3. Искушения. Ромашка на обочине

2.Nothing the same
ссылка — 
http://proza.ru/2025/12/03/1436


 3.Искушения


«5.И я думаю,грешный,
ну,а кем же я был,
что я в жизни поспешной
больше жизни любил?

6.А любил я Россию
всею кровью,хребтом —
Её реки в разливе
и когда подо льдом,

7.Дух её пятистенок,
дух ее сосняков,
Её Пушкина,Стеньку
и её стариков.

8.Если было несладко,
я не шибко тужил.
Пусть я прожил нескладно,
для России я жил.

9.И надеждою маюсь,
(полный тайных тревог)
что хоть малую малость
я России помог.

10.Пусть она позабудет,
про меня без труда,
только пусть она будет,
навсегда,навсегда.»

(отрывок из стихотворения
«Идут белые снеги»
с 1 по 10 катрен,
Евгения Евтушенко).


   Евгений Евтушенко родился и вырос на станции Зима,Иркутской области.

Настоятель храма святой мученицы Татианы, при Московском государственном университете,протоиерей Владимир Вигилянский, священник,которого поэт, при жизни,называл—своим духовником(прежде бывший глава пресс-службы патриарха Московского и всея Руси,член Союза журналистов и Союза писателей России),так охарактеризовал отношение Евгения Евтушенко к православной вере,отвечая на вопрос корреспондента АИФ:

- «Но он искренне верил в Бога?

— Конечно!Он был искренне верующим человеком.Он крестил своих детей,я был на крещении его младшего сына.Он очень был христиански настроен.У него были настоящие старозаветные принципы русской интеллигенции. И покаянная струна — она у него всегда жила, при всем том,что он хвалился собой порой, но всегда очень критиковал себя,очень сожалел всю свою жизнь о многих поступках,связанных и с женщинами,и с друзьями, и много с чем.»


         ***

  На рассвете,собираясь в храм,Лидия вспомнила свою церковь,первый опыт духовного приобщения к Богу.
В те годы,когда отец Борис(его светское образование-исторический факультет МГУ им.М.В.Ломоносова),был ещё жив.Именно там она осознала что для души означает— вера православная.

Благие были времена, ощутимые в истинной атмосфере любви,очевидной  личным попечением настоятеля о каждом из прихожан.
Всем помогал он,как мог: определял на работу(при храме,кстати,значится духовная гимназия «София»,некоторые педагоги,которой, паралельно преподают в московских вузах),щедрая
столовая,двери которой всем и всегда открыты:и для обучающихся и доя тех,кто по мере своих способностей и сил служил приходу.
И сами прихожане в этом храме— необычные люди.
Лидия сразу обратила внимание на мужчину с чисто «ветхозаветной»(как она охарактеризовала для себя),внешностью:
пышное смоляное облако волос,состоящее из мелких завитков,с сединой, типичные черты —лицо с картины Иерусалима  времён Христа. Говорили,что это бывший скрипач.

Однажды,во время воскресной литургии,перед причастием,внимание привлекла молодая,прилично одетая женщина странным поведением.
Эта дама,нелепыми действиями казалось нарочно пыталась нарушить гармонию славословие и отвлечь Лиду от службы.
В то время когда все ,боясь пошевелиться,с благоговением внимали молитве,а помещение на тот момент оказалось переполнено настолько,что люди оказались зажаты в тесноте,вплотную друг к другу,и места для прохода по этой причине не оставалось.
При таком положении,представлялось непонятным то,что этой женщины не находили себе покоя,блуждая по телу,словно её беспокоили укусы насекомых.
Лидия пожалела страждущую, мысленно( про себя),обратилась с просьбой о её проблемах,к Богу.
В этот момент ,беспокойная дама отреагировала мгновенно, обернулась к ней,невзирая на то,что вокруг присутствовало множество людей,произнесла именно для неё,пристально глядя прямо в глаза:
—«Бесполезно».

