Маска, заменившая клеймо

Эффект Доплера

От осуждения 
происходит недоверие. 

Сначала — 
измениться — 
поворот 
сознания — 
а уже после, 
получить ответ. 

Ответ неотхожий. 

Бог великотерпелив. 

А люди говорят: 
«Бог провокатор!» 

2025 год


Фантики и призы

Сколько же фальши 
таится в сердце людей! 

И что с этим делать, 
с этими душевными фантиками? 

Их так много, 
что они способны сверкать, 
как блестящая фольга, 
вплоть до самой верхушки 
новогодней ёлки 
на Красной площади. 

Не удивлюсь, 
если какой-нибудь смельчак-естествоиспытатель 
решится взобраться 
на её ветви – 
пока не достигнет вершины 
и не поймёт, 
что за этой яркой оболочкой 
скрывается далеко не всегда гламурная реальность... 

2025 год


О народной любви

Социальные сети 
не стали предметным полем 
для выражения 
подлинных настроений – 
за редкими исключениями; 

однако, 
стали инструментом 
для махинаций 
коллективного бессознательного; 

подобно тому, 
как улыбочкой 
скривив 
в подъезде – 
ты умилостивишь соседей, – 
но соли попросить 
будет не у кого. 

Знаете, 
что мне 
это напоминает? 

Как одна одинокая крыска, 
жадная, 
чёрная, 
злобная – 
возомнила себя 
крысиным королём; 

и до того, 
на пустом месте 
возвела гордыню свою – 
в некий знак 
её крысиного отличия, – 
что позабыла 
крыска сия, 
что сыр 
надкушенный – 
подгнил, 
а рядом – 
никого. 
 
11 августа 2025 года


Христианский Бог, бог не олимпийский

Если кто-то хочет 
видеть Бога 
непременно одним только создателем, 
но не Агнцем, 
добровольно закланным 
ради спасения человеков, 

то такие умы 
ослеплены 
древнегреческим бесовлением, 
и жаждут видеть 
не Бога христианского, 
а Посейдона в морях, 
Зевса на Олимпе 
и Апполоново солнце.

Но их умозрительные поиски 
разобьются, 
подобно Фаэтону 
в колеснице, 
об родник 
животочащий.

2025 год



И Русская земля – 
окрестится повторно; 
да, как он сказал. 

17 января 2026 года


Фундамент зависти жердящий

Фундамент на замесе зависти – жердящий; 
до жадности ему – не хватало только пекла... 

А, вот оно! 
Платоновское солнце. 

2025 год


Уманка зла

Зло пожирает самое себя.

Как многоголовая плюющаяся гидра.

Но ведь, Георгий – её уже обезглавил!

Корень неверия – возможен ли он?

Скорее – гнездо, шумное бесами.

Фальш видно изнутри.

Бесы окажутся очень смешными, если на них пролить свет правды.

2025 год


О красивых и нарядных

Красивые и нарядные 
богослужения 
могут быть в Москве. 

Вы можете 
спать в теплой кровати, 
вы можете 
поесть досыта, 
вы можете 
пойти к врачу 
в любой момент. 

Вы живёте 
не в лишениях 
и не в гонениях. 

Но вы боитесь 
смотреть 
на страшные вещи. 

Избегание волнений 
и стрессов, 
обращённые взгляды 
на великолепие 
столичных храмов — 
это малодушие. 

Сила 
в тех, кто 
не перестаёт 
радоваться 
в условиях лишений. 

Где сохраняется 
радость, 
там 
не остаётся 
места страху.

«Там, над Ленинградом, 
по тучам 
бегали 
какие-то 
странные 
голубые вспышки. 

Не ракеты, 
нет, 
нечто 
совсем другое! 

Черт возьми, 
они 
пустили 
трамвай! 

В Ленинграде, 
на седьмом месяце 
блокады?! 

Зачем же 
мы 
мерзли здесь 
всю зиму? 

Зачем мы 
кричали 
о неизбежной гибели 
жителей города, 
о нашей победе, 
если 
они 
пустили 
трамвай?!» 

– это строки 
из воспоминаний 
пленного 
немца, 
ефрейтора, 
артиллериста 
Ганса Фолькенхорста.

2024 год


Мейнстрим на сплетничество

Шумы из-за кулис, 
зашторенных полуистлевшей 
от пыли болотной тканью 
из дешёвого вельвета, 

купленного на одной из распродаж 
голландской фабрики, 
ныне закрытой по решению налоговой проверки 
в последней четверти минувшего столетия, 

привлекают внимание 
только тех журналистов, 
которым ничто не нужно, 
кроме как сунуть свой нос 
в вату хайпа. 

2025 год


Леность и мещанство

Леность и мещанство — 
избавляться от изменений, 
телодвижений. 

Леность развращает на ненужное; 
она лишает действия 
в худшем самом варианте: 
она растачивает 
на пустые изменения, 
ненужные и нервные телодвижения. 

Того гляди — 
за ним, взорвётся — 
забродивший бульон. 
С ним нужно бороться, 
бороться в мелочах. 

Прекращать 
телодвижения ненужные, 
прекращать излишне надменный взгляд, 
ладно бы надменный, — 
но он бесталанный. 

И леностью простой — 
он пропитан от пустоты, 
пропитано ей каждое движение 
и этот бесталанный надменный взгляд. 

2025 год


В человеческих сетях

В человеческих сетях – 
крысиные норы, 
составляют города междусловные, 
междусобойные; 

тишина-тишинница 
несогласных – 
с волей Божией, 
на промысел Его: 
что мышиная возня, 
что клещевина, 
зреющая только лишь 
под солнца пеклом. 

А ежели полить их дождичком 
животворящим, – 

расплюются вдоволь 
сами на себя, 
друг на друга, 
топотанием своим 
втопча себя 
под землю. 

2025 год


О ненужных сомнениях

«Как сделать актуальной новость, 
Которой две тысячи лет?» 
 
С таким вопросом открывался телеканал «Спас». 
 
Наука давно доказала, 
что там ничего нет. 
 
Ваши познания об истории науки и религии 
не выходят за рамки 1917 года. 
 
Загляните на Рождественские чтения — 
Алексей Ильич Осипов 
рассуждал о поведении учёных, 
академиков 
 
После Октябрьской революции. 
 
Наука опровергает доказательства бытия Божия? 
 
Главный научный сотрудник сектора философских проблем 
социальных и гуманитарных наук 
Института философии РАН, 
 
Светлана Сергеевна Неретина 
 
объясняет первокурсникам, 
что это заблуждение. 
 
Нелепость ваших рассуждений 
Напоминает мне 
о неком ученом N. из Академии наук, 
который был уволен 
 
исключительно из-за неспособности различать два языка. 
 
Протоиерей Максим Первозванский 
очень точно сказал об этом 
в одном из эфиров телеканала «Спас». 
 

«Правда, хочешь о важном? 
Садись. 
Чудесно. 
Это важно, что ты ещё хочешь слушать». 

2025 год


О беглых и оставшихся

Тот, кто сбегает, 
всегда теряет союзников.

Самостоятельность – 
в отрешении от мнимой самости; 
первая воля 
не мнит о себе.

Пациент 
с другой анатомией: 
это совсем не в русском характере – 
завидовать американцам.

13 мая 2025 года


Синопсис ко лжи

... посягавших на веру, честь и достоинство.

Вы топочетесь по грязи; 
комья вам в глаза летят, – 
но, ослеплённые брожением ума 
о земном благе, 
вы не различаете, 
нет, не различаете; 

и глазницы, да, глазницы ваши – 
покраснели, как от вируса, 
не видя света Божиего – 
вы утоптаны в грязи.

Менталитет – та категория, 
которая ложится только к тем, 
у кого есть решимость за что-то пострадать; 

страдание как раз-таки 
щадит самую душу, 
делает её способной 
отторгать земные блага.

2025 год


О коучах личностного роста

Христианская жизнь – 
это радование вечности. 
Уже сейчас в любом 
Сейчас.

В попытках объяснить 
"а почему именно мы – 
должны жить хорошо?", 
– вы не сделаете 
и полушага к жизни христианской.

Они говорят 
о каком-то «саморазвитии»; 
увлекаются психологией, 
тренингами личностного роста, 
но – я вижу в этом, 
только самоопущение; 
опущение духа.

Заранее узнанное притворство – 
считывать и выписывать, 
чтобы расписать.

26 мая 2025 года


Вытравливание святости из нашей жизни

Что же происходит в стенах здания бывшего борделя на Мароновском переулке, ставшим подпольем сотрудников ИФ РАН, нашедших брожение умов на Философском факультете ГУГН? 

Устав от пыли веков, русский взгляд ищет отдых на эстонском шпиле. 

Искусственный интеллект может создавать прозаические тексты Достоевского, по мнению господина Сидорина, — от междисциплинарности его интересов остаётся только сплюнуть... 

Обфилософствовать-то можно всё, что угодно, — но есть ли время учить у преподавателей ГАУГН? 

Госпожа Гусева — Анна Андреевна, которая уже была замечена в базах Украины, — возможно, ответит, что сейчас времени нет, и для глубоководного ныряния нужна другая школа. 

Когда топь начинает учить — то только для того, чтобы и жемчужины стали топью. 

2025 год


Казнить, нельзя помиловать

Поговорим о митрополите Тихоне (Шевкунове).

Вот, вы знаете, есть такие – 
пока ещё – сограждане – 
которым седина даже как-то неуместна, 
учитывая облик их поведения.

Бог миловал – мы незнакомы.

Тому, кто каноны Церкви презирает – 
тому немыслим и облик поведения – достойного!

Что иссушит, изожжёт цифирь?

Разговор о смертной казни – 
жа, он своевременен; 
Серафим Чудотворец – не ошибается.

