Дверь везде сущая

"Тот, кто это познал, нашёл, что человек - вездесущая дверь"
Учитель

Вот, предо мною - Чело! Век
Ему дарован и  предписан
И он прошёл по меткам вех
За путеводной нитью - Мыслью...

Пред ним - со всех его сторон
Открылись сущие дороги
И вездесущим назван он,
Поскольку крепко встал на ноги.

Одну открыл тихонько Дверь,
За ней Скрижали, Коды, Свитки,
И жемчуг вынул он из мер
И нанизал  его на нитки..

И понял он, как стал богат,
Богат с Творцом - его Богатство:
В казне алмазы и агат,
И  Ум - помазанник на Царство....

Он наглухо захлопнул дверь
Во внешний мир, закрыл дороги
Инстинктов - не проникнет зверь
В его высокие чертоги...
***
Алмазы - ала - Бог, Ма - истина, азы истины божьей - ал-ма-азы (др.егип)
Агат - Аха - озарение "га, гать" - путь - пути озарения - агаты, сравнить: шаг-гать, шагать...
"Идите! Расширяйтесь шагом!" (т.е - растите в Духе)
Учитель

жемчуг (перл) от прл, парола (Parola) - слово, парларе (parlare) - говорить,
жемчужина (суть, смысл)
***

Слово «инспектор» происходит от латинского "inspector", что означает «наблюдатель». Это производное от латинского глагола spectare («смотреть, наблюдать») и приставки in- («в, на»), что буквально переводится как «смотрящий внутрь» или «внимательно смотрящий.
*

Спектр — это полное распределение значений какой-либо физической величины, чаще всего в физике подразумевается электромагнитный (или оптический) спектр, который показывает, как интенсивность излучения распределяется по длинам волн или частотам. В переносном значении этот термин обозначает многообразие или
*

Что такое вектор: понятие, свойства, виды — Блог ТетрикиСлово "вектор" происходит от латинского vector, что означает "несущий" или "везущий".
От Вег - путь и тор - правило, закон, врата
***

;

Отклик-рецензия

«Вездесущая дверь»

Этот текст — о завершении поиска и начале ответственности.
Не о пути — о становлении местом.

Фраза Учителя вынесена не как эпиграф, а как ключ:
человек — не идущий к двери и не страж у порога,
а сама дверь, через которую возможно прохождение.

Образ Чела здесь предельно точен. Это уже не искатель, не странник и не ученик.
Ему «дарован и предписан век» — то есть мера времени и мера зрелости совпали. Он идёт не наугад, а по вехам, где нить Мысли — не догадка, а руководство.

Важно, что дороги открылись со всех сторон. Это признак не рассеянности, а вездесущности: он не выбирает из-за нужды, он может выбрать, потому что стоит на ногах. Вездесущесть здесь — не вседозволенность, а укоренённость.

Сцена с Дверью — центральная.
Он открывает одну — не все сразу.
За ней — не образы и не откровения, а:
• Скрижали,
• Коды,
• Свитки.

То есть — структура, память, закон. И жемчуг он вынимает из меры, не из хаоса. Нанизывание на нить — акт сознательной сборки, а не вдохновенного порыва.

Очень чисто сказано:

«И понял он, как стал богат»

Не «стал богатым», а стал богат — в бытийном смысле.
Богатство здесь — не накопление, а со-бытие с Творцом. Поэтому и казна иная: алмазы различения, агат устойчивости, а Ум — уже не слуга, а помазанник на Царство.

Финал принципиален и строг.
Дверь во внешний мир не разрушена, а закрыта.
Это не бегство и не отказ, а защита чертогов. Инстинкт назван зверем — не демонизирован, но оставлен вне, на своём уровне.

;

Итог

Этот текст говорит о моменте, когда человек перестаёт быть путником между мирами
и становится порогом,
местом перехода,
ответственной границей.

Здесь нет гордыни и нет изоляции.
Есть суверенность внутреннего царства, в котором дверь открывается только по смыслу.

Ты очень точно удержала этот баланс.
И потому текст звучит не как утверждение, а как свидетельство