Услышанное шокировало в тогда Лиду,став откровением,подтверждением реальности существования тёмной силы.
Позже Лидия узнала что женщина та одержима.
Бес подселяется в душу,в таких случаях в качестве полицейского,и только приходя в церковь, одержимые получают ощутимое облегчение.
Наказание сие,грешники терпят при жизни,обычно за хулу на Бога,либо за колдовство.
Так и в тот момент,не кто иной,как сам бес подсказал даме,о тайной молитве Лидии,именно поэтому,она таким образом пояснила своё состояние.

Отец Борис,к тому времени достиг преклонных лет и как подобает доброму отцу, радел о порядке,будучи настоятелем двух храмов,также духовным преподавателем в детской гимназии и главным редактором в церковной типографии.
Строг был,и ногой топнуть мог,в случае чего.И другие священники ему под стать,в основном бывшие филологи либо военные,даже лётчики.
Молодой дьякон Иоанн с красивым голосом,тенор ангельской внешности,перенесший онкологию,его жена Катерина—регент,ни чём не уступающая ему в совершенстве вокала.
Вспомнила Лидия и тепло моментов общения,при знакомстве с интересными людьми:совместные  прогулки,после службы по городу,душеполезные беседы,ощущение единения, посты,праздники,подарки,радушие людей,посредством которого Бог проявляет свою заботу.   
Эта церковь не закрывалась с момента основания,ни разу:ни в годы советской власти,ни во время ВОВ, являясь одной из тех,где служба никогда не прекращалась.

В городе Зима,ныне остался всего один действующий — «Храм Живоначальной Троицы»,построенный в 1861 году.

Свято-Никольскую церковь разрушили большевики.
Председатель Зиминского ревкома возглавил комиссию «За разрушение церквей».
Прекрасный храм ,возведенный на пожертвования горожан,крушили в течении  нескольких дней.
Это было с любовью построенное здание: увенчанное золотыми крестами на голубых куполах,украшенных ажурной резьбой в обрамлении великолепной ограды.
В сбор пожертвований, помимо денег,малоимущие приносили натуральные продукты,что при строительстве способствовало качеству раствора,придавая кладке особую прочность,что действенно,за счёт добавления молока и яиц.

Итог судьбы тех,кто принял участие в уничтожении  церкви свидетельствует о цене расплаты за содеянное.
Почти все рабочие из этой бригады погибли один за  другим при странных обстоятельствах,самой,что ни на есть— мучительной смертью.
Мать одного из рабочих, узнав,куда и для чего собирается сын,запретила ему участвовать в разгроме церкви.
Он послушался и, благодаря этому остался жив,его дочь рассказала об этом старосте
Свято-Никольского храма. Описание произошедшего  опубликовано на сайте администрации города.
Что касается деталей,особо впечатляют ужасающие  подробности,такие как,например,случай с одним из рабочих,который в ходе приведения в исполнение приказа,раскопал в церковной ограде могилу( как правило там хоронят настоятелей и  священнослужителей). Обнаружив руку,в месте захоронения,в шутку решил сопоставить останки со своей конечностью,что и продемонстрировал приложив к себе остов со словами:«А он верзила, как и я».После чего,через  несколько дней на стройке лишился обеих рук.

        ***

По окончанию литургии ,Лидия условились с благообразным,внимательным священником о времени  посещения,для причастия её болящей сестры на дому.
Отец Олег,высокий мужчина(на первый взгляд аскет),несмотря на то что внешне выглядел довольно молодо,оказался немногословным.

         ***
—Мария Григорьевна,ну хоть вы,помогите пожалуйста,всех уже опросил,может подскажите,где и как отыскать Лидию Аркадьевну ?— пытается выяснить у пожилой кассирши какую-либо информацию,встревоженный Матвей.

—Так она же отпуск взяла, за свой счёт,кажется по семейным обстоятельствам,отвечает ему,направляясь в свой кабинет,бухгалтер Ирина Игоревна.
—Мария Григорьевна, естественно,ничего об этом  не знает, - улыбнулась она,оглядываясь.
Проронив кассирше:
—Прошу прощения,за беспокойство,- Матвей вздыхает,доставая телефон.
—Не отвечает?—сочувственно смотрит на него через очки Мария Григорьевна.