В "свободе от законов" – 
отвергаетесь свободной воли; 
немыслимо у Бога – слово "беззаконие", – 
значит: тот, кто мыслит своеволие – безбожен.

А кто безбожен – 
того следует казнить, – 
как дядя Чудотворец завещал: 
карать сурово, вплоть до смертной казни, 
за пропаганду атеизма и кощунство.

Двенадцатое января 
две тысячи двадцать шестого года


О всех причастных

Я помню наизусть: 
ваши кривые лица; 
как сладенько склоняли вы головки; 
как кружево плели из лжи – 
на западный манер, по психологии, – 
и по врождённой же, – 
по ней, по ней, – склонности лебезить.

Рассказать вам – про мышей, 
что копошатся лишь в стеклянном доме? 

И думают, что их – не слышно...

Вы, ребята, сильно сбились – 
со статистикой; у дяди-Чудотворца, 
чувство юмора – неотторжимое свойство, 
достигнутое не в мастерстве натужно, 
но – по промыслительной к тому, 
очевидно, благодати.

И Север помнит, а это значит 
и для всех, для всех готовых поспешить 
да поклевать, к сменяемой поныне 
конъюнктуре: не будет больше вас – других – подобных им.

Заранее узнанное – ваше притворство. 

24 июня 2025 года


Добрый человек, человек эрудированный

Сложно говорить с людьми, которые мало читают и не развивают свой логический аппарат в интеллектуальной чаше. 
Ещё сложнее, общаться с людьми, думающими с потугой; искать ответ намеренно – заведомо неверный шаг, шаг опустошающий. 
Он иссушивает душу; а произрастающая на сухой почве чаша не наполняется мудростью. 
Тем более сложно, когда невежество вторгается в творческий процесс. 

Добрый человек – человек эрудированный. 
Добрый человек желает быть таковым. 
Он стремится к этому и не щипется за пальцы, а клюёт по зёрнышку. 

2025 год


Беда внутри

Вскормленные,
только вылупившиеся птенцы-желторолики,
которые оперились благодаря тому,
что отпили росы из животворного родничка,
который забил ключом
от трудов начинателя, –
теперь же, птенчики эти
более озабочены
тем, что хватают по зернышкам
в свои гнёздышки.

2025 год


Плесень конъюнктуры

Не будет вас, 
других, подобных им, 
спешащих их сменить 
на почве конъюнктуры, 

что никогда не заживёт 
от прежних ран, 
когда подобные же вам 
до корня 
вырывали фитильцы, – 
ещё не опалённые... 

28 июня 2025 года


Русский религиозный модернизм начала XXI века

Уставший мир, 
обиженное поколение людей (и не одно). 
Первые десятилетия истории церкви 
после эпохи атеизма, 
конечно, будут тяжёлыми.

Легко и понятно сейчас только тем, 
для кого целью и было – 
жить легко и приятно. 
Кому на Руси жить хорошо 
в эпоху постмодерна? 
Такой русский религиозный модернизм.

Как будто бы, отвернувшись от грязи, 
ты сам станешь чище. 
Сколько страданий, 
сколько плохого вокруг — 
но обиженный человек 
предпочитает жить в опрятности, 
называя её чистотой.

И никто не додумался, 
просто встать на колени и сказать этим мальчикам: 
«Даже светлые подвиги — 
это только ступени 
в бесконечные пропасти — 
к недоступной Весне!»

Русский религиозный модернизм 
начала XIX века 
очень похож на французский двор 
Бурбонов первой половины XXI века.

О чём знаменитый адмирал де Пан 
сказал: 
«Они ничего не забыли 
и ничему не научились».

2024 год


Человеческое упорство, исключающее богообщение

Бескомпромиссность и принципиальность — это не одно и то же. 
Принципиальность — это и есть верность, преданность. 
Это поиск Бога, хождение перед Богом, это и есть духовная жизнь. 

Бескомпромиссность — это нежелание выслушать, 
нежелание понять, 
что в каких-то случаях верность и преданность 
бросается вами в грязь ради бескомпромиссности, 
которая в основу полагает человеческое упорство, 
а не силу Божию. 

2024 год


Студенчество минуя

Довольно непросто,
ходить по университетским коридорам,
и не наступить при этом хоть кому-то
на хвост. 

2025 год


Грех метафизики

И – вдруг – с чего бы – в XXI веке – 
ожили Софокл, Аристотель, Демосфен, Платон, – 
и прочие же иже с ними?

Эти мертвецы лежат непогребённы 
в твердыне Преисподней, – 
с чего бы им ожить?

Но под цифирью – и эти дьяволята 
кормятся ещё не отмеревшими – 
но уже иссохшими – 
качествами Богом дарованной души.

2025 год


Не школьничайте

Школа подразумевает 
человеческую иерархию, 
образованную не на основании духа, 
а на условной многознайности, 

что является 
наиуязвимейшим поприщем 
для многого греха. 

Единственно лучшая школа 
на земле – 
школа небесной молитвы. 

2025 год


О пресмыкающихся и потопляемых

Воспитывание духа,
основанное на земном поклонении, –
то есть, только на том, что при земле гнездится, –
ведёт ко дну, которое – реально, во плоти;
и, может быть, навеки.

2025 год


Филологии нет места в истории о слове

Двояковыпуклая форма 
вогнутых углов; 
они помнили же – 
что филологией удастся им 
самое богословие – 
умертвить; 

ребятушки, так нет ведь 
места филологии 
в истории о слове; 
что значит – "филология"? 

Вы что же, не умеете читать? 
Ведь, кто не слеп, тот видит, 
и кто слышит – тот и говорит; 
прочтение же сложено 
из промыслительной способности 
к признанию в себе образа Божия – 
по промыслу Его; 

остывает всё, – 
но только не Дух Божий. 

Любое ваше слово 
не несёт созвучий; 
да к чему – мозаика? 

Вы грани не достигли 
ни одной!

2025 год


О гордыне и треснувшей чаше

Гордыня может надевать маску кокетства, 
но – это по-прежнему будет всё та же гордыня, 
стоящая на зависти, обиде и непроливаемой чаше лести; 

той чаше, что треснула, оземь упав, 
но не разбилась, нет, не разбилась; 
занавес – не укрывает острый угол 
на стыке двух параллельных линий – 

стенка в котором кончается другой стенкой, 
не вышедшей навстречу, 
но – встретившейся на повороте. 

2025 год


Пыль наветов

Откуда же – столь скорые 
поставить под сомнение благонадёжность, – 
читайте: вечность, – 
Церкви под сомнение?

Спешащие поотрицать 
неотрицаемое: 
и в академиках подслеповатых, 
и в личиках смазливых, 
и в крысках залощёных; 

от шума в человеческих рядах – 
скрежечет сердце...

Вернее, 
по сердцу скрежечет 
пыль наветов.

2025 год


О корысти и лености

У корыстолюбцев – длинные усы, 
И волосы засалены до узелковых стяжек. 

Во времена Шекспира, верили: 
Под ноготками барышень – червяки, 
Заводятся по лености характеров. 

От корысти до лености – 
Мгновение лишь праздности. 

Хвататься за дух богопротивно, 
Вернуться к духу – радость христиан. 

2025 год


Ложь ради статистики

Переписывание истории, фейковые статьи в научных публикациях, – эта ложь, эта подлость и пошлость, когда учёные, годами копившие свой опыт, – продаются за ради статистики публикаций, ради того, чтобы сохранить лишь временный статус в академическом сообществе, –то есть зачало кощунства над духом.

Когда учёный продаёт всё, ради чего он жил до этого.

И пишет ложь. Строчит фейки. Переписывает истины.

Ради статистики публикаций.

10 августа 2025 года


О людях, которые не смотрят по сторонам

Невнимание – неприрученные призраки, 
от сброшенных оков по улицам гуляющие пуще злого сквозняка – 
город не был брошенным на картах, 
но никакие дороги, к нему приводившие, 
не могли уже остаться в колее – 
этот город кишит призраками невнимательных сердцем 
и глаз, опущенных в захлопнутых ладонями ушах. 
 
Крытые кровлей крыши, 
не крыли от дождя – 
напротив, вода хлестала, 
как реквием пытаясь отогнать, 
грозя потоком, 
в который дважды – даже дважды – 
не войти. 
 
– Это же, прекраснейший материал! – 
зашуршали страницы желтой пылью в руках, 
уставших от подчеркивания по диагонали, – 
с ним можно работать! 
 
– Библиотечная пыль – 
как острая специя для безалкогольного глинтвейна, – 
широкие усы ухмылялись, 
как сливки гордятся, 
своей удалью над горячим кофе, 
из машины срока годности – 
до двух лет. 
 
А золотая макушка представляла лишь: 
как было бы хорошо перекрасить локоны в черный, 
в оттенок, занимающий промежуточное положение 
между: иссиним и пепельным... 
 
И лишь не было места старику – 
в этой комнате, где пыли было много-много больше, 
чем седых голов, 
во всем городе; 
под лестничным пролетом – 
сутулился неприметный мальчик, 
единственным развлечением которого был, – 
сутулый наполовину резиновый мяч. 

2024 год


Неподвижность первосущности

Изменения стремятся к единому, – 
единая сущность оттачивается, 
как камень.

Борьба не может быть разрушительной?

Изменение вещей – 
неподвижность первосущности, 
равенство противоположностей.

Если бы вокруг вечного 
не было изменения, 
то это было бы не вечное, 
а обман. 

2023 год


Философия как атрибут вульгарности

Философия как атрибут вульгарности: 
обфилософствовать можно всё, что угодно. 

Желание жить в грязи и ничего не видеть 
не может быть приобретённым — 
оно сходу подхватывается 
теми, кому знаком сюжет умозрительной слепоты. 

