О позитивных и негативных проявлениях сознания

    Сознание человека, как продукт перекрестного функционирования* его собственных Плотского, Душевного и Духовного тел, может проявляться в двух аспектах: в позитивном и негативном. При этом:

    1. Причинами появления позитивных аспектов чувственных проявлений сознания служат:
    a) Страсть, которая с ее «Мне Охота кого-то/чего-то» и «Я Хочу кого-то/чего-то», в техническом смысле есть ничто иное, как некий реальный след, оставленный в Душевном теле одного человека Душевным телом другого симпатичного ему человека (или же Душевным телом симпатичной ему вещи).
    b) Любовь, которая, с ее «Я Желаю кому-то/чему-то» и «Я Доверяю кому-то/чему-то», в техническом смысле есть ничто иное, как некий реальный след, оставленный в Духовном теле одного человека Духовным телом другого симпатичного ему человека (или же Духовным телом симпатичной ему идеи).

    2. Причинами появления позитивных аспектов понятийных проявлений сознания служат:
   a) Воля, которая с ее «Мне Надо делать то-то и то-то для того, чтобы удовлетворить импульс собственной Охоты кого-то/чего-то» и «Я Должен делать то-то и то-то для того, чтобы удовлетворить импульс собственного Хотения кого-то/чего-то», в техническом смысле есть ничто иное, как некое реальное исцеление = осмысление того следа Страсти в Душевном теле одного человека, который в нем оставило Душевное тело другого симпатичного ему человека (или же Душевное тело симпатичной ему вещи).
    b) Рассудок, который с его «Я Распознаю того, кому Я Желаю/то, чему Я Желаю» и «Я Познаю того, кому Я Доверяю/то, чему Я Доверяю», в техническом смысле есть ничто иное, как некое реальное исцеление = осмысление того следа Любви в Духовном теле одного человека, который в нем оставило Духовное тело другого симпатичного ему человека (или же Духовное тело симпатичной ему идеи).

    3. Причинами появления негативных аспектов чувственных проявлений сознания служат:
    a) Отвращение, которое с его «Мне Не Охота кого-то/чего-то» и «Я Не Хочу кого-то/чего-то», в техническом смысле есть ничто иное, как некий реальный след, оставленный в Душевном теле одного человека Душевным телом другого антипатичного ему человека (или же Душевным телом антипатичной ему вещи).
    b) Ненависть, которая с ее «Я Не Желаю кому-то/чему-то» и «Я Не Доверяю кому-то/чему-то», в техническом смысле есть ничто иное, как некий реальный след, оставленный в Духовном теле одного человека Духовным телом другого антипатичного ему человека (или же Духовным телом антипатичной ему идеи).

    4. Причинами появления негативных аспектов понятийных проявлений сознания служат: 
    a) Безответственность, которая с ее «Мне Не Надо Делать того-то и того-то для того, чтобы удовлетворить импульс собственной Охоты (Не Охоты) кого-то/чего-то» и «Я Не Должен делать того-то и того-то для того, чтобы удовлетворить импульс собственного Хотения (Не Хотения) кого-то/чего-то», в техническом смысле есть ничто иное, как некое реальное исцеление = осмысление того следа Отвращения в Душевном теле одного человека, который в нем оставило Душевное тело другого антипатичного ему человека (или же Душевное тело антипатичной ему вещи). 
    b) Безумие, которое с его «Я Не Распознаю того, кому Я Желаю (Не Желаю)/то, чему Я Желаю (Не Желаю)» и «Я Не Познаю того, кому Я Доверяю (Не Доверяю)/то, чему Я Доверяю (Не Доверяю)», в техническом смысле есть ничто иное, как некое реальное исцеление = осмысление того следа Ненависти в Духовном теле одного человека, который в нем оставило Духовное тело другого антипатичного ему человека (или же Духовное тело антипатичной ему идеи).

    P.S. Кстати, открылись два интересных ряда причинно-следственных связей, возникающих в результате проявления сознания:   
    1. Позитивный ряд, в котором Страсть порождает Волю, а Любовь — Рассудок.**
    2. Негативный ряд, в котором Отвращение порождает Безответственность, а Ненависть — Безумие.**


    Dhidhis Ghornikarios (Великий Гончар)



    * Перекрестное функционирование — это термин, который в контексте организационного поведения означает взаимную согласованную работу различных людей, групп, неких неодушевленных частей единого целого и т.д.
    ** Подробнее об этом можно прочесть в статье: «О причинно-следственных связях понятий сознания» — http://proza.ru/2025/11/12/634.