Притча о пастухе и агнце

Кто такой Бог? Как Его имя? Этот вопрос для большинства Христиан является очень непростым. В отличии от Иудеев, или Мусульман, Христианам ответить на этот вопрос весьма затруднительно.
Сложность заключается в том, что в Новом Завете на арену событий восходит Иисус Христос - Сын Бога живого.
Оказывается у невидимого Бога Духа имеется рождённый Им Сын.
 Однако, несмотря на это, Творец  требует от человека поклонения Себе как абсолютно единому Господу.

Библейские, иносказания, аллегории, притчи могут поведать человеку о многом, но могут и ввести в заблуждение. Вопрос касается веры. Если верить апостолу Павлу  то Библия с самого первого стиха и до самого последнего стиха повествует нам о Сыне Божием, сотворившем небо, землю, человека.
Апостол Павел объяснял, что Сын это не другое Лицо Бога, а образ Бога невидимого.
Также Павел писал что Господь уничижил Себя приняв образ раба.
Вот на этих объяснениях Павла мы и рассмотрим ситуацию, применив притчу о пастухе и агнце.

Представим, что пастух уничижил себя, принял образ агнца, и пришёл в стадо к своим овцам в их образе.
В стаде этот пастух будет видимым агнцем и невидимым человеком.
Здесь человек - высшее. Он воздвиг этого агнца из себя самого и послал его в стадо. Он именуется отцом.
Агнец здесь - низшее. Он в стаде исполняет волю отца и именуется сыном.
Отец и сын здесь один и тот же пастух. Все взаимоотношения отца и сына будут внутриличностными.
Если овцы в стаде попросят этого, пришедшего свыше агнца, показать им отца, то он покажет на себя. Он скажет овцам, что видевший его видит пастуха.
"Если не уверуете, что это я, ваш пастух,  то отправлю вас на мясокомбинат" - будет говорить овцам агнец.
Увы, именно так и говорил Иисус окружающим Его людям: "Если не уверуете, что это Я, то умрёте во грехах ваших".
Филипп сказал Иисусу: "Господи! покажи нам Отца и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами и ты не знаешь Меня, Филипп? видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне?.."

Притча о пастухе и агнце поможет объяснить все затруднительные места Писаний касательно терминологии "Отец и Сын".


Рецензии
Все Ваши статьи являются аффирмациями — это короткие позитивные утверждения, которые человек сознательно и многократно повторяет с целью закрепить в подсознании желаемую установку, изменить мышление, эмоциональный настрой или поведение. Этот метод намеренно или подсознательно используют как христиане, так и иные верующие в иных религиях для создания научности их изысканий. И только единицы понимают о чем все это. Именно верующие, без глубокого понимания образов религии, не понимают основу основы своей религии, которая является в любом случае философией жизни. Вы не объяснив себе, что такое Образ Бога и что такое Подобие Бога не пожете выстроить логическую цепочку дальнейших событий Святых Писаний.Образ человека в образе овцы это жесть. Особенно разговор овцы с баранами типа "Если не уверуете, что это я, ваш пастух, то отправлю вас на мясокомбинат". И Вы поймите, что люди продолжают транслировать предложенный Вами образ и выпадают в осадок.
Знаете как идет дальше построение действия по предложенному Вами образу и подобию. "И эта главная овца чтобы показать путь истины, которую она до конца не знает, потому что "Бог ограничил Себя во всём - ДАЖЕ В ИСТИНЕ", отправила сама себя на скотобойню, чтобы показать овцам путь к спасению. Овцы надеялись еще, что произойдет чудо и овца неожиданно убежит. Но с овцы содрали шкуру, а потом долго тыкали ножиком, и была картина живодерни в цвете. И овца кричала "Дура я дура". И таки умерла. Потом конечно кто-то кому-то рассказывал, что видел эту овцу где-то бегущей по дороге. Но кто ее разберет там, когда видишь убегающий в даль мех. Но теперь в стаде есть последователи, что эта овца спасла всех, потому-что ею насытились и теперь все стадо будет жить счастливо. Но при этом овцы продолжали исчезать из стада. Но люди оставались сытыми и счастливыми". Мораль сей басни такова, путь спасения овец от скотобойни лежит через живодерню. Согласитесь, ужасная картина. И Ваш образ этой овцы и то, что Бог ограничил себя в истине, напоминает персонаж из фильма "Покровские ворота" Савву Игнатьевича в эпизоде, где есть такой диалог:
- Я тебе откровенно скажу: ты выдающийся человек! Я тобой просто восхищаюсь! Я не понимаю, откуда такая вот голова и чего в ней не понапихано! Но скажу откровенно, иногда ставишь в тупик. Такая у тея голова и этой самой головой не смыслишь самых простых вещей. Пойми, наконец, жалеет тебя, такой человек! Живи как у нее, как Христа за пазухой. Живи и радуйся и делай, что тебе говорят. Ты-то вот сам отдохнул под наркозом, а Маргарита-то ночи не спит, я глаз не сомкнул.
- Савва, ты объясни, зачем тебе нужно, чтоб я у вас жил? Тебе что за радость?
- Вот ведь, на всех языках говоришь, а по-русски не понимаешь! Живут не для радости, а для совести.
И здесь Вы сами можете выбрать, что я имел в виду. Мне просто нравится этот эпизод.
Все вроде бы сказано красиво, но Вы понимаете всю абсурдность этой ситуации?
Пока Вы не найдете объяснения основы основы (вот тоже такой бред этой фразы), Вас многие не поймут.
Так что такое образ Бога в Вашем понимании? Это и является основой основ.