О вреде же думанья — 
в том, что оно как раз, 
в ума потугах, 
не дарует утешения. 

Нам нужен храм, 
а не школа (от лат. shola). 

2025 год


Говорить, то духовный закон

Вы же – неверно избрали нарратив. 
Не прибегнуть к радости – вечность отрицая. 

И чаша – нервсколота до дна; 
однако же, не помятуя песнь, разлитую вовне – 
ты утомляешь танцы неоплаченные в фитильцах – 
им навстречу – к теням, к теням – 
людей, мертворождённых в духе. 

Нет, вы не жить хотели; 
вы решили наживиться. 

Жажда наживы – 
никогда не про человеков; 
лишь про крыс, цифирных крысок. 

… Если бы каждая книга была артефактом? 

К людям, избыточным от духа, 
такая книга в руки точно не попала бы.

2025 год


Мышиные города

Я замечаю течение времени – 
это возможность его полюбить; 
 
история слагается не из человеческих ошибок – нет, – 
 
из промыслительных по Божией милости 
возможностей к спасению души. 
 
Сплетники – это, как правило, 
те, которые ничего и не знают. 
 
Но поддаваясь слухам, 
ты сам становишься мишенью для бесов. 
 
Уверенность и безрассудство — 
две стороны одной медали; 
 
как ложные мысли — 
от гордыни происходят. 

2025 год


Мастера не с духом обручённых степеней

Призывал Христос не к многознайству, – 
Сын Божий обличал книжников и фарисеев – 
по что? 
По лицемерию их; 
по тому, что корпус богодуховненных текстов 
им был потребен не для хождения перед Богом, – 
а для того, чтобы здесь, в земной жизни – 
вычленять блага и процветания 
жаждущим их. 
 
Сам термин "книжность" нисколько не говорит 
даже о любви к литературе; 
книжность – это и не воспитание литературой; 
книжность – это перепечатывание, повторение, многоголосие, 
лишённое духа заучивание содержания 
того, что ранее было записано. 
 
Так вот, книжность становится востребована там, 
где уже имеет место фарисейство. 
 
Что, в сути своей, составляет – фарисейство? 
 
Оно гнездится на лицемерии, 
что глубоко корнями уходит в чувство зависти, 
плотоугодие и чванство. 
 
Отсюда и рождается кумовство, 
для которого образование 
даже и в духовных школах – 
становится лишь средством для того, 
чтобы вписаться в конъюнктуру, 
за ради одной лишь комфортной жизни 
в России – 
для сгнивших в сосудце души, 
отторгших дух, 
жаждущих лишь блага и процветания на земле.   

2025 год


О двух свиньях

Но — что вы ищете в его словах? 
Скажите: что вы ищете в его словах? 

Быть может, знак, изогнутый по форме троеточий? 

Так плачут о разломанном ковше — спешащие до зёрен и семяночек, 
что стоптаны копытца были ещё прошлым летом! 

Клокочущею человеческую бормотой, однако, 
извергаясь вровеле до упора у прихожей, 
когда и пересечь порог — ни в силах, 
брюшко поднабив до затемнения, 
да, – зеркала души.

2025 год


Кумовство алчущих Бога

Талант в каждом человеке 
раскрывает только Сам Господь Бог.

Кумовство же, основанное 
на плотоугодии и чванстве, 
не служит Богу, 
и потому таланты 
никогда не раскрывает, 
а только создает трясину, 
в которой загибается всё лучшее в людях.

Превратно истолковываются 
заветы Священного Писания, 
складываясь в канон кумовского кружка, 
единственная задача которого 
состоит только в том, 
чтобы написать икону 
с грубых, жадных, завистливых людей, 
ищущих благо и процветание 
в приумножении земных благ, 
отвергается благо небесное 
как милость Божию.

Бог милующий 
и великотерпеливый, 
переписывается 
алчущими в Бога 
награждающего...

Так искореняется 
образ Божий.

2024 год


Стадо толерантных

Сейчас всё что угодно называют эгоизмом; 
хочешь служить Родине – ты эгоист; 
принципиальность, верность Церкви – 
то уже столбовым эгоизмом нарекают. 

Эгоизм такого рода – нет, скорее уж произношения, 
ведь слово юнгианское не имеет рода. 
Если же копнуть в этимологию и семантические формы – 
точно противопоставляет толерантности всё то, 
что чуждо до неё. 

Но позвольте же: 
поддаться чувству стадному – 
значит, отвергнуться свободной воли, 
по душе от божественной природы, 
данной человеку, рабу Божиему. 

«Твари дрожащие» толпятся нынче 
и кучкуются в осиный рой; 
так что же – 
тем и лучше, 
тем паче их догнать, найти и посадить 
для правоохранителей.

2025 год


Наталья Пиминова

... она же Стрекоза крупного бизнеса.

Представительница 
вида крупных стрекоз 
осела в жидовских угодьях; 

там поощряют казнокрадство, 
и обещаниями мягкой посадки 
в теплое кресло 
завязывают новые узелки, 
возле манящей обитателей сиих – 
сети воров, 
что топчутся под Фондом 
президентских грантов. 

Стрекозы этой породы 
способны к зажировке 
на зиму, 
вопреки всем прогнозам, 
о непопутных ветрах, 
ещё прежде смены сезонов.

2025 год


О безразличных и обидном безразличии

Чтобы не быть обывателем, 
нужно ещё уметь смолчать, 
во Славу Божию; 
и во Славу Божию же – не медлить, 
говорить, когда это единственно верный, богоугодный шаг. 

А как можно – скрыть безразличие? 

Это значит – обмануть самого себя, 
разыграть самого себя, 
создать иллюзию того, чего нет. 

А ведь любой человек 
отлично видит обращённое к нему безразличие. 

Нет! 

Из промыслительной для человека – благодати. 

Мир, какой он есть – 
разве же состоит из сделок? 

2025 год


Кротики

Одни 
они ещё могут себя развлечь, 
но среди людей 
и невыносимо скучно. 

И они горбятся, 
сутулятся, 
соскребают с себя кому. 

Они как зверьки, 
которым не дают проспаться, 
и они насильно пытаются пробудиться, 
находя раздражение 
в цвете собственных рук. 

2025 год


Обескотье

Ты найдёшь её в расхожих тропах — 
соломенную вязь, воздетую к укорцам узелковым, 
к неостывшим в стуже деревцам в корениях своих; 

ей устилаются, да, да — города от жёлтых мостовых; 
где слово, схожее до самой формы, — всё равно что форма, 
схожая на слово, болотце обещаний, 
пустых дрязг — где не на чем поставить и точки. 

Всё равно, что маска, 
заменившая клеймо.

2025 год


О толерантных птицах

Есть нынче такое понятие, которое неоперившиеся ещё птенцы на полях мультимедийных – сводят даже к снисхождению до немощей других, а именно – безразличие под видом образованности.

Эти люди не желают слушать; они не станут рисковать своим комфортом – ни ради безопасности других, ни рази справедливости, ни ради веры, – даже веры – которую им было и невозможно утаиит, если бы она у них была!

Была, – не просто прижилась в шуршащей до ствола по книжек переплёту – подписей извнутрь фолиантов от тех самых рожиц, что сойти не могут с этих же полей мультимедийных!

Вот из таких вот толерантных, для которых, видно, "всё хорошее" – лишь оттого, что и приходят-то они до всякого порога – за зерном, и по зерну же топочась они выкидывают из корытца птенчиков своих, – и вырастают равнодушные индейки, что только пёрышки свои всё чистят, чистят – щипя друг дружку же за облысевшие бока, – где поредело оперенье от таких усилий.

Из этих птиц – сколачивается бурлящая покамест жижа равнодушных, – различие между ними в том, насколько же утоптано зерна под каждой было, в таких вот суетных потугах к толерантности...

2025 год


О видимых предметах

Внешняя форма 
будет укорять. 
Она — избыток вогнутых углов. 

Не привергаясь к ней — 
мы будем оставаться чужды 
до неё. 

2025 год


О стремлении и к идолопоклонству

– Вы подпишете книгу у автора? 
Нет? Как же так? 

Бегите, пишите — 
факсимиляр, возможно, 
подарит вам новых «друзей»! 
Да-да, тех самых, 
которые научат вас — 
никому не быть другом! 

Вам более нравится 
идолом быть, 
нежели — человеком? 

То есть, вы ставите подпись свою, 
наделяя её какой-то магической силой, 
и — вам это приятно? 

2025 год


Продукт западной прошивки

Почему же,
он страдает человеческим лицом? 

Но — лишь на физиологической данности,
его гримасы натянуты
на человеческую кожу...

2025 год


Как голуби становятся крысами

Он уже позвал, 
но человек не пошёл к Нему, 
не захотел, не встал и не пошёл за Ним. 

И вышла такая оскалившаяся чёрная крыска, 
которая уже никогда не оперится.

2025 год


Свобода воли

От Христа ведь, отвергаются – однажды; 
то – хула... 

В если отвергаются, то, значит, не поверили; 
как Достоевский говорил – "я неспособен", 
говорил он, любить Бога... 

Это к чему же, образ Божий – неспособен был? 

Так, давайте же обсудим! 

К чему же вы – оказались неспособны, 
по образу его вы созданы – и оказались – неспособны... 

Евангелие прославляет Бога. 
Пытаться попрасть Бога – значит, славу Божию попрасть пытаться. 

А Бог-то, поругаем, не бывает. 

*** 

Люди научились говорить! 

Ох, лучше бы они молчали...

2025 год


Паучихам

Паучихам, 
подобно тем, что сеют во гнёздах, — 
недотканные холсты. 
 
В их тонких лапках — 
только жемчуг измельчённый, 
что не уловится рыбацкой сетью. 
 
