Слово о благодати Святого Духа

   Любите Жизнь и Радуйтесь ей в каждое время! 

   Это и внутреннее, и всячески проявляющееся во внешней составляющей нашего бытия кредо отошедшего в Обители вечные юноши, подростка...

   Что это?

   Что-то обычное, мирское, противное Богу или же, наоборот,- как раз Божье?

   Надо нам понять, что Жизнь - это и есть Сам Господь Бог.

   Создатель всего видимого и не видимого, имеющий Бытие в Себе Самом.

   Итак, Он таким образом есть одновременно и Жизнь и Податель всему жизни.

   Бытия.

   Поэтому любить Жизнь и уметь радоваться ей, даже действуя по наитию и эту банальную истину вовсе и не зная, - это на самом деле и значит всегда Любить Бога!

   Ибо Господь для того и пришел на землю, как это открыто нам в Евангелии от Иоанна, чтобы мы имели бы жизнь в избытке!

   Для этого Он и умер, взяв грех всего мира за нас на кресте.

   Для этого и воскрес, ибо смерть не могла удержать в своей власти того, Кто есть Совершенная Любовь, Жертва, Самопожертвование.

   Для этого Господь и восстанавливает по благодати наше падшее естество.

   Для того, чтобы мы могли теперь уже здесь, на земле вкусить благодать вечности, начало той благодати жизни будущего века, уготованной нам.

   Что же надо нам не любить?

   Что же, наоборот, как бы отсекает нас от полноты Жизни, то есть совершенного пребывания - по благодати - в Боге, в чем язва греха, падшее естество?

   В "похоти очей, похоти плоти и гордости житейской", как повествует об этом апостол.

  Это то, что в жизни нашей теперешней царит смерть, царит разъедающая ее язва.

   Что такое она?

   Она - самость, отпадение от Самой Жизни( Господа нашего, Бога)!

   Она - эгоизм!

   По похоти очей мы, отделяясь от благодати Божьей Любви и от братьев и сестер наших, от окружающих, мним себя чем-то, являясь без Бога на самом деле ничем.

   И движимые этой похотью, и совершаем все злодеяния и преступления зла, жестокости, жестокосердия, не любви.

   По похоти плоти мы предаем жен и мужей, нарушая тем самым закон Любви.

   Живем по плоти, а не по Богу.

   А по гордости житейской считаем это наше жестоковыйное поведение чем-то обыденным.

   Нормой.

   Тем самым, отдаляясь как бы все далее от Бога.

   Т. е. действуя так, мы вовсе и не живем, а медленно умираем (духовно и телесно), движимые возведенным в ранг нормы, ведущим в погибель эгоизмом.

  Совсем не то - Любить Жизнь, что есть на самом деле - всегда любить Творца нашего, Бога!

   Подросток алтарник заболел лейкемией и некому было за ним и ухаживать. И вот один брат по благословению пришел его навестить. А тут выяснилось, что надо, необходимо несколько лет, исключая небольшие перерывы, в палате рядом с больным быть ему почти неким родителем.

   Были ли порывы уйти, решив, что это послушание, этот крест вовсе и не от Бога?

   Конечно, по немощи естества.

   Но Господь через благодать Святого Духа, через Свой Промысел был всегда рядом, направлял и вовремя укреплял, подавая вовремя все необходимое.

   - он вас так ждет. - Не бросайте его! - встречал его иной раз кто-то в коридоре, когда он уже почти собирался и уходить.

   И он, помолившись, опять, в который уже раз оставался.

   И всегда, снова и снова укрепляла и врачевала его радость и благодать.

   В палату заходили медсестры и с радостью и трепетом ощущали ту благодатную радость, что всегда царили в ней.

   А сам подросток?

   Знал ли он то, что уже был в самом конце земного своего странствования? Ведь врачи много раз говорили, что он уже при смерти и шансов на выздоровление почти нет уже никаких?

   Но сестры всякий раз усердно молились, и он вновь уже, снова, в который раз уже оживал...

   - Умирающему все уже можно, - наконец, сказал врач. - Не препятствуйте любым его желаниям последних дней уже этой земной жизни.

