Апостол любви и света

Осенняя листва плыла над монастырём. Здесь было всё напоено каким-то особым светом — светом божественной любви.
Она проявлялась в красках осени, в солнце, которое, освещая колокольню, лило свой свет на землю, в благовестном перезвоне, торжественно звучащем с колокольни обители.
Колокол было слышно задолго до того, как достигнешь сам монастырь. Он зазвучал у стен монастыря, набатно призывая к праздничной службе.
Свет был в приподнятости, которая сквозила в лицах игумена, братии и паломников, посетивших монастырь в этот день, день памяти светоча богословской мысли апостола и евангелиста Иоанна Богослова в Иоанно-Богословском Савво-Крыпецком мужском монастыре.
Свет любви ощущался во всём, даже в том, как начинался этот день. С той спасительной полоски света, которая сначала была еле видна, а потом разгоралась на небе с появлением солнца.
Солнца действительно в этот день было много, и оно светило с небес так ярко, застилая собой весь свет, что казалось, его свечение связано именно с тем, что это был памятный день преставления апостола Иоанна.

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».
(Ев. от Иоанна).

Так говорим мы вслед за апостолом, евангелистом Иоанном, не задумываясь над глубоким содержанием этого высказывания. Что же за этим стоит?

«Слово было Бог». (Ев. от Иоанна)

Произнося эту фразу, мы понимаем, насколько важны те, кто это слово несёт людям, а значит, несёт тот свет, который расточает Его заповеди вместе с летящими облаками, птицами и солнцем, так ярко сверкающем на небе, образующими вкупе со словом Божиим любовь сильную и беспредельную, что душа сама наполняется истинным источником веры.

«Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его». (Ев. от Иоанна)

Подойдёшь к святому источнику монастыря и поймёшь: вот где есть чистота. Струящаяся вода источника и тишина над водной гладью святого озера омоет тебя, твою душу, и захочется жить, но совсем не так, как прежде. Крест посреди зеркального озера напомнит, что надо нести чистоту в душе и крест, данный от Бога, его надо пронести во что бы то ни стало, потому что это только твой крест.

«Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете».
(Ев. от Иоанна)

Я видела свет, льющийся от ликов святых икон и от сотен свечей молящихся, которые принесли свою маленькую жертву в дар божественной любви.
Я видела этот свет, который идёт от святых мощей, и в этот миг очень явственно почувствовала, если через сотни, сотни веков идёт от них благодатный свет — значит, смерти нет. Я видела лица, которые светились. Да, да, именносветились, на них уже лежит благодать Святого Духа, они настолько одухотворены, и свет, который от них идёт, напитан божественной любовью.
Я видела лица монахов и монахинь, они где-то глубоко внутри с Богом, на их лицах застыла печать прошлых лет, и, если спросить, что им помогает жить на этой земле, они вам скажут — свет божественной любви, которая помогает жить тогда, когда, казалось, уже жизни нет.

«Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир».
(Ев. от Иоанна)

И живёт братия в трудах праведных, монастырская жизнь — это огромный труд молитв и воздержания, святости и физического труда, сопряжённого с тем, что здесь всё своё и своими руками сделанное и выращенное.
Я видела горы поколотых дров и большие огороды, содержащиеся в самом лучшем порядке.
Труд физический даёт возможность душе испытать свою волю, и кротость, и смирение.
Свет любви идёт и от крестов кладбища, где, по обыкновению, заканчивают свой путь земной труженики Христа.
Кладбище, как пристанище перед Вторым пришествием, напомнит о том, что все мы смертны на этой земле, но память не даст умереть никому.
Свет шёл и от праздничной службы, и от причастия, и от всеобщего ликования на Крестном ходе, и от неба, такого большого и ясного, которое охраняло чистоту монастырской жизни, и так хорошо становилось на душе, и душа очищалась, то ли от святого источника, а то ли от понимания конечности этой жизни. Здесь, в монастыре, как никогда это осознаёшь.
Понимание важности молитвенной жизни и того, что пока живы молитвенники Христовы, пока жива обитель, есть и жизнь на этой земле.

Молитвами праведников жива земля русская.

Храните слово Божие, как сохранил для нас его апостол Иоанн, апостол, которого называют апостолом любви. Именем которого назван монастырь, что находится в 20 км от Пскова, где братия усердно пребывает в молитвенных трудах.

Это наша святая земля, воздух которой напоён чистотой и светом божественной любви.
Светом, донесённым до нас апостолом, евангелистом Иоанном.