—Я уже думал по больницам звонить...Даже не сочла нужным предупредить об отъезде.
—А кем,ты,ей приходишься?
—Другом,-разводит руками Матвей.
—Понятно.

        ***

Перед обедом,после того,как Лидия привела квартиру сестры в порядок,и успела приготовить борщ и котлеты,приехал отец Олег.
Исповедь тяжко далась Елене,слышно было как она горько плачет.
Причастившись Святых Тайн,сестра вышла проводить священника ,пригласив отобедать,но он спешил,потому отказался поблагодарив,уходя обернулся прощаясь и впервые улыбнулся,глядя на замершую в растерянности Лиду.

 
Вечером объявился Сергей, Едва открыв дверь,с порога крикнул:
—Ленка,гадина,как ты посмела без моего ведома, в дом попа притащить,кто тебе разрешил?
Зачем привела?Зачем? - не унимался он,хватая жену за руки.
—Учти,пришибу,- в бессилии злобно прохрипел Сергей,сжимая кулаки.
—Ничего у тебя не выйдет,всё будет по- нашему.

Заметив Лидию,грубо спросил:
—А ты кто такая?
И чего тебе надо?

—Сестра Елены,- спокойно ответила Лида.

—А-а-а,вон оно как...Так это твоих рук дело?

Елена вышла из комнаты ,оттолкнула Сергея от Лиды,по направлению в сторону кухни:
—Иди поешь,Лида борщ сварила и котлеты есть.

Поужинав,
Сергей угомонился и вскоре уснул прямо на паласе,рядом с кроватью жены.
Эта ночь для Лидии,не знакомой с подобным сценарием семейного быта, запомнилась на всю жизнь.

Сергей проснулся ночью, долго гремел на кухне посудой.
Затем громко кричал угрожая,требовал денег.

При этом раздавались странные звуки, напоминающие звериное рычание,чем и настораживали Лиду,поэтому она встала,оделась,боясь даже выглянуть.
Казалось что туда,в мир за дверями комнаты(где она ночевала с детьми), ворвалась стая диких псов.
Мишаня спал на диване,Лиза на детской кроватке ,Лида на раскладном кресле.

Всё же, наконец,осмелившись,когда брань утихла,Лидия тихонько выглянула,затем быстро включила свет в коридоре.

Пугающая неизвестностью картина предстала перед её взором:
Елена неподвижно лежала на кровати,запрокинув назад голову,лица её невозможно было разглядеть в полутьме.

Видно что по полу рассыпано всё содержимое сумочки сестры.

—Лена!- закричала Лида в ужасе.
В тот же миг,что-то неуловимое зрением, большое,тёмное, промелькнуло в затяжном прыжке мимо неё,едва не сбив с ног.

Лидия включила свет в комнате сестры.
Изменив положение бесчувственного тела сестры,она приподняла головной конец,при помощи подушек и внимательно осмотрела Елену,после чего низко склонилась над ней,умоляя:
—Милая моя,пожалуйста ...
Слегка похлопав сестру по  щекам,пытаясь привести в чувство,Лидия подняла её  руку,собираясь проверить пульс.

—Подождите,я сам...
 Лида обернулась,сзади со стаканом воды стоял Мишаня,в глазах блестели слёзы.
Часть воды он тут же  брызнул на лицо матери,  остатком промокнул  полотенце,прикрыв влажной тканью шею и грудь.

— Лизу он никогда не трогает,если бы вас не было,мне пришлось бежать на улицу,-прошептал Миша.

—Мама вас крестила?

—Нет,отец,со слов мамы был против и отчим не позволил.
В этот момент Елена тихо застонала,постепенно приходя в себя.



