de omnibus dubitandum 44. 247

ЧАСТЬ СОРОК ЧЕТВЕРТАЯ (1701-1703)

Глава 44.247. ЗА НАШИМ, СОБСТВЕННОЙ РУКИ, ПОДПИСАНИЕМ И ПРИЛОЖЕНИЕМ ПЕЧАТИ…
 
    16 апреля 1702 года клон лжеПетра [Исаакий (Фридрих Петер Гогенцоллерн) подписал созданный с помощью Головина и Паткуля «Манифест о вызове иностранцев в Россию».

    Он сыграл в истории нашего государства немалую роль, отчего и приводится тут полностью: в переводе с немецкого оригинала и в приближении к современному русскому языку (замечу, что в таком варианте он предлагается читателю впервые):
«Божией милостью мы, пресветлейший и державнейший великий государь, царь и великий князь Петр Алексеевич (на самом деле клон лжеПетра [Исаакий (Фридрих Петер Гогенцоллерн) – Л.С.)... (далее следовал полный титул царя. — Л.С.)

    Сим объявляем и уведомляем всех: с того времени, как мы милостью Всевышнего вступили на престол наших предков, нашей первой заботой было такое правление в государстве и на земле, владеть которой позволил нам Всевышний, дабы каждый наш верноподданный мог почувствовать, что единственной нашей целью является забота о его благосостоянии и процветании.

    Поэтому мы используем всяческие способы и пути, которые могли бы любым образом служить осуществлению этого славного намерения. А для этого мы не только расширяем нашу торговлю и утверждаем внутреннюю безопасность нашего государства, тем оберегая его от всяческих опасных случаев, коими может быть разрушено благосостояние общественной пользы, но и таковым образом учреждаем состояние правления и многого остального, принадлежащего к наилучшему обучению всего народа, дабы наши подданные чем далее, тем более могли приобщиться ко всяческому обходительному общению с другими христианскими и осведомленными в правилах поведения народами.

    И для того мы ввели в нашем государстве все нужные к такому благополезному делу учреждения и предуготовления, каких для того потребовали время и случай, и милостью и вспоможением Всевышнего намерены продолжать это и в будущем.
Но мы своевременно предусмотрели, что если мы не будем попечительствовать всему этому, то наши верноподданные не весьма будут склонны без всякой опаски употреблять изящные плоды многих наших неусыпных трудов.

    И потому посреди всех этих трудов мы не перестали устремлять наши мысли на то, каким образом содержать нам в безопасности и оборонять наши рубежи от всех неприятельских нападений извне; как возродить умаленные в прежние времена преимущества, права и справедливости для нашего государства; как вернуть ему то, что насильственно было отторгнуто от нас в несчастливые времена и случаи безмерной жаждой того или иного ненавистного соседа, и тем самым установить во всем христианском мире и утвердить покой против разрушителей такового, поскольку этого всячески требуют и должность, и обязанность всех христианских правителей.

    И для этого мы стремимся учредить в нашем государстве войсковое состояние как одну из наикрепчайших основ любого государства и правительства таким образом, дабы войско наше могло быть искусно построено во всех потребных ему воинских действиях, прошло бы правильное и надежное обучение и было поставлено под пристойное управление. И дабы все это наиболее способствовало нашей и нашего государства пользе, облегчая въезд и выезд, к которому были бы побуждены не только искусные в учреждении воинского нашего дела люди иных народов, но и все другие, служащие к приращению государства, — мы повелели объявить милостивое разрешение на то путем ясного нашего указа, издав оный в открытую печать для всенародного уведомления.

I.

    Известно, что мы давно отставили и отложили при нашем государствовании старую привычку, по которой въезд к нам иноземцев был не совсем свободен. И потому мы не только подтверждаем этим указом, но и на то указуем, чтобы всякий, кто захочет въехать сюда для службы в нашем войске, может явиться со всеми находящимися при нем людьми и обиходом к первому губернатору или наместнику на границе — и оттуда на свободных подводах без всякой оплаты, спокойно и без опаски на своем пути следовать вплоть до самой нашей столицы.