Вы ищете лишь на мели — 
кувшин гранёный, 
но мира нет в нём. 
 
Доставая лапками ракушек, 
битое стекло — 
вы ткёте из своих сетей, 
нанизав по ним осколки: 
не мозаику, 
а глины, окольцованной руками гончара. 
 
Упрёк, 
когда недопитая чаша горечи 
прилежной — 
паром искрит 
над битой старой 
по соломенным камням.   

2025 год


Своре оголтелых и пернатых

Скажите ли, подобный не сдержавшему себя студенту — 
от непрочтённой, нет, своей фамилии — 
кто же привил вам эту веру, 
что сподвигает вас — ходить и ныть, 
сопли развешивать по проводам, телеантеннам, вышкам спутниковой связи? 

Ведь, Саша Чёрный — адресовал подобным вам — 
а сколько их в двух поколениях: 

— В Америку сбегу! 

Вирус отчаянья рассеивать — уж поздно... 

Духовные законы — нерушимы. 

Вы ль не поняли об этом? 
Не говорили? 

Из жертвенной любви взрастает пламень, — 
а чем пожертвовали вы? 

Кто рассмеётся вам на небесах в лицо, — 
быть может, прапрабабушка моя? 

А чем пожертвовали вы, 
чтоб рассуждать о том, 
что сложно Богу? 

Вы подгребаете под своё имя, — 
так имя ваше лишь карикатура, 
нет, вы всё бьётесь в своей клетке — 
в клетке раскольничьей свободы... 

Лица закрыли в маски — 
ведь они обещают вам жизнь, как в сказке; 
долгу жизнь в этой страшной сказке, 
где жить запрещено! 

Но чем пожертвовали вы? 

И оттого, да, оттого — 
свободы не имеете; 
свобода воли — лишь в стремлении спастись, 
а вы — топчётесь по грязи, 
друг дружку утопляя в сией бессмысленной возне. 

А чудо — в благодати. 

Дрянь человек, 
если не верит в чудо.

2025 год


Предвечный покровец

Я не вижу ни в одном человеке – 
что-то безобразное; 
но кричать, кричать бы хотелось – 
да кто услышит, а Бог – Бог-то знает, – 
когда я вижу, что делают их мелкие происки – 
с неприкосновенным по замыслу Божиему – 
сосудом души...

Добровольно, добровольно – 
полагаясь только лишь на свою прежалкую мысль, – 
некогда пожимавшие руки в согласии – 
за ради наживы, сребролюбия, 
завёрнутого в бронзовый фантик, 
который снимать следует вместе, 
непременно вместе, – 
вот из таких самых рук, 
сосуд, некогда неприкосновенный по памяти 
об его божественной, нерукотворной природе, – 
выскальзывает, и бьётся оземь; 
разбился ли он?

Нет, ведь – душа от священной божественной природы.

Отколупались ли стенки его?

Хоть бы на одну пятую сантиметра 
был скол – уже стоит того, 
чтобы отделять непременно – 
безобразное, добровольное, рукотворное – 
от неприкосновенной священной природы внутри.

Сосуд пусть теряет форму – 
душа исчисляется в скрижалях духовных, 
в нотной гармонике другого рода.

Беда, она – только там – 
где человек добровольно, 
нерукотворную песнь изнутри – 
связал только лишь с хрупкой керамикой стенок сосуда; 
в такое горлицо, 
не вольётся и горняя песнь!

10 апреля 2025 года


Маска, заменившая клеймо

Я помню, 
насколько неуместны 
печати цинизма 
обречённого – 
на образе Божием, 
на лицах человеческих... 

Вы понимаете, 
что человеку непристало 
быть циничным; 
на донышке сосуда 
вы гнездите – 
да, твердыню преисподней. 

Я не побоюсь сказать: 
вы до того уродуете лица, 
что к ним не ляжет никакое имя; 
имя, избавленное от души – 
бесовленческой потугой, 
несомненно, – 
что маска, заменившая клеймо. 
 
2025 год


О мышатах

Мы говорим о русской человеческой личности: 
не цивилизационный, а национальный код. 

Различия меж ними – в первостепенных поисках, 
которые основаны на личном выборе. 

Если бы мышата видели красоту Божьего мира, 
то не ограничивались бы земными заботами. 

Однако в них нет духа, 
и именно это вызывает раздражение. 

А горизонт возможностей, 
на самом-то деле, 
является ничем иным, 
как лишь утробой преисподней. 

Из чего исходит глупость? 
Из оболванивания бесом. 
Это оболванивание всех проявлений Божией милости 
приводит к отказу от неё, 
к избеганию промысла Божьего 
и промыслительной радости. 

Апрель месяц две тысячи двадцать пятого года


Гнусный мальчик

Гнусный мальчик – 
возьмём эти слова за имя нарицательное, – 
привезёт в Соборную палату – 
самых мерзеньких жидков, – 
и это будет лишь одна из сделок, 
заключённых им в бесовленческих потугах – 
миру что-то доказать 
про самое своея "я"!

Он не разбавит ни одно из выступлений – 
добрым словом; 
он правду не расскажет никогда, 
ведь его мир – 
что ложь на лжи...

Он Бога попереть захочет, 
да, цифирью, – 
в потугах разукрасить своё "я" 
доселе не разлитыми чернилами войны...

Но – не научится ходить по Слову; 
по Слову – не научится ходить, 
и потому – и остановлен будет Словом.

В начале было Слово. 
И Слово это – Бог.

2025 год


Раскольников нашего времени

Он бремя — на лице своём понёс! 

Но как же он — без веры — не сомкнёт уста свои? 
В бесчисленных потугах — спорить, отрицать неотрицаемое — 
В пытку нервам? 

Не потому ли — он бремя на лице своём понёс, 
Уподобляя образ Божий — хитрой мордочке удава? 

А ведь, такому же, Господь сказал: 

— Питаться будешь — только прахом!

2025 год


Максим Калинин

... он же Великолепный. 

Максим Калинин любит смотреть на себя в профиль, 
по примеру древнеперсидских царей; 
однако, монета с его лицом стоит дёшево, – 
этой медяшкой не оплатят оружие, 
чтобы пойти на войну, 
не накормят больных и убогих, 
не построят ни школу, ни храм. 

Разберём же внешность этого персонажа подробнее, 
благо мы уже дали ему сравнение 
с Лоренцо Великолепным 
из банкиров де Медичи, 
что правили Флоренцией 
в эпоху Возрождения и раннего нового времени. 

Взгляд Максима Калинина – блестит чувством собственной неотразимости, 
однако, глаза его маленькие, 
больше похожи на два буравчика; 
нос Максима Калинина 
выдаёт в нём не очень порядочного человека: 
обратите внимание, горбинка выпуклая, широкая, 
а кончик свисает; 
ноздри приплюснуты; 
зубы Максима Калинина мелкие, 
словно сходу выражают его звериную начинку: 
нет, друзья, 
это никакой не хищник, а мелкий вредитель, грызун. 

Брови Максима Калинина истлевшие; 
да, этот типаж давно уже исхожен историей. 

Челюсть его отвислая, 
губы скорее женственные, 
подбородок нескладный, 
вогнутый вовнутрь; 
ямочка на подбородке 
выдаёт в нём только зачатки резвого характера. 

Складки на щеках 
указывают на то, 
что его классической манерой стало изображать восторженность, 
– в дело и не в дело, 
словно притворяясь солнечным зайчиком, 
– мало ли, кому-то и блеснёт; 
однако лоб Максима 
не натужен думой, 
а скорее озадачен тем, 
как бы забраться на ступеньку повыше 
вон в той огромной клетке, 
скорее даже вольере, – 
для таких же грызунов, как и он, 
где самым шустрым зверькам, 
как они пока думают, 
всегда будет доставаться зерна больше других. 

2025 год


Марина Калинина

... она же Ланнистер. 

Марина Калинина больше денег любит разве что только внимание; 
и жадность до взглядов, обращённых к ней, 
мотивирует её ухаживать за волосами, 
строить миловидное личико, 
и следить, чтобы ни один прыщик 
не выступил на коже лица; 
впрочем, таких вот игрушечных особ 
можно встретить на каждом вокзале 
в любом городе-миллионнике. 

Она не может скрыть свой высокомерный взгляд, 
даже когда улыбается; 
ни одно зеркало не сможет отразить 
инаким образом кровоточащие раны жадности 
на образе Божием. 

Её цвет – кроваво-красный, 
но не по подвигу мучеников за Христа, 
а по делам палачей, 
к дщерям которых она и относится; 
чёрные тени душ, умерщвлённых 
её алчностью и безразличием 
к крестной жертве Христа Иисуса – 
не скроет даже макияж. 

А меж тем, 
станет ли кто-то плакать по ней, 
кроме её детей, 
когда зазвонит колокол? 

2025 год


О крыске, которая помнила себя волком

Алексей Головин – так будут звать эту крыску – 
не имея ни одной шерстинки на кончике носа 
решил, значится, помнить о себе – волка...

У волка, знаете, шерсть крепкая; 
она не салится, когда сосёт под ложечкой, – 
она комкается в колтунчики липкие грязи – 
и в те не сбиться ей – по слишком уж поспешной прыти.

А крыски же – то самое зверьё, 
которому не стоит прыгать у изголовья кресел; 
они обдумывают всё издалека, 
и собирают зёрна и семяночки 
не под пурпуристый покровец, 
а в затрещинки своих же домиков, 
минуя у коры её изгибы.

И суетится крыска, 
до согласия свести пытаясь ложь – 
ну всех мастей!

2025 год


Николай Ильяшенко

... он же Домашний кролик. 

