Свидетельство о публикации №225072400028
Я сейчас нагреб книг англоязычных писателей. не тех, которые у нас популярны. чтобы посмотреть взгляд на жизнь с другой стороны. и вот с удивлением обнаруживаю что большинство были переведены на русский и книги их в России печатались. Но только где они продавались? Тайна сия велика.
"Неудивительно поэтому, что сограждане отучились размышлять над самым актуальным среди всех вопросов. " как это разучились. А борьба за освобождение человечества?
Леонид Колос 18.01.2026 19:00 Заявить о нарушении
Леонид Колос 18.01.2026 19:04 Заявить о нарушении
Со многим согласен. Но вот объективного смысла жизни человека нет... И быть не может... Как смысла существования песчинки, молекулы... Субъективно смысл можно искать, придумывать. Это другое дело.
Яков Гилинский 19.01.2026 00:20 Заявить о нарушении
при осмыслении существования материи даже неживой видна определенная закономерность: любая частица материи ( горы, камни, реки, моря, капля воды, молекулы, атомы, ионы, планеты, - подчиняется закону распределения энергии) принципу увеличения энтропии и принципу распределения случайностей в группах описываемых законом Максвелла. можно взять для примера распределение на лугу любого стада травоядных. стадо одолеваемо двумя стремлениями: питаться и не стать самим пищей для хищников. поэтому на пастбище, в перемещении от пастбища к пастбищу распределяется так а не иначе. можно сказать в энергетически выгодном порядке. Для живых существ такое распределение можно назвать порядке оптимальном для выживания общины. но это по сути и есть энергетически выгодный порядок. только энергия не такая как в орбите электрона в атоме. более сложная, но в конце концов подчинена тому же смыслу - наиболее энергетически выгодный стиль существования. этому порядку подчиняется все живущее естественным образом: и деревья в лесу, и стада на лугах, и группы хищников, и стаи птиц, и скопления рыб, и соединения атомов в ту или иную молекулу, и соединения частиц в атом, и образование ионов, и образование планетарных систем, и образование звездных систем. собственно говоря. этому порядку подчинена и жизнь живых существ с их движением энергии в природе, когда организм, например дерево периодически летом накапливает энергию и живые материалы, а зимой с опавшими листьями отдает эти материалы и часть химической энергии земле, чтобы веснойи летом снова питаться этой энергией. дерево не задумывается, какой в этом смысл. а - это не смысл а порядок, - существует вне зависимости от субъекта -дерева и от субъекта -человека. просто существует. Пока, на мой взгляд, мы можем говорить о перемещении энергии, и таким образом, что по закону энтропии ее распределение становится все более равномерным. и даже извержения вулканов которые казалось бы приводят к уменьшению энтропии в каком-то отдельно взятом районе планеты. в общем для планеты - это рост энтропии. Мне, как человеку в этом не разбирающемуся, непонятны причины взрывов в глубинах космоса, первоначального взрывного расширения матери ( если такое имело место и абсолютно для свей материи вообще) собственно взрыв как раз объясним стремлением распределить энергию в пространстве равномерно. но почему тогда существовало состояние. предшествующее взрыву. каким образом образовалась такая концентрация материи и энергии.
но меня редко посещают такие высокие мысли. Я смотрю на это все глазами дилетанта и никогда не получу объяснения. и проживу без объяснения. но спустимся на грешную землю. рядом с вами, а может быть и у вас в квартире, живут домашние питомцы, у которых мы очень часто можем обнаружить не только примитивные эмоции но и стремление жить в сообществе с человеком. тем не менее. они не думают о смысле жизни. так же рядом с вами живет немало хомо сапиенс которые совершенно не думают о смысле своего существования. зачем они появились на свете, зачем работают. зачем соблюдают правила общежития, голосуют за президента, смотрят ток-шоу , они просто живут себе, как рыбки в аквариуме. и умирают так же. и их много. они, повторюсь ничего о Альбере Камю или Сартре и не слыхали. спросишь, для них это все гнусные иностранцы. Если приблизиться к России, она мне понятнее. такие хомо сапиенс и о России знают очень условно. они бьют себя в грудь , что Новороссия - исконно русские земли, но спросишь, а где Пушкин писал об Украине, не ответят. зачем им смысл жизни? как помните в фильме "Джентльмены удачи" смысл жизни сформулировал Косой: " украл -напился- в тюрьму- вышел -_украл напился - в тюрьму" так смысл жизни этого электората - проголосовал - на фронт- в рай. не задумываясь во время прохождения от одного пункта к другому. и если применить к населению страны кривую распределения Максвелла и считать, что на пике кривой интеллигенция, то сейчас в России этот пик искусственно срезан. интеллигенция либо изгнана, либо задавлена. принуждена к конформизму. и искусственно водружен новый пик - интеллигенцией теперь становится власть и те кого назначает власть.
пока писал Вам подумал, что это тема для миниатюры. боюсь, что на нее как раз найдутся отрицательные эмоции в глубинном народе.
Леонид Колос 19.01.2026 10:15 Заявить о нарушении
Тема не простая. Возможны различные токи зрения.
Постараюсь позднее ответить более подробно.
Яков Гилинский 20.01.2026 00:22 Заявить о нарушении