   А он, знал ли он то, что уже земное странствование-то заканчивается? - Как сказать. Знал с одной стороны. А с другой - и не знал! Потому, что каждый христианин должен каждый день готовиться к смерти, и если дал Господь еще жить, значит - надо использовать этот дар.

   А Господь, могущий все, как раз эту Жизнь, эти Силы каждый раз вновь и с избытком давал.

   Всегда радуйтесь!

   Вот он и радовался. И думал, что Господь может всегда его исцелить. Или через руки врачей, изобретших, вдруг, какое-то новое совсем, чудодейственное лекарство, да Бог весть как! Ибо, если есть силы, которые давал Бог, то и надо использовать их.

  Крови уже почти не было в венах. А одни раковые клетки. Но он смеялся, без умолку говорил, даже съездил в гости к соседям по палате, и никто не знал тогда даже, что он умирает, настолько прекрасно внешне выглядел он.

   Температура уже была высокая...

   И вот даже в реанимации, когда все уже попрощались с ним, он был уже почти в коме, то... опять, вдруг, врачей попросил позвать этого дежурившего рядом с ним брата...

   И снова почувствовал себя по Благодати Божьей, как будто здоров.

   "... Ко мне придут завтра... - подумал. - А значит, я... поживу."

   Он еще и ел переданные ему кексы...

   Врач в реанимации, решивший, что он давно уже умер, с неподдельным удивлением на это смотрел.

   А ночью его забрал Господь, ибо он и так был давно готов.

   А Бог дает нам не только временную жизнь, но и вечную.


   Человек, абсолютно не верующий, скажет: А при чем здесь Бог?

   Просто этот юноша такой жизнелюбивый от обычного естества, от природы.

   Но это "естество" - ответим мы неверующему - как раз-то и есть Бог!

   Ну, а брат, ухаживающий за ним... - просто обычный человек... добрый...

   Какой же, в чем и Промысел Божий здесь?

   Какая-то "благодать"?

   Она (благодать Святого Духа)- ответим мы - как раз и состоит в том, что Бог есть по учению святых отцов Препрост.

   Что это значит?

   Простота эта, вмещающая в себя все премудрости мира, как раз и состоит в том, что Бог есть Любовь. Голодного накормить, нагого одеть, в темнице кого-либо навестить, в больнице откликнуться, поддержать.

   И все! И это и есть вся Жизнь. Вся Премудрость Мира! (Премудрость не поврежденного нашим грехопадением, самостью, эгоизмом имеется в виду)

   Любовь, Кротость, Милосердие...

   Здесь мы опять и в который раз отметим, что благодать Божья и ее действие лишены всякой страстной экзальтации.

   Лишены они и какого-то зомбирования, насилия над личностью, а напротив, полны ясного ума, разумности и личного выбора по закону совести, т. е. это всегда осознанное действие по совести в гармонии, в единстве с ней, а не действие насильственное, подавляющее волю, как под гипнозом или под каким-то дурманом наркотиков, когда человек как бы себе не принадлежит.

   Итак, действие благодати препросто.

   Но оно может быть и светло, и радостно, и даже исполнено всяческого естественного Божьего ликования.

   Все отмечали, например, неподдельную радость этого юноши:

   - Ко мне пришли!

   И даже порой его охватывало самое неподдельное ликование!

   Почему?

   Да, потому, что он чувствовал Любовь Божью, почивающую на этом брате.

   Потому, что были и постоянная молитва и участие в Таинствах.

   Все это и привлекало незримую Божью благодать.

   Или, например, многие сестры, ухаживающие за болящими, отмечают, как им спокойно, радостно и хорошо в помещении сестринской, где они все участвуют в общей молитве.

   Идешь из дома с проблемами. Иногда с такой тяжестью.

   А пришел, послужил страждущим, помолился совместно, попил чай - и так на душе хорошо.

   И проблемы после этого сами собой разрешаются.

   Что это?

   Вроде все просто.

   И ничего вроде бы особого и не произошло, а так на душе - и в жизни теперь - спокойно, мирно, разумно, легко...

   Еще раз отметим. Бог Препрост. И это так и действует Его благодать.

   Это "Жизнь жительствует" по слову Иоанна Златоуста.


   Что же такое благодать Божья