***

ВАРФОЛОМЕЕВ Е П  К НЕЙ НАШЕ ВНИМАНИЕ-БЭКОНА ИМПИРИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ПОЗНАНИЯ
ЕГО СИСТЕМА ПОЗНАНИЯ СТАЛА ПОВОРОТНОЙ ТОЧКОЙ В РАЗВИТИИ НАУКИ:
ОНА ПРОТИВОПОСТАВИЛА СХОЛАСТИКЕ ОПЫТНО ИНДУКТИВНЫЙ ПОДХОД.
ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЕ ИДЕИ
1. ЦЕЛЬ НАУКИ
ВЫСШАЯ ЗАДАЧА ПОЗНАНИЯ — ГОСПОДСТВО ЧЕЛОВЕКА НАД ПРИРОДОЙ И УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЖИЗНИ. ЗНАМЕНИТЫЙ АФОРИЗМ БЭКОНА: «ЗНАНИЕ — СИЛА» (SCIENTIA POTENTIA EST).
2. ДВА ВИДА ОПЫТА
o ПЛОДОНОСНЫЙ — ПРИНОСИТ НЕПОСРЕДСТВЕННУЮ ПРАКТИЧЕСКУЮ ПОЛЬЗУ.
o СВЕТОНОСНЫЙ — НАПРАВЛЕН НА ПОЗНАНИЕ ГЛУБИННЫХ ЗАКОНОВ ПРИРОДЫ (ПРИОРИТЕТНЫЙ, ТАК КАК БЕЗ НЕГО НЕВОЗМОЖНЫ ПРИКЛАДНЫЕ ОТКРЫТИЯ).
3. ИНДУКТИВНЫЙ МЕТОД
БЭКОН РАЗРАБАТЫВАЕТ ОПЫТНО ИНДУКТИВНУЮ МЕТОДОЛОГИЮ, КОТОРАЯ ВКЛЮЧАЕТ:
o СБОР И СИСТЕМАТИЗАЦИЮ ФАКТОВ;
o ПОСТРОЕНИЕ ТРЁХ ТАБЛИЦ ИССЛЕДОВАНИЯ:
; ПРИСУТСТВИЯ (СЛУЧАИ, ГДЕ ЯВЛЕНИЕ НАБЛЮДАЕТСЯ);
; ОТСУТСТВИЯ (СХОДНЫЕ СЛУЧАИ БЕЗ ЯВЛЕНИЯ);
; ПРОМЕЖУТОЧНЫХ СТУПЕНЕЙ (ВАРИАЦИИ ИНТЕНСИВНОСТИ ЯВЛЕНИЯ).
ПРИМЕР: ИЗУЧЕНИЕ ТЕПЛА ЧЕРЕЗ СРАВНЕНИЕ СОЛНЕЧНЫХ ЛУЧЕЙ (ГРЕЮТ) И ЛУННЫХ (НЕ ГРЕЮТ).
4. КРИТИКА СХОЛАСТИКИ И СИЛЛОГИЗМА
БЭКОН ОТВЕРГАЕТ ДЕДУКЦИЮ АРИСТОТЕЛЯ, ТАК КАК ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ В НЕЙ ФОРМИРУЮТСЯ ПОСПЕШНО И НЕОБОСНОВАННО. ИСТИННАЯ ИНДУКЦИЯ ТРЕБУЕТ:
o ПОСТЕПЕННОГО ВОСХОЖДЕНИЯ ОТ ФАКТОВ К АКСИОМАМ;
o ПРОВЕРКИ ВЫВОДОВ ПОВТОРНЫМИ ОПЫТАМИ;
o ИСКЛЮЧЕНИЯ СЛУЧАЙНЫХ ФАКТОРОВ.
5. ТЕОРИЯ «ИДОЛОВ» (ПРЕПЯТСТВИЙ ПОЗНАНИЯ)
БЭКОН ВЫДЕЛЯЕТ ЧЕТЫРЕ ТИПА ЗАБЛУЖДЕНИЙ:
o ИДОЛЫ РОДА — ОШИБКИ, КОРЕНЯЩИЕСЯ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЕ (АНТРОПОМОРФИЗАЦИЯ ПРИРОДЫ).
o ИДОЛЫ ПЕЩЕРЫ — ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ИСКАЖЕНИЯ ВОСПРИЯТИЯ.
o ИДОЛЫ ПЛОЩАДИ — ЗАБЛУЖДЕНИЯ ИЗ ЗА НЕСОВЕРШЕНСТВА ЯЗЫКА И ОБЩЕНИЯ.
o ИДОЛЫ ТЕАТРА — СЛЕПАЯ ВЕРА В АВТОРИТЕТЫ И ДОГМЫ.
6. КЛАССИФИКАЦИЯ НАУК
ОСНОВАНА НА СПОСОБНОСТЯХ ДУШИ:
o ПАМЯТЬ ; ИСТОРИЯ;
o ФАНТАЗИЯ ; ПОЭЗИЯ;
o РАЗУМ ; ФИЛОСОФИЯ.
7. ПОНЯТИЕ «ФОРМ»
«ФОРМЫ» — ЭТО МАТЕРИАЛЬНЫЕ СУЩНОСТИ СВОЙСТВ (НАПРИМЕР, ТЕПЛОТА КАК ДВИЖЕНИЕ ЧАСТИЦ). ИХ ВЫЯВЛЕНИЕ ТРЕБУЕТ:
o АБСТРАГИРОВАНИЯ ОТ СЛУЧАЙНОГО;
o АНАЛИЗА ПРОСТЫХ ПРИРОД (ГОРЯЧЕЕ, ХОЛОДНОЕ, ТЯЖЁЛОЕ И Т.;П.).
ЗНАЧЕНИЕ МЕТОДОЛОГИИ БЭКОНА
• ЗАЛОЖИЛ ОСНОВЫ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОГО ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ.
• ПРЕДВОСХИТИЛ НАУЧНЫЙ МЕТОД НОВОГО ВРЕМЕНИ (НАБЛЮДЕНИЕ, ЭКСПЕРИМЕНТ, ИНДУКЦИЯ).
• ПОДЧЕРКНУЛ ПРАКТИЧЕСКУЮ НАПРАВЛЕННОСТЬ НАУКИ (КРИТЕРИЙ ИСТИНЫ — ПОЛЕЗНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ).
• КРИТИКОВАЛ ДОГМАТИЗМ, ПРИЗЫВАЯ К ОЧИЩЕНИЮ РАЗУМА ОТ ПРЕДРАССУДКОВ.
ОГРАНИЧЕНИЯ
• НЕДООЦЕНКА РОЛИ ГИПОТЕЗЫ И МАТЕМАТИКИ В НАУКЕ (В ЕГО ЭПОХУ ГИПОТЕТИКО ДЕДУКТИВНЫЙ МЕТОД ТОЛЬКО ЗАРОЖДАЛСЯ).
• НЕДОСТАТОЧНАЯ ПРОРАБОТКА МЕХАНИЗМОВ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ТЕОРИИ И ОПЫТА.
ИТОГ: БЭКОНОВСКАЯ ЭМПИРИЧЕСКАЯ СИСТЕМА СТАЛА МОСТОМ ОТ СРЕДНЕВЕКОВОЙ СХОЛАСТИКИ К КЛАССИЧЕСКОЙ НАУКЕ, УТВЕРДИВ ОПЫТ И ИНДУКЦИЮ КАК ФУНДАМЕНТ ПОЗНАНИЯ.