    И для этого мы приказываем послать сего же числа указы и наказы для всех наших наместников, губернаторов и приказных людей как на границе, так и на пути от Киева, Смоленска и Пскова к столице, чтобы там приезжающим офицерам не учинили бы никакой помехи и беспокойства, но, наоборот, встретили бы их со всяким вспомогательством и добрым благоволением.

    Подобно воинским людям, такою же милостью будут свободно, пропуском, волею и честью удовольствованы и купцы, и художники, которые намерены будут ехать сюда.

II.

    И хотя здесь, в столице нашей, давно уже введено свободное отправление веры для всех, и отдаленных от нашей церкви, христианских сект, однако данным указом сызнова нами подтверждается, что мы, при всей данной нам Всевышним силе, не приемлем на себя принуждения над совестью человеческой и охотно соизволяем, чтобы каждый христианин под собственную свою ответственность заботился о своем спасении.

    И потому мы будем твердо повелевать, чтобы по прежнему обыкновению никто не имел препятствия в своем отправлении веры, как явном, так и приватном, но был в таком отправлении обеспечен и безопасен от всякого беспокойства.

    И если случится, что в некоем месте нашего государства или при войсках и гарнизонах не найдется соответствующего духовенства, проповедников или кирх, то всякому позволено будет служить Богу не только в своем доме, для себя и своих близких, но и для тех, кто туда вознамерится прийти, чтобы по общему уставу христианской церкви вместе хвалить Бога, общаясь с ним и отправляя таким образом свою службу.

    Поскольку при наших войсках есть отдельные офицеры и даже целые части полков, имеющие пасторов, мы подтверждаем им все те позволения, привилегии и вольности, которые здесь, в нашей столице, и у Города [Архангельска], и в прочих местах таким кирхам позволены, причем все это касается отправления и обычного духовного чина, и святых сакраментов, или таинств. А также, по прошению упомянутых офицеров, позволяем им строить новые кирхи и в иных местах.

III.

    И чтобы иноземцы или иностранцы не устрашились въездом сюда, опасаясь того, что они могут попасть под суд, начальствование или образ наказания, несогласные с  принятыми в их землях правилами, мы хотим сим и силою сего манифеста учредить тайный коллегиум воинской думы, или собрание, которое состояло бы из президента, советников, секретарей и иных канцелярских служащих. И в соответствии с указом о войсковом состоянии издать сие в печать и выбрать в данный коллегиум иностранных, искусных в воинском состоянии особ, которым и надлежит судить все отправления и все указы, относящиеся к иноземным войсковым состояниям вместе с военным иноземным комиссарством, казенными делами и их служителями, какого бы существования или принадлежности они ни были.

    А что касается судов, то право первого челобитья в них учинено должно быть в полках, а начальство над ними следует иметь генеральному воинскому суду, как сие принято во всех иностранных учрежденных войсках. Проект же воинских статей вместе с иными нужными для иностранного войскового состояния учреждениями и указами президент сей воинской думы прикажет составить общему собранию коллегиума, а после этого подаст на наше рассмотрение, а затем прикажет объявить и издать.

    Кроме того, суду коллегии нашей тайной думы подлежат все и всякие особы, обретающиеся в нашем иностранном войсковом состоянии — как офицеры высокого и низкого чина, так и иные служители и рядовые купно со всеми их домашними и теми, кто коим ни есть образом при них пребывает или им приобщены.
И таким же образом надлежит поступать в случае гражданских или иных преступных вин, несмотря на военные или какие-нибудь иные особые действия и невзирая ни на какие персональные договоренности.

    И сему суду мы хотим подчинить всех иностранных иноземцев, что пойдут в нашу службу и пригодны для воинских чинов, дабы они, выйдя из-под защиты присущих их землям судебных законов, обыкновений, прав и обычаев, подпали под попечение коллегиума нашей воинской думы, коему мы впредь и предписываем вершить право и суд по Божественным законам, Римскому гражданскому праву и другим обыкновениям нравообученных народов, сохраняя при этом для всех нас милостивую надежду на то, что при том они всегда будут соблюдать в достойном осмотрении все наши преимущества, права и справедливости.

