Знание

 


«Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро» (Пс.13:1).

 «Распутный ищет мудрости, и не находит, а для разумного знание легко» (Притчи 14:6)



1.   Как сказал поэт:
«Мир постигает без прикрас
Слова из темноты,
Хотя обман уводит глаз
В досужие мечты.»

     Прихоть самообожествления на том и основана, что мирской ум воспринимает ядовитую реальность как реальность роковую и непреодолимую настолько, что даже не то, что бороться с ней, но и слегка отстраниться от неё и не раствориться в ней – отказывается.

     А тот, кто не хочет обмирщаться и быть как все,- тот, кто реально выходит из комнаты, если там сквернословят; близко не подходит к остановке, когда там курят,- то и тот, вместо того, чтобы быть не от мира сего и сохранить разум светлым, начинает заниматься маниловщиной, т.е. строить замки на песке.

     Насколько же Христос понимал эту опасность для человека, что полностью посвятил себя служению Богу и человеку и даже при всех духовных ограничениях,- чтобы не тратить время и силы на непосвящённые народы,- Он сказал тем не менее: «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь».
 (Ин.10:16)

     2.     Рыбаки забросили рыбалку, налоговый инспектор – сбор налогов и пошлин – из страха отвлечься от очень опасного и ответственного дела, порученного им Христом – проповеди Евангелия.

      Он их сосредотачивал по всем направлениям: в город самарянский не ходите, довольствуйтесь малым, дома для ночлега выбирайте первые из предложенных и не переходите из дома в дом – сосредоточьтесь на главном.

      Слишком много препятствий к нашему спасению. А у апостола Павла их было ещё больше – ему понадобилось ещё и содержать себя,- он палатки делал,- и свои научные изыскания проводить, – помните его запрос насчёт книг кожаных в одном из посланий?

      Тут уж такая сосредоточенность нужна, что профессура отдыхает.


     3.     Прохожу мимо кабинета кардиолога и слышу сквозь приоткрытую дверь разговор по телефону доктора медицинских наук с коллегой. Они обсуждали как будто теорию работы сердца. Мне сначала вообще показалось, что я слышу лекцию по математике.

        «Ого,- думаю,- интересно! - Сплошные синусы и косинусы».

     Конечно, этого можно не знать, но трагедию неправильной работы сердца кто только не чувствует. Достаточно напомнить слова Писания о безумии и знании:

«Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро» (Пс.13:1).

 «Распутный ищет мудрости, и не находит, а для разумного знание легко» (Притчи 14:6)



4. Итак, из приведённых стихов легко следует, что верующий любит учение, знание. Именно как тот человек, который избегает разврата.

И если он был неразвит в эпоху своего духовного невежества и неверия, то первым делом после покаяния и прощения он набрасывается на знание как изголодавшийся человек набрасывается на пищу.

Мы наблюдаем это? – Да, если человека правильно привели к вере, т.е. если он по-настоящему уверовал.

Можно ли неправильно уверовать? – Сколько угодно. Некоторые думают, что именно в невежестве и заключена сила. Понятно, что лживые духи не бездействуют, сатана на чеку. Ему не нужны верующие, превосходящие неверующих в знании. Наоборот, он хочет представить всех верующих как ограниченных ксенофобов.



          5.  Однако, по свидетельству престарелых верующих,- когда я ещё сам был молодым, слышал я от них, как они рассказывали про то время, когда ещё сами были детьми,- что раньше полуграмотные крестьяне, уверовав, первым делом учились грамоте читать слово и стремились получать образование!

Это было повальным явлением! - И сейчас в простоте душевной получается то же, если бес не попутает.

Один уголовник, который и в школе-то толком не учился и вообще не понимал, зачем книжки, вдруг уверовал в местах лишения свободы.

Выйдя на свободу, он первым делом пошёл в церковь, где засвидетельствовал покаяние, а после службы в церкви направился в библиотеку и сказал там, что после того, как он пришёл к Господу, в нём пробудилась жажда знаний. После того, как он обрёл благодать, он понял теперь, что знание – сила!


          6. Ему всё интересно знать: история, литература, физика, химия. Всё интересно! Сколько интересного Господь сотворил, а он и не знал!

           А ведь во всём этом великолепии скрыто обещание Бога открыть человеку и всё остальное – открыть так, что и знание упразднится!

И это интересное проходит мимо, как будто нет его! Но ведь мы-то есть! Сколько чудес Христос сотворил ради человека, а спас нас исключительно ради Себя! Тот смысл, который Он в нас вкладывает, зависит исключительно от Его избрания.

Сколько цветов на лугу, чтобы пчёлы с них мёд собирали! А мы даже названий не знаем того, что радует глаз!

 Столько интересного Господь сотворил, а человек и не знал! Но соберите же вы наконец особый букет чистого знания, чтобы не согрешать! Я не говорю про всеядность – нет! – знание  должно быть чистым и беспорочным. Как то знание, которое учит избегать насилия над здравым смыслом.