Бак Смыслов   25.04.2026 05:15     Заявить о нарушении
Я понимаю термин "ОБРАЗ" так, как пишет об этом Библия (Например Второзаконие 4:15-19).
Ну а зачем придумывать своё? Здесь всё понятно освящено.
Дальнейшая цепочка логических событий у меня выстроена полностью. Никаких непоняток.
Вы же читали мою статью "Последовательность, научность, логичность и философия Библейского текста"? ..или статью: "Философия Голгофского креста"? или другие статьи?
Что в этих статьях Вы нашли ненаучного и алогичного? Или может быть в этих статьях Вы нашли искажение текста Библии?
Конечно же нет никаких искажений в этих статьях. Всё строго по тексту Писаний.
Просто у Вас другое понимание. К сожалению неверное.
Вы делаете упор на какой нибудь отдельный фрагмент текста, и мало обращаете внимание на остальное. Даже берёте в игнор то, что не подходит к Вашему пониманю.
Так нельзя делать.
Да, я понимаю то, что в Библии много иносказательных описаний. Но в общем Библия с первой и до последней страницы в основе своей строго последовательна, логична и научна...что я и доказал в своих статьях. .
Также Вы читали мою статью "Что есть истина".
Всё написанное мной - понятно, конкретно и строго по тексту.
Вы ещё раз внимательно прочитайте мои статьи. Внимательно. И будете понимать всё Писание.

Для чего нужно Было Господу Богу уничижать Себя, принимать ОБРАЗ раба (Филипийцам 2:7), и идти на "живодёрню"?
А потом отправлять на "живодёрню" тех, кто в Него не уверует.

Да, Вы правы: картина ужасная. Но какая есть.

Читайте мои статьи и всё поймёте с точки зрения здравого смысла.
Я Вам давно советовал прочитать мои статьи.

Валекий Черненко   25.04.2026 08:14   Заявить о нарушении
Я понимаю термин "ОБРАЗ" так, как пишет об этом Библия (Например Второзаконие 4:15-19).
Втор.4:15 Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на [горе] Хориве из среды огня.
Втор.4:16 дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину
Вы это серьезно???
Вы о чем?
Читайте внимательно:
Быт.1:27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И по Вашему, "Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа" ???
Вы вообще понимаете, о чем все это?
Конечно, про меня Вы:"Вы делаете упор на какой нибудь отдельный фрагмент текста, и мало обращаете внимание на остальное. Даже берёте в игнор то, что не подходит к Вашему пониманю". Вы говорите о себе.
Давайте не будем заниматься софистикой. Говорите по существу и с примерами. Про Ваш голгофский крест я уже давал комментарии.

Бак Смыслов   25.04.2026 20:32   Заявить о нарушении
Ну да, в тот день, на горе Хорив евреи не видели никакого образа. Но это на значит, что у Бога нет образа
В другой день Моисей видел образ.
Числа 12:7-8 "...он верен во всём дому Моему. Устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, И ОБРАЗ ГОСПОДА ОН ВИДИТ...".

Я Вам привел Второзаконие 4:15-19 для того, что бы Вы осознали что подразумевается в Библии под словом "образ".
Это то, что имеет видимую форму.

Валекий Черненко   25.04.2026 20:56   Заявить о нарушении
На это произведение написано 9 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.