    И дабы те, которые пойдут в нашу службу, обнадежены были, что у них никогда не будет отнято вольное право выйти вновь из нее, мы гарантируем им освобождение из нашей службы в согласии с обычаями, имеющимися в употреблении у всех иных потентатов в Европе. По каковому обещанию всякий и каждый, кому о сем ведать надлежит, поступать изволит.

    В подтверждение, за нашим, собственной руки, подписанием и приложением печати, дано в нашей столице, на Москве, в 16 по старому день апреля 1702 года.
Подписано Государевою рукой.

Запечатано среднею Государственной печатью».

    Вы думаете, что в современной России созданной командой клона лжеПетра за 325 лет что-то изменилось? Отнюдь...

    Страна превратилась в проходной двор... «живая сила, которая идет в расход» и «ландскнехты» (см. выше), выполняют одну функцию — максимально оттягивать на себя внимание и изматывать живую силу противника.

    Ландскнехты становятся военнослужащими из-за денег, «на гражданке они денег вообще не имеют», тогда как на службе по конракту могут получать в несколько раз больше. «Так их покупают как пушечное мясо»... в ряды добровольцев вступают те, кто представляет «непродуктивную часть населения», с высоким возрастом, невысоким социальным уровнем, со «старосоветским» мышлением и с высоким уровнем пассионарности. 1 февраля 2023 года некоторые депутаты Госдумы внесли законопроект о повышении возраста имеющих право на заключение контракта до 50 лет для мужчин с приобретенным российским гражданством. Парламентарии полагали, что каждый гражданин России «обязан не только пользоваться благами, которые ему предоставляет наше государство, но и в необходимых случаях встать на его защиту». По их мнению, иностранцы зачастую уклоняются от постановки на воинский учет или намеренно дожидаются достижения предельного возраста и только после этого получают российское гражданство.
Однако проект был отозван уже на следующий день. Спикер Госдумы счел его непроработанным и требующим всестороннего обсуждения.

Сергей Михеев в своем интервью "Одна денежная логика не может управлять такой страной, как Россия, тем более стратегически", говорит:

    Интервьюер: Минпромторг отменил создание установок для производства электронных компонентов за 835 млн рублей из-за письма Российской академии наук (РАН), в котором говорится о нецелесообразности проекта. Хотя недавно говорили, что нам нужно такое производство для чипов.

Сергей Михеев: Об этом и речь. У нас много разговоров: «Технологии …» - и вдруг такая новость! Чтобы в ней разобраться, нужно влезть внутрь.

    Интервьюер: Решали академики.

Сергей Михеев: Без микросхем(они же чипы) вы не можете:
а). быть технологически независимыми;
б). усложнять и увеличивать возможности процессоров, алгоритмов, расчётов и т.д. А тут: «Нам не нужны свои». Почему? Надо вникать в мотивацию, но не исключаю, что речь в денежных вопросах.

    Интервьюер: Эксперты говорят: либо нет возможности импортозаместить ключевые узлы установок, которые будут производить чипы; либо нужно перераспределить бюджетные средства для экономии.

Сергей Михеев: Это вопрос о деньгах. Всё в значительной степени упирается в либеральный рынок: «Это невыгодно». Что значит «невыгодно»?

    Интервьюер: Когда президент Владимир Путин говорит о том, что нам нужен технологический прорыв, то какая может быть экономия?

Сергей Михеев: В том и дело. У нас получается, как «лебедь, щука и рак»: одни тянут в одну сторону, другие в другую, а пересиливает то, что про деньги. Сколько раз говорил: если Россия – это бизнес-проект, то всё пропало в том плане, что, если это про сиюминутную выгоду или тактический расчёт, значит, не нужна никакая Россия и никакое государство с суверенитетом! В целом, это глобальный проект, который выступает против любых суверенитетов и любых государств, а весь мир ему надо объединить в одну огромную сеть потребителей. К этому они потихоньку и ведут.

Что касается чипов и собственной техники: не будет собственной техники – значит, не будет никаких прорывов, никакого продвижения. Наверное, какие-то люди могут возразить: «Вы всего не знаете». Да, мы не знаем всего, но и никто всего не знает. Нет, не было и, видимо, никогда не будет таких людей на планете Земля, которые знают всё.