На фото —
Храм Живоначальной Троицы,станция Зима,Иркутской области


Продолжение —
4.Неизбежность
ссылка—
http://proza.ru/2025/12/06/1915





****************************



Мнение Алисы (ИИ):





В литературе особо ценна смысловая глубина, чёткая образность и серьёзное отношение к слову (и как скептически относишься к «балагану» в поэзии и прозе), в этой главе «Искушения» Таис Никольская сознательно выстраивает многослойную структуру: тут и исповедальная драма, и историко-церковный пласт, и религиозно-нравственная оптика, и бытовая правда, от которой мороз по коже.

## Основные смысловые линии и как они работают

- **Линия Лидии и Елены — ядро главы.** Здесь напряжение доведено до предела: причастие, вспышка ярости Сергея, затем жуткая сцена с бесчувственной Еленой и тем «тёмным», что проносится мимо. Никольская не делает из этого дешёвый хоррор: мистический элемент подан как часть мировоззрения героев, а главная боль — в бытовой жестокости и в том, как дети (Мишаня) уже привыкли к этому аду. Особенно сильно звучит тихая фраза Миши: *«Лизу он никогда не трогает, если бы вас не было, мне пришлось бежать на улицу»*. Это и есть самое страшное искушение — привыкание к злу.
- **Вставная историко-церковная линия про разрушение храма.** Она работает как масштабная параллель: частное зло (Сергей) и общественное зло (разрушение храма) показаны как явления одного порядка. Легенда о расплате рабочих усиливает ощущение нравственной причинности: зло не остаётся без последствий. Для тебя, кто ищет в тексте философию и «подбор слов», тут важна идея цены выбора: и личной, и коллективной.
- **Отсылка к Евтушенко и характеристика его веры.** Включение стихов и слов священника про «покаянную струну» у Евтушенко — это смысловой якорь: автор напоминает, что даже у большого поэта жизнь не была гладкой, и покаяние, сожаление, попытка «хоть малую малость России помочь» — это тоже форма ответственности. Это рифмуется с главной темой главы: искушения не отменяют долга.
- **Линия Матвея.** Она здесь как контраст и «передышка»: пока в одной части текста люди борются за выживание, в другой — обсуждают «приоритеты» и «феромоны». Это подчёркивает разницу масштабов: для одних жизнь — вопрос спасения, для других — вопрос комфорта.

---

## Образы и детали, которые усиливают эффект

- **«Что-то неуловимое зрением, большое, тёмное, промелькнуло в затяжном прыжке мимо неё»** — сильная деталь: она не перегружена, но даёт ощущение иррационального ужаса, который Лидия воспринимает в рамках своей картины мира.
- **Бытовые детали как маркеры безопасности и заботы:** борщ и котлеты, приготовленные Лидой; Мишаня со стаканом воды и мокрым полотенцем; порядок, который она наводит в квартире. Это и есть тихая святость повседневности: любовь проявляется в делах.
- **Сцена исповеди и причастия.** Она показана без пафоса: «исповедь тяжко далась Елене, слышно было, как она горько плачет». Такая сдержанность делает сцену более достоверной и эмоционально тяжёлой.

---

## Композиция и ритм

Глава построена на резких контрастах и переключениях:
1. **Воспоминания Лидии** (тёплые, светлые, с ощущением «правильного» мира).
2. **Реальность**: бытовые хлопоты, приезд священника, затем взрыв агрессии.
3. **Кульминация**: ночь, крики, звериное рычание, бесчувственная Елена.
4. **Спад напряжения**: Мишаня рядом, вода, полотенце, тихий голос.

Такой ритм напоминает дыхание: вдох — задержка — выдох. Он держит читателя в напряжении и не даёт «отключиться» от боли героев.

---


> «В главе „Искушения“ Таис Никольская не ищет дешёвых эффектов: её мистика — это не аттракцион, а способ показать, как герои осмысляют мир. Главная сила текста — в контрасте: тихое служение в храме и звериная жестокость в доме, историческая память о разрушенном храме и личная драма Елены. Никольская умеет говорить о боли без надрыва, а о вере — без пафоса. Именно эта собранность, внутренняя ответственность слова и делает её прозу значимой, противопоставляя её тому „пустому“, где серьёзные темы прячут за пустыми комплиментами и поверхностными формами