           7. Сатана вкладывает в головы обычных людей дерзкие и вздорные мысли: мол, что ты стараешься, ты же не избранный! Как будто Избрание – это второпричина, которой может и не быть!

Но, человек! - ты же любишь чистое знание – разве это второпричина! Ты можешь не знать математику, по которой работает сердце, но уважать её ты всё-таки обязан, потому что прекрасно понимаешь,- ох, прекрасно понимаешь и знаешь, к чему приведёт нарушение логики работы сердца!

Поэтому я не стал бы противопоставлять Евангелие и чистое знание, как будто оно нечисто. Как будто мы и сердца-то особо не бережём! – Как будто нам всё равно, что сказать человеку, хотя знаем, что слово пронзает и рана от слова болит и страдает не хуже, чем от меча.


 8. Кто-то считает, что Христос пронзил сердце женщины хананеянки (в другом мести упоминается ещё и женщина сирофиникиянка), сравнив её языческий непросвещённый народ с псами, которым не следует бросать хлеб, отняв его у детей Божьих.

Наоборот,- ох, наоборот!- это она бы стала злословить Его, если бы не уважала избрание.

Для того, чтобы быть избранным, необязательно быть евреем,- хорошо бы, но необязательно. Женщина хананеянка (сирофиникиянка, хананеянка, - по ходу это разные женщины: одна кричала вслед Ему по дороге, а другая пришла в дом, где Он находился и Он исполнил её просьбу) показала свою избранность именно отношением к избранию как таковому.

Уж если это избрал Сам Бог, то это точно достойно! Не человек, а Сам Бог даёт этому силу. Уж если то или это предопределил Господь, то это наверняка случится.

И это оценил Христос. Он изгнал из её дочери беса, так что теперь эта женщина (сирофиникиянка, хананеянка) не будет поклоняться идолам народа своего – она будет поклоняться Истине, какой бы народ её не исповедовал.


           9. Зачем мы следуем сатане, вычёркивая всякий раз красоту чистого знания, когда враг наш, сатана, уверяет нас,- да как он может уверять нас?- Нагло!- что Евангелие постигается,- немного немало,- упразднением чистого знания? – он ведь хочет избавить нас от предвкушения райской красоты, чтобы мы были самонадеянными,- что в Раю нам и в голову не придёт!- он хочет, чтобы мы в земной жизни были самонадеянными, чтобы погубить нас!

Или мы в самонадеянности хотим, чтобы упразднилось то, чего и не было?

Да упразднение знания в Раю будет попросту означать, что Знание перестало быть предметом веры!

Чтобы на Земле постичь знание, решить какую-нибудь задачу или проблему; нам нужно верить, что Бог нам даст это.– Так вот, упразднение знания в Раю, в Раю будет попросту означать, что знание перестало быть предметом веры.

Скрытая Благодать теперь – перед глазами.

Благодать – первопричина, и она в тебе, человек, проявляется в земной жизни как любовь к чистому и непорочному знанию, в центре которой – Христос, который ведёт тебя, научая против греха, порока и сатаны! И тебе этот путь надо постичь.

Это не дешёвая сенсация вроде той, что, мол, это я,- я сам,- захотел избрать Бога и именно поэтому положу за Него свою душу. Ох, тут последует это здоровое отрезвление Его влиянием, Его миссией, Его поручением, Его избранием.

Это как Моисей увидел горящий куст и – не смог пройти мимо, хотя и отказывался,- отказывался поначалу,- пойти в Египет спасать не только избранных, которых меньшинство, но и всех посвящённых, в том числе и тех, которые погибнут потом в пустыне – спасать, пока есть надежда!


 10.  Но сатана теперь хочет, чтобы ты затеял вздорную игру против Знания – обеспечил бы себе его одобрение, потому что ты трус и лентяй! – Ну, конечно, бесовские духи тебе «помогут»: им несложно бегемота затащить обратно в болото. Там любая трясина будет достаточной для галиматьи сенсацией!

Как Соломон и предупреждал, что: тот, «…кто умножает познание,  умножает скорбь». Воистину так – вспомните «Челленджер», который разбился на тысячу осколков в чистом небе над Флоридой. Но только безумный и вздорный назовёт это сенсацией!  Постижение знания порой похоже на прогулку по минному полю.

          Как сказал Давид: «Один только шаг между мною и смертью». Что лишний раз только показывает, что мы пока ещё – не в Раю.

Но соберись, неосновательный человек, знание объемлет тебя. Постигай то, что спасёт и поднимет тебя. Подняться над обыденностью – это и в ней отыскать поэзию, потому что в обыденности вовсе необязательна суета и не надо дешёвых сенсаций. Дешёвые сенсации – это и есть суета сует… Самая достоверная сенсация – это то, что царство Божие внутрь вас есть!

Да будет имя Божие благословенно – во имя Бога Отца и Сына, и Духа Святого, Аминь!