    Интервьюер: Я знаю, что многие наши телеканалы в МЕДИА после введения санкций столкнулись с заменой того оборудования, на котором мы все работаем (пульты, видеокамеры и т.д.). На Вас сейчас смотрит видеокамера, а там стоит оптика - скорее всего, китайская. У нас в России было шикарное производство оптического стекла. Сейчас где-то можно его найти?

Сергей Михеев: «Ничего не нужно находить, потому что можно купить дешевле»:
1. это логика временщиков, глупых и жадных людей;
2. это логика тех, кто понимает, что в итоге всё нужно привести к сдаче суверенитета; для того, чтобы прийти куда-то, поклониться кому-то и встроиться в некий глобальный проект, в котором не будет национального суверенитета, а управление будет где-то в других местах.
Поэтому: «Зачем нам собственная оптика? Это дорого, в это нужно вкладываться». А кто будет вкладываться?

Говорят:

-Давайте бизнес.

-А мне сейчас нужны деньги.

- Давайте прибыль.

-Прибыли нет.

- Тогда и разговора нет.

Мы при СВО столкнулись с массой таких проблем, когда говорили:

-Да, когда-то могли, а сейчас не можем.

-Почему?

-Потому что когда-то сказали, что это экономически нерентабельно.

«Экономически нерентабельно» содержать такое большое количество высших военных учебных заведений. Результат – катастрофическая нехватка офицерских кадров. Одна денежная логика не может управлять такой страной, тем более стратегически, как Россия, да и вообще никакой страной. Странная новость. Может быть, там есть «подводные камни» или другие аргументы? Без собственного производства мы будем всё время от кого-то зависеть. Мы всё говорим, что «нам надо не отставать как минимум, а ещё лучше - опережать». Если вы покупаете импортное, то всегда будете отставать. Вы обречены на отставание, потому что вам никто ни за какие деньги не продаст прорывные технологии, которые позволят вам выйти вперёд. Вас всегда будут держать позади.

Вся политика США и коллективного Запада в отношении Китая в этом и заключается: «Да, вы неплохо научились шить кроссовки, но технологически вы должны всё время быть сзади». Смысл давления на Китай именно в этом. Ему говорят: «Не смей высовывать вперёд нос! Всё равно главный центр мысли, а значит, управления всеми процессами, должен оставаться у нас в руках».

    Интервьюер: Теперь им остаётся только убеждать себя в этом, потому что Китай всех так далеко обошёл.

Сергей Михеев: Да, но в чём-то не обошёл. Есть проблемы с теми же процессорами. Например, китайцы так и не могут построить собственный гражданский самолёт. Мы всё хотели вместе построить, но, «благодаря» в том числе и нашим «замечательным» бизнесменам, мы это сделать не смогли. Практически всё упёрлось в бизнес. Те, кто говорят, что «мы купим там и там», обрекают страну на отставание, потому что вам никогда не дадут возможность выйти вперёд. Вы всегда будете находиться в позиции зависимого: того, кто покупает и кто всё время должен быть на несколько шагов сзади. А если вы на несколько шагов сзади, то в случае кризиса, войны, технологическое отставание может стать для вас фатальным.

Поэтому разговоры: «нерентабельно», «невыгодно» - это всё для откровенных дурачков, невероятно алчных людей или предателей.

    Интервьюер: Может быть, согласились бы, а там бы «попилили»?

Сергей Михеев: Возможно, и в этом смысле.

    Интервьюер: «Нерентабельно», потому что «попилят».

Сергей Михеев: Тут уже другой вопрос: вопрос воровства. А это вопрос духовный. Все проблемы являются отражением духовного состояния общества. Если люди считают для себя, что «своровать – это нормально», то они обязательно своруют. Если они считают, что «без этого никак, никуда», если в их душе нет тормоза, то «свинья грязь найдёт» - и это серьёзная проблема, в том числе для будущих поколений. Воспитывают мальчиков и девочек, что «надо быть хорошими», а они сталкиваются с действительностью и понимают, что «хорошими быть не то что невыгодно, а даже и неприлично». Это всё проблемы морально-духовного характера.