Николай Ильяшенко происходит из породы суетных пушных зверьков, 
топочащихся на любой грязи, лишь бы набить свои домики, 
расставленные в пределах всё той же грязи – всякой требухой; 
если бы кто-то решился вытрепыхать всю эту дрянь из-под него, 
то удивился бы наверняка – 
сколько ещё помоек в столице и исторических регионах России не убрано. 

Пушок на его лице явно непослушный, 
ведь к своим годам он так и не научился его укладывать; 
а впрочем, у этого кролика до того липкие лапки, 
что сделать даже на вид приличную укладку ими будет сложно. 

2025 год


София Демидова

... она же Дневная бабочка. 

София Демидова относится к продукции кукол чуть ли не с алиэкспресса; 
к таким, недобросовестные поставщики прикручивают моторчики, 
чтобы модели сией маркировки были неутомимы 
в своей расхожей манере незавидного благородства, 
которое «обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй», – 
рассеивали ложь крупными семенами 
по всей поверхности иссушенных корыстью и леностью 
площадей так называемого «Новомосковского царства». 

Такие экземпляры мы неспроста называем "дневными бабочками": 
они не выучат и лишнего словца по доброй воле, 
не овладеют языком живого общения, 
ведь их единственная наука – 
это приобщиться к искусству паучих, 
а именно – наслушивать, выслуживаться 
и подкармливаться с рук более крупных экземпляров, 
улавливая в сети последних хоть какую-то 
мало-мальски сочную мушку... 

Лицо этой особы не удостоится словесного портрета, – 
поскольку бабочки без своих крыльев, 
как мы знаем, весьма уродливые создания.   

2025 год


Нектар выездной добродетели

Дневная бабочка не была бы собой, 
если бы не обладала исключительным чутьём 
на выгодные места приземления. 
Рученьки барышень из высшего света, 
разумеется, представляли собой особую ценность. 

На таких, украшенных золотыми перстнями 
и изящными часами, бабочка чувствовала себя 
как на телеверсии премии «МузТВ» — 
там, правда, водятся более хищные экземпляры... 
Но не всякий перстень был ей по вкусу, 
а только с клеймом выездной добродетели. 

И вот, присев на такую изысканную кисть, 
бабочка внимательно изучала обстановку. 
В этом храме была удивительно живая атмосфера: 
вместо благоговейного молчания слышен был шепот, смех, 
и разливалась река искусно подстраиваемых 
в любую конъюнктуру комплиментов... 

2025 год


Футлярчики

Я не вижу ни в одном человеке – 
что-то безобразное; 
но кричать, кричать бы хотелось – 
да кто услышит, а Бог – Бог-то знает, – 

когда я вижу, что делают их мелкие происки – 
с неприкосновенным по замыслу Божиему – сосудом души... 

Добровольно, добровольно – 
полагаясь только лишь на свою прежалкую мысль, – 
некогда пожимавшие руки в согласии – 
за ради наживы, сребролюбия, 
завёрнутого в бронзовый фантик, 
который снимать следует вместе, 
непременно вместе, – 

вот из таких самых рук, сосуд, 
некогда непременно вместе, – 
вот из таких самых рук, сосуд, 
некогда неприкосновенный по памяти 
об его божественной, нерукотворной природе, – 
выскальзывает, и бьётся оземь; 
разбился ли он? 

Нет, ведь – душа от священной божественной природы. 

Отколупались ли стенки его? 

Хоть бы на одну пятую сантиметра, 
был скол, – 
уже стоит того, 
чтобы отделять непременно – 
безобразное, добровольное, рукотворное – 
от священной природы внутри. 

Сосуд пусть теряет форму, – 
душа исчисляется в скрижалях духовных, 
в нотной гармонике другого рода. 

Беда – она только там – 
где человек добровольно, 
нерукотворную песнь изнутри – 
связал только лишь с хрупкой керамикой стенок сосуда; 

в такое горлицо, 
не вольётся и горняя песнь. 

Восемь часов двадцать семь минут утра 
десятого апреля 
две тысячи двадцать пятого года, 

Нижний Новгород


Куколки

Дневная бабочка –
она посмотрит –
не легла ли тень её вранья
к лицу того,
кого ей "заказали".

Сколько же ещё
в зародышах –
в куколках совсем –
таких личинок!

2025 год


О фамильных ценностях семьи Ильяшенко

Главной ценностью для семьи Ильяшенко 
является, по всей видимости, нажива. 

Так, отпрыски этой фамилии 
готовы красть деньги из Фонда президентских грантов, 
программ НКО, прикрываться святым именем, 
организовывать поборы со студентов 
ради заначки в своём кармане, лгать и выслуживаться, 
рожать детей ради квадратных метров 
и перспективы закумоваться с кем-то "сочным" 
из столичных. 

Они по всей видимости решили, 
что таким образом "Новая Москва" 
будет состоять из отпрысков семьи Ильяшенко, 
чего, конечно, никогда не произойдёт, 
что невозможно, – и даже они это задним умом понимают наперёд, – 
оттого улавливают в свои сети 
самых страждущих, 
дабы удостаивались они грамоток от ильяшенок, 
и нравилось им в той чтобы степени, 
чтобы никакой другой меры делам своим 
они и вовсе не знали, 
кроме как поощрения от семьи Ильяшенко; 
впрочем, отпрыски их отличаются умом и сообразительностью 
лишь в редких своих исключениях, 
оттого их видно проплачивают 
с меньшей охотой, чем их кумовьёв. 

Но за минуту славы, 
они готовы распластаться в любую улыбку, 
даже ту, что не пойдёт к их фамильным чертам. 

2025 год


Звездочётам из упавших башен

Расточающих покров — 
былую удаль, — 
весы теплеющих 
уронят очагов — 
напёрстки. 

«Мы впереди!» — 
о нет, вы всё — 
стоите, 
подобно той преглупой птице, 
что оперившись — 
стала ползать по земле. 

2025 год


Николай Емельянов

... он же Бурбонская индейка. 

Николай Емельянов видно, раскиркорился: 
на лекциях по догматическому богословию 
он рассуждает о том, как же трудно, 
вероятно, человеку, не такому, как все, 
жить с этим пониманием, – 
что он не такой, как все. 
Ведь он же понимает, 
что он не такой, как все, 
и такому человеку неизбежно, 
по мнению Николая Емельянова, 
приходится раздумывать 
об этом непрестанно: 
как же трудно, 
быть не таким, как все. 

Тем временем, 
подрясник он надевает только по поводу, 
предпочитая обычный щеголий вид 
из шерстяных пальто поверх брючного костюма 
и изделий из кожи: 
туфель с английским мыском, 
портфеля пошива по моде 1930-х, 
перчаток, – очевидно, 
ввиду статуса, – 
и тёмных очков. 

А, интересно, 
не от бренда ли своего тестя, 
бывшего ректора ПСТГУ, 
он приобретает эти изделия из кожи? 

2025 год


Павел Ходзинский

... он же Лжедмитрий,
он же польский интервент.

Кожа лица одрябла,
и скулы его никогда не покидает презрение к окружающим;
он, видимо, не знает,
что у добрых и отзывчивых людей
лица всегда красивые,
и потому думает,
что может притвориться хорошим человеком.

2025 год


Иноагент Андрей Кураев

Иноагент Андрей Кураев относится к гадам ползучим; 
они выкручиваются и выёживаются во всех щелях и затворах; 
меж тем, гадами признаны эти ползучие — 
извивающимися под чужую дудку. 

Об их же истинных мотивах можно предполагать 
в контексте заражения сих смертельным вирусом ЗЖЖ: 
зависть, жадность, жажда власти. 

Оттого и копошатся они внутри одного котелка гадов ползучих, 
что выкручиваются и выёживаются во всех щелях и затворах, 
друг друга подпихивая и уязвляя 
пустой, однодневной лестью. 

Всех прочих же — жалят с надкусом.   

2025 год


Максим Медоваров

... он же птица Говорун. 

Сделки с дьяволятами заключает также и преподаватель 
Кафедры информационных технологий в гуманитарных исследованиях 
ИМОМИ ННГУ им. Н. И. Лобачевского 
Медоваров Максим Викторович. 

Впрочем, неспроста, 
верно, он засиделся в кандидатах наук, 
и столь легко был куплен; 
обычная птица Говорун, 
не отличается ни умом, ни сообразительностью.   

2025 год


Алексей Емельянов

... он же Красный петушок.

Красный петушок родился часом позже 
старшего брата Николая Емельянова, 
коего мы уже окрестили раскиркорившимся 
до подобия Бурбонской индейки – 
став зятем Владимира Воробьёва, 
он почёл это своим наиважнейшим достижением 
и признаком его особой, вероятно, харизмы.

Тем временем, Красный петушок 
немногим отстаёт от своего брата 
в куриной спеси: так, на лекциях 
по Священному Писанию Нового завета 
он обязуется на Страшном суде 
бросить камень в каждого студента, 
который в чём-либо с ним не согласится; 
полемика, видно мешает ему 
слушать самого себя и утоляться 
звучанием собственной манеры 
в Соборной палате, 
ведь пускают его туда, как младшего брата 
зятя Владимира Воробьёва, 
только на лекции для студентов Богословского факультета, 
в то время как оставшуюся часть своей проповеди 
он вынужден нести в должности декана 
Факультета церковного пения.

2025 год


Ирина Тарасова

... она же Кукушка.

Кукушка относится к обывательским птицам, 
которые, однако, аукаются и науськиваются любому попутному ветру; 

они готовы сопровождать аханьем и оханьем любую интервенцию 
и встречать всех новоприбывших хлопаньем крыльев, 
позабыв об этом на следующий же день. 

Их зачастую держат при себе в качестве кошеля, 
ведь кукушкина копилка, как показывает история, 
одна из самых набитных.

2025 год


Про трясину и иже с ней трясинников

Из состоятельных и состоявшихся —
единовременно, —
и из уставших и не состоявшихся —
растекается по обитаемой поверхности земли
тягучая и плюющаяся обывательская трясина.

2025 год


Ирина Минкова

... она же бабочка Махаон. 

Бабочка Махаон — 
будет понаряднее прочих обитателей флорариума Воробьёвской секты, — 
потому оторвали её 
от маргариток в полях Калининграда заранее, — 
а после — своевременно вручили гроздочку нектара. 

Но — оправданий нет у благих у подлости. 

2025 год


Александр Ильяшенко-младший

... он же Фазан.

Фазан — это птица из уже известного нам отряда курообразных; 
обдуваем болотными ветрами Богословского факультета, 
занятого польской интервенцией, 
и таит надежду встать в ряд Бурбонских индеек; 
потому уже сейчас овладел наукой, 
где главное — чтобы костюмчик сидел. 

Способен заблаговременно заметить опасность, 
и в случае неудачи успеть затаиться или убежать. 

Поскольку занимает должность среди воров и казнокрадов, 
он сам, очевидно, не отличается благородством даже в перспективе.

2025 год


Наталья Минич

... она же Перепёлочка.

Перепёлочка – это мелкая птица, 
родственная фазановым, 
она умеет быстро бегать 
в пределах установленных для неё границ, 
 
рассеивать семена 
по возделанной и подготовленной 
более крупными особями почве, 
однако вне родного гнезда 
не засучит и соломушку. 
 
Перепёлочка всегда найдёт 
общий язык с Кукушкой 
в их общей на двоих 
обывательской манере, 
 
потому Кукушка держит её 
при себе для выполнения 
мелких хозяйственных работ 
в пределах Богословского факультета, 
 
занятого польской интервенцией.

2025 год


Александр Салтыков

... он же Гот Отвратительный. 

Он обладает всеми свойствами Гота Отвратительного из детской книжки: 
жаждой власти, коварством и абсолютным отсутствием тяги к эрудиции. 

Так, на лекциях об иконописи, – повторюсь, даже не о богословии иконы, – 
студенты смогут удостоиться только рассуждений о том, 
«какие у Иисуса Христа на иконе Андрея Рублёва маленькие губки». 

Собственно, такое вот отношение к святому образу вполне характеризует, 
думаю, злотворящего персонажа. 

2025 год


Наталья Сивкина

... она же птица Дивная.

Сивкина Наталья Юрьевна 
не гнушается публикаций, 
риторика которых складывается 
под давлением иностранного влияния.

Эллины переобуваются 
на бегу в страницах, 
отпечатанных с её руки.

Попытка моего брата 
рассадить Афины в России 
засорила почву безразличием.

2025 год


Здухач

Кто у нас заобормотился?

Вертихвост, лишённый и единого уса на мордочке своей — 
по прозорливости природы, — 
которому не стоит счесть скольких душ он смог переступить, 
не оглянувшись к лицам их!

Он пролил молоко — 
когда оно уже остыло...

Забыл прочесть в патерике историю от старца, 
который просвещённому — 
читайте: поспешившему закрыть страницы, 
расписные без линованных полей к чужим, 
да, ударениям по слогу — 
что сменяя материк, ты не находишь мир, 
но — светоч!

А светоч-то, возможен лишь 
от Слова, прочтённого 
по форме неотхожей от него!

Кто ставит у заглавий буквы для отмашки?

Он к хаосу по Гесиодовской поэзии — 
нет, не к библейскому, — 
умы склоняет, взятые в цифирь.

2025 год


Змей пернатый

Издалеча – прошерстил когтями 
в толстых переплётах 
книжицы обветшалые...

По звонку корозийной меди – 
он утоптал червлёные 
по иссине-чёрным скалам 
кляксы рубиновых разливов; 
кто не обрёл – тот шепчет!

В замесе варева испить – 
жадность, злобу и коварство – 
горбуну с длинной бородкой 
и морщинистым лицом 
предложит, да, подав 
фонарь бумажный 
к смущению озябшего ума...

А сколько их!

Нет, не подросших ящерок, 
которые чешуйками укрылись, 
зарывшись – 
в пыль алмазную, 
стоявшую в серебряном сосуде.

2025 год


Крысы цифирные

У цифирных крысок — 
вздутые носы; 
и требуха в мешочках щёк 
оскалившихся рожиц; 
 
подбирают они всё, 
что могут только подобрать, — 
меж тем, щетинки их редеют 
от потужек посягнуть на святость. 
 
Но зиждутся они — 
в безмирье лишь; 
и копошатся — 
в самых широкеньких ущельях; 
 
крысиным норкам в узком же пути — 
не быть протоптанными 
и с завидным бесовским упорством. 
 
И погань, 
что гниёт в утробах их, 
в набитых требухою животах, — 
от зависти, от жадности, 
от жажды власти 
отравляющая тушки 
сех зверьков, — 
уподобляет их костями 
лечь в твердыню преисподней. 
 
2025 год


К тем, кто ссылается на древность

Сколько же натоптано в этой земле...

За её человеческую историю...

Историю промыслительную?

Когда дом становится музеем – осторожный зритель увидит вовсе не окно в историю, а только лишь окно овертона.

26 июня 2025 года


О подавившихся в гордыне

Вы смотрите не на красивую картинку!

Вы сами же – пытаетесь изображать,
с себя же написав карикатуру
в постраничья нелинованных страниц
по графе высокой,
чуждой гневу лишь тому,
что против Слова;
ведь Слово – это Бог.

Сам Бог.

Вы против Бога встали в постраничьях –
сией убогоненькой,
разлитой в чернильцах карикатурой.

2025 год


Не сорвать по печати

Я смотрю на то, как люди врут; 

как кривят они черты лица; 

оскал, оскал, ничто другое, – 

рожицу уподобляет старой крыске, – 

что подохла, что подохла – 

опрокинув на себя – свою кормушку...

2025 год


Корешки и коренья

Не опустошить своё сердце яростью; 
"Духа не угашайте" – старец завещал.

Однако же, по памяти своей – 
он нерасхожим был, 
тот луг, расцветший вдоль колосьев, 
опалённых в белой гальке у прибоя; 
он помнил уронивших от ночи 
персты холодных осадков 
в созвездии ковша.

И стынут в половых щелях – 
крупицы вьюги, 
замеревшие в исходе 
до снежиночек самих.

2025 год


О змее осиротевшей

Его крысиный нос –
Навис над жиденькой бородкой;
Нет, я не оскорбляю,
я оценила внешнюю лишь форму,
что сложилась ведь по тухлячку,
что на донышке самом гниёт!

Сколько он пролил –
красных рек?

Затаившийся в углах
нововоцерковленных бариков,
Изображавший дружелюбие –

Как это не к лицу
Уже почти серийному убивцу!

2025 год


Академики подслеповаты

Смерть как пародия — 
отпечаток жизни на лице у самой черты 
стоящего раба Божия, 
что образ свой от Духа Святого — нет, не растерял, 
но — покалечил, изувечил, изрыхлил его грехом.

Однако же, однако — 
сосуд наполнен лишь до половины; 
разбитым донцем — плещется родник 
из-подтишка надежды обречённой — 
к горлице вскипеть водицей стылой, 
да бурлить по жердочкам настила 
поверх двух пеньков, 
что околочены под стать той грубой, 
несозвучной даже в двух узлах 
гармонии своей — 
песнице от атомистов Демокрита и Левкиппа.

2025 год


Ещё пара слов, о русском религиозном модернизме

К сожалению, многие нововоцерковлённые
очень скоро стали своего рода «бариками»,
демонстрирующими комфортную жизнь в городах России,
в которой вера православная занимает роль
этакого «очистителя» воздуха…

2025 год


Они кривили лица

Крольчатинку, мы знаем, 
на пиру во времена чумы — 
так обожают сладкоежки, 
что вместо хлеба предлагают есть пирожные...

А интересно, 
на закуску — или же по завтраку, 
за чашкой кофия? 

Уподобляясь же Лжедмитрию, 
он же польский интервент.

2025 год


Когда форма отвергается от слова

Когда форма отвергается от слова, –

Тогда, единовременно, символ
перестаёт быть выражением;

Это уже не знак,
а лишь карикатура.

Послание такое
не имеет смысла.

2025 год


Злодеи нынче стали самобытны

Эти люди – были равнодушны ко всему; 
Так к чему же – они взяли право говорить – и лицемерить! 

Нет, в этом не было науки – только унаследование, 
по крови и по духу. 

Вы же, сочли, что Россия вам – как лакомый кусочек – 
что можно убивать, здесь, в России убивать – 
чтоб надкусить чуть больше... 

Так вот, почва перепаханная, солью укреплённая – 
не лакомство для вас. 

Ведь, где по-человечески и с червоточинкой – 
там хвостики крысиные торчат из-под полы; 
да не засалят пальчики их – белую бумагу!

2025 год


О сгоревшем петухе

Но ведь, ложь – изначально имеет качество лжи!

Я напишу финал, который будет справедлив ко его замыслам, 
в изнаночке червивым до того – ведь нашептали же ему тангалашки 
по швейкарским сквознячкам, – как будет оно по-человечески – 
да с червоточинкой, – да так, что он отверг же образ Божий, 
и привёз ему подобных – не побоялся ведь – 
в Московский епархиальный дом.

В Соборной палате, на Поместном соборе, 
святитель Тихон произнёс слова:

«К сожалению, у нас часто практикуются речи, касающиеся личностей. 
Этого нельзя допустить. Важно не то, что какой-нибудь Иванов опровергает Петрова, 
а чтобы посредством наших речей была установлена истина. 
Между тем ораторы часто забывают об этом и стараются сводить личные счеты. 
Они не должны забывать, что у нас не митинг, не товарищеское собрание, 
а Священный Собор Православной Церкви, и эта кафедра представляет из себя 
как бы священное место».

2025 год


Мыслить в сиих же категориях

Я зарекаюсь — думать непреложно к духу;
хоть зарекаться, знаем же — нельзя...

Но — отвергаясь духа, мы — минуем имя;
имя упуская — отвергаемся Христа.

2025 год


О форме слова и света

Когда звук 
стал громче слова. 

Не привязывай слово 
к форме: 
"феномен" и "богодуховненность" — 
онтологически разные понятия; 
как и всякое чудо, 
гений дарует только Бог. 

За Словом — форма. 

Форма 
не первичнее. 

Вопрос выбора, 
а не вопрос невозможности — 
не тащить извне 
ко внутри 
расхожие до перебоя слоги. 

В мире, 
где всё бы мерилось 
по силе и слабости, 
не было бы места 
ни справедливости, 
ни любви, 
ни чудесам. 

Говорить о чуде 
с нарративом — 
невозможно.

2025 год


О памяти наречной

Каменья были острые,
Свинцовый — крепок йод. 

История без прошлого —
бессловесное о безусловном. 

Големы вместо людей,
рабов Божиих. 

В языковом обиходе —
пурпурные кляксы на белом всаднике,
что изваянием в странице
разлинованные влит. 

Кровь — не вода;
материя для духа. 

Важен дух;
всего в начале — слово.

2025 год


За фасадом

За фасадом – лишь погосты 
несожжённых петушков; 
зёрнышки клюют – по рекам 
отутюженных узлов. 

Память разная – не в силе; 
Всемогущий только Бог. 

2025 год


Трубы забронзовели

Любовь как акт уже свершилась.
 
Секты – что осиное гнездо,
когда человек уже не доверяет Богу;
когда он не мыслит спасения своей души,
без идолов, без кумиров,
будь то даже люди из секты.   

2025 год


Килька окислая

Но они же – вовлекают в это и детей!

А как вовлечь – нет, не окрепших, но норовитых сопричастными в любой потехе быть, 
что мышки-то скребутся по застеночкам своим!

Они все были безобразны, хоть и одеты — кто во что...

Что складывает человека?

Пример, ставший нарицательным: окна очагов разлитой ртути в длани лазурита — 
печатями, печатями ловящий свет дождя!

Но — что складывает человека — оземь, в чернюю, – нет, не предавшего лица.

Не проложившего прямой путь в Лету — по мере злодеяний их.

Что складывает человека?

Память о мире, сама же Книга о Земле.

2025 год


Цена сектантства

Кто фырчал, подобно лису, – 
тот лицом был похож на шакалью морду, 
нанизанную точно маской – 
на уже умерщвлённое в граните Ксенофонта 
человеческое знамя...

А на сосудце, донышке-то, что? 

Что иссушит, изожжёт цифирь? 

Смущения-то, происходят ото лжи. 

А разве ж, можно – быть с людьми – между? 

История не выметает сор – 
сподручно ей мыслить по Слову.

2025 год


На предтече

Две тысячи двадцать первый год.

В иссушенной почве Москвы
загнивают коренья.

Молитвы здесь —
бронзой отлиты.

2025 год


Комья грязи власти

Нет, пернатые.
То, о чём вы говорите, — это никакое вовсе не православие,
не христианство и не вера в сути. 

Вы исключаете богообщение,
хождение перед Богом как таковое. 

А заискивание — чуждо духу христианскому. 

Рассказать вам – о христианине?
Что это за человек!

2025 год


Не опрокинутый ко лжи

Всякая беспринципность 
исходит из хвастовства — 
что есть страшное дело; 

поражает оно и того, 
кто хвастлив, и того, 
кто уязвляется; 

корень ему — зависть. 

Чувство низменное, 
искореняющее образ Божий 
самый в человеке.

2025 год


Расфилософствование

Люди любят, когда им что-либо доказывают; 
однако мысль, отданная на обсуждение, — 
ровно что мысль, к свету не пришедшая. 
 
Философской мысли покорно быть про историю; 
покорно ей творимой не во благо стать, 
не ради просвещения, — 
но нисходить ко встрече с Богом; 
сорадоваться состраданию покорно ей; 
и человек не страждущий, не ищущий, не научившийся благодарить, — 
куда же более соривших простодушной добротой, 
доверится Христу великотерпеливому. 
 
Тем временем, мы можем наблюдать 
феномен коллективной интроверсии: 
молчание ради созвучия в духе, 
борьбы с многоголосыми, 
оно же – молчаливое несогласие, 
что вовсе не есть безмолвие.   
 
2025 год


Рассада дураков

Посмотрите, 
как у них ладошки потеют 
от этих маленьких микрофончиков! 

А вам в детстве 
не говорили — 
не бери эту гадость? 

А если ты всё-таки взял инструмент, 
дело не в самом предмете, 
а в том, 
для чего ты его держишь – 
а как ты возделывать сможешь 
им сердце, 
хоть своё, 
но ближнего. 

И методом в этой работе 
может стать только дух, 
только слово, 
которым ты будешь говорить, – 
а такое слово лишь одно-единственное – 
Слово Божие 
только и может сердце 
возделывать к вечности. 

А нездоровая почва 
порождает лишь сорняки, 
но никогда – не желанные плоды. 

2025 год


Перекличка

Только очень обычные люди,
раздражаются обычностью других
очень обычных людей,

ради раздувания
одной лишь своры.

2025 год


Из чего исходит справедливость

Психология – 
адово делание.

Оно о том, как влезть 
человеку в душу, 
душу божественной, 
нерукотворной природы, 
попрать там Бога, 
быть вместо Бога, 
заменить веру – 
и покуситься на образ Божий.

Рассудительность ради спасения души – 
заранее избрать себе погост.

Великодушная любовь – 
будет самым прочным стержнем.

А для тех, кто жаждал земной славы – 
будет совершаться справедливость на земле, 
вместо любви в Царствии Небесном.

2025 год


Живущий во веки веков

Когда жизнь превращается в историю, 
ради спасения души, 
внутри богообзения, 
ради него и по промыслу Божию 
у тебя есть надежда на спасение, 

именно потому, что осознаёшь себя 
только частицей в Божием промысле, 
а не промысел для себя; 
не мнишь о себе, 
не идолопоклонствуешь. 

Кумирам не останется места в истории, 
только людям. 

Историческая личность – 
человек в истории.

2025 год


Не сорвать же по печати

Людям нравится платить. 

И порой — я задаюсь вопросом: 

Сколько стоят шкурки эти, 
что поверх же рожиц бесовских?

2025 год


Они посмели носить лица

Они воруют – у себя, и у других; 
им, в общем-то, всё равно же, 
у кого – лишь бы своровать; 
они носили лица – но лица им не шли. 


Они – конечно, убивали; 
и ведь – ещё убьют; 
потому же – им пощады быть не может. 


Они на чучелко прельстились; 
в нём легионы, легионы полчищ бесовских – 
шипели, изворачиваюсь вдоволь; 


а ещё, в остервенении своём – 
они натужно да, натужно – 
пытались быть подобны человеку; 


но, как животные гниют – 
но не по плоти, а внутри; 
их нутрячок для них – излишком был; 


и чучел по седьмым погостам – 
до скончания зимы будет несчесть; 
они посмели носить лица – 
нет, я не смогу им этого простить.

2025 год


Образ в Слове

Лицемерие не взрастит плоды живые,
но – налитые черничным соком,
уподобившись во лжи – исушённому, истлевшему гранату.

Не стыдно ль вам перед святыми,
за разговор в третьем лице?

2025 год


В безраздумьи

Католики и протестанты
впадают в еретичество —

и это неизбежно,
ведь отклонение от канонов
христианской веры
влечёт за собой
только бесовление
и умирание души.

2025 год


Авторский почерк

Было бы хорошо, 
если бы автора 
узнавали 
по почерку, 
по языку, 
а не по имени даже 
на книгах. 

Тогда, у каждого автора 
был бы свой язык, 
ведь иных авторов 
бы просто не было. 

Не произноси слов, 
неоконченных в вершинах. 

Как? 

Строго 
по духу, 

с простотой 
в душе. 

Различать, 
другое — 
от поверхностного.

2025 год


О мнимой и подлинной культуре

Культура — 
это не выбор (расстановка) 
приоритетов, 
а искренность сердца. 

Возможно ли 
творчество ради 
самоутверждения? 

Творчество — 
чтобы отдавать. 
Иначе, 
в духе самом, 
нарушение. 

Творчество, 
чтобы поделиться 
красотой. 

Рассказ о чём-то, 
чтобы поделиться, 
а не присвоить это себе. 

Оспорить можно 
всё, 
что угодно. 
И смысл найти можно 
во всём. 
Но толку-то, 
толку!

2025 год


Жертвам настоящего

Что вы сами, 
вложите в свою долю 
настоящего? 

Сейчас такое время, 
что человеки 
мерят друзей 
по лёгкости общения, 
а не по твёрдости их духа. 

Однако же, 
до искренних людей — 
какое дело 
индюшатам? 

Искренний порыв, 
а позже — и решительность — 
подарить кому-то чудо — 
не должно принимать за личную несостоятельность. 

Жажда наград — 
от пустоты. 
Нужен тот, 
ради кого ты 
не будешь брать наград. 

Радоваться — 
это любить 
уже сейчас. 

Для чего это? 
Ради богообщения.

2025 год


А ради какой такой власти, вы это сделали?

А ради какой такой власти, 
вы это сделали?

Вы алчны до неё – 
до какой же? 
Креста на вас нет. 
Нет креста.

Раз ищите повод – 
не первопричину; 
всё до себя, 
но гнёздышкам вашим не будет покоя – 
оставите хоть одного волка в живых.

Преломляется – в душе: 
нет, не в потугах, 
а по сердцу; 
иссушите его – 
не перемелится и самое недавнее зерно 
в жерновах и спицах, 
по вашей алчности околесованных – 
лишь бесовленческой вознёй. 

2025 год


Осторожные зрители

Не бывает третьего лица. 

Не в миру живём – 
в эпохе. 

Человеческою подленькою силой, – 
фитилёк столетний даже, – 
угасить-то, невозможно! 

Чувство юмора – 
качество неисходящее. 

Хорошее чувство юмора – 
самый верный признак 
чистого ума. 


Портрет не вешают над стулом; 
повесите – получите стульчак. 

Невозможно, просить у Бога со спины; 
отвернувшись от Него. 

То – хула; 
потому – не спастись, 
отвернувшись от Бога. 

Не теряй своё лицо. 

Человек – сосуд.   

2025 год


Как голуби становятся крысами

Он уже позвал, 
но человек не пошёл к Нему, 
не захотел, не встал и не пошёл за Ним. 

И вышла такая оскалившаяся чёрная крыска, 
которая уже никогда не оперится.

2025 год


Приобретая грани отражений

Ведь, в этих текстах есть живые люди – 
он их не видел, 
но они стояли там, по текстам!

Ведь Слово – это Бог.

Он не заметил их; 
живых людей в моих словах.

Он похож на чучело, 
в котором только легионы бесов; 
в нём человека нет.

Слово – это Бог.

Слово не от Бога – 
есть богохульство.

2025 год


Слова под цифирью

Педагогика без смысла не существует.

Беда, если вера человека замыкается на гробовой доске.

Человек – это его вера.

К сожалению, вымышленный чин "нововоцерковлённых" 
состоит из своего рода бариков, 
демонстрирующих комфортную жизнь в городах России, 
в которой вера православная занимает роль этакого "очистителя" воздуха...

Не за словом – форма. 
А форма ради Слова.

2025 год


К пернатым, чтобы им не уподобились другие

Вы понимаете, 
Юнг исключает вечные категории; 
он говорит о бесконечном перевёртыше, 
о непредельной подмене понятий; 

неудивительно, 
что ваша практика подвела вас именно сейчас, 
когда вы, пернатые, 
покусились на Церковь Христову; 
то есть, совершили богохульство.

Вот, 
вы понимаете, 
что с жертвенной кровью Христа 
шутить не стоит.

Шутка над Духом Святым – 
клеймо, 
печать на вас; 
вы уподобились деннице, 
образ Божий отторгнув в себе – 
своим произволением по свободе воли вашей, 
дарованной же Богом вам!

Даже Парменид писал: 
есть бытие, 
и нет небытия.

Теперь же, 
вы то самое единственное слово "нет" 
в этой словесной форме.

Ведь вы отторгли образ Божий.

«В начале было Слово. 
И Слово было о Боге. 
И Слово было Бог». (Ин. 1:1) 

2025 год


О подслеповатости и подслеповатых

Подслеповатые – они не верят в дух; 
потому видят во всём одну лишь психологию. 

Они не верят в Бога – и потому же слепы. 

В "Бесах" Достоевский уже говорит о Швейцарии, 
и про экуменизм, на следующей же странице, 
где допускается, что у Бога может не быть Имени, 
вернее, что Он может быть отделён от Имени, 
и при этом будет полнота благодати; что есть хула. 

Но, как же можно, усомниться в чуде? 

А если же – и чудо было не одно? 

А если кто-то лишь один чудес и не заметил, – 
а усомнились в чудесах, однако, многие... 

Из разговора о себе и о третьем лице 
соткалась полемика опасной тетива, 
натянута и в самомысле, и в скорости до осуждения. 

Как можно врать даже в троеточиях? 

Я помню, как в Институте международных 
отношений и мировой истории 
служили в одно время доктор наук и кандидат 
на одной кафедре. 

Кандидат регулярно ходил на митинги 
с самодельными транспарантами, и выкладывал фотоотчёты 
в социальной сети. 

А доктор, прямо в комментариях под этими постами, 
спорил с ним за то, что коллега не с тем посылом ходит, – 
но сам не ходил вовсе. 

«Всем своим существом и достоинством», – 
о каком достоинстве здесь, интересно, идёт речь? 

Нездоровая почва порождает сорняки, а не желанные плоды. 

Бог – любовь. 
Все остальные религии и интерпретации – отрицание любви. 

Бесы только и хотят, чтобы мы смущались. 

В надежде, чтобы замолчали малодушные – 
как будто бы у этих людей нет истории, 
как будто бы им нечем заняться, – 
мы вспоминаем каждый раз, 
что, как правило, молчат великодушные. 

Человек, отказавшись стяжать дух, 
становится подобен зверям. 

Не зацветут сады. 
Олимп – впредь камень среди безжизненных равнин! 

2025 год


Воробьишки

Сколько же вы, духа, растрясли!

Человеческою подленькою силой...

Вы подобны курам,
Что дорвались до кормушки,

Подменив врождённую склонность
Лебезить —
На христианское долготерпение.

2025 год


Лик Башенный

Нисходит до основы, 
пытаясь форму опровергнуть – 
но к чуждой до основы форме 
привергает слог, 
а слог – открытый, да, навзничь, 
и не солвучен лицам, 
что отверглись обрзаа святого.

А что есть сердце? 
Только Дух Святой. 

А Дух Святой – вмещает лишь сосуд. 

Сосуда стен – прозрачные основы. 

Мёртвые люди – мёртвые 
в изнаночке своей – 
да, попытались опровергнуть чудо. 

Но очень же вы решили, 
мертвецы, сыскать иную форму 
до открытых гласных. 

У согласий слоги несочтённы; 
экуменизм – он что разбитый ковш, 
разбит в начале, 
но вы пытаетесь, 
пытаетесь грести под него воду – 
всю ту же мёртвую водицу, 
столь созвучную изнаночке, 
отвергшейся от Духа Самого. 

Не уловляют сети ловчих – 
лишь тех, кто сам же не увязнет в них.

2025 год


Письмо, эпитафия

У вас было всё. 
Время, возможности. 
Даже зачатки разума и способностей к созидательной деятельности. 

Но нездоровая почва порождает только сорняки, 
а не желанные плоды. 

Сколько в вас не вкладывай волю к смыслу, 
покамест вы душу ни во что ни ставите, 
душу человеческую, дар Божий, память о милости Его ко всем нам, 
душу от божественной Его природы, – 
а значит, и жертву Христа Иисуса, – 
из таких как вы являются только казнокрады, 
клятвопреступники и лизоблюды.   

2025 год


Вы уязвлены? Проверьте себя на искренность

Искренность — мотив, 
который не терпит осуждения. 
Потому что искренность 
угодна Богу. 

Но мысль, 
оторванная от истины, — 
это всё так же мысль, 
оторванная от истины. 

В искреннем стремлении 
приблизиться к истине, 
человек осуждения 
не замечает, 
потому как искреннее намерение 
есть условие, 
необходимое 
для возникновения 
решимости спастись. 

Пока человек 
думает о спасении души, 
он не уязвляется 
со стороны, 
и защищён 
тем самым 
от произрастания 
в сердце его гордыни.   

2025 год


В бойницах забытых клякс

Москва поразила меня 
в первые три года 
не отсутствием людей, 
но их замкнутостью 
и склонностью верить 
в вечное одиночество, 
но не в Бога Любящего 
и Животворящего 
в них любовь.

Такое ощущение, 
что одиночество здесь позволяет – 
пособничает этому – 
забывать о происхождении страстей, 
о сущности человеческой души, 
её божественной природе.

Тангалашки угашаются 
собственной испорченностью.

Бесы всё топочутся 
друг на друге 
и ждут, 
кто из них сильнее 
другому хвостик – 
оттопочет!

Забывая, 
что молчание – 
лишь только форма.

А суть – 
всегда по языкам.

Операции же 
с вечными категориями 
ради самоутверждения 
могут привести 
к непредсказуемым последствиям.

Бесы всегда 
забирают своё – 
только то, 
что изначально 
исходит к ним; 
но забирают всегда.

Например, 
мёртворождённых людей.

2025 год


Слишком много шума, было в их сердцах

Суета – в сердцах человеков; 
она извне – только блестит фольгой, 
по следствию нарушения логических правил...

Слишком много шума было в их сердцах, 
их лица – стыли по наждачке, 
закрываясь в глянце только для торжеств.

За фантинком – нет, не было начинки, 
внутри – лишь пустой шарик, 
только он.

Они играли с ним, 
воображая, что внутри – шоколадная конфета. 

2025 год


Шахматы

Тяжёлые времена не измеряются в городах,
А в человеческих судьбах, когда
Переполненные в денежном эквиваленте мегаполисы
Журчат тонкими жилками реальных жизней.

Истории, что говорят о себе?
Нет! Они говорят о вечности,
Что вашими руками не может быть заперта.

Сколько бы вы ни изливали в города
Ручьи мёртвой воды —
Несбыточного, слава Богу, духа злобы.

2025 год


Постскриптум

О воле к смыслу, 
вы подумать и забыли.

И мир, – он слава Богу, – 
и не "ваш"; 
тот мир, который Богом создан был – 
из Слова – он о Боге; 
миром заправляет Бог.

Притворство же, предательство и – лесть, 
по меди и чавкающая грохочущей трясиной конъюнктуры, – 
то не от Бога; 
бесы же всегда забирают своё; 
всё то, что им подобно; 
людей мёртворождённых в духе – 
в том числе.

Двадцать восьмой день июня 
месяца две тысячи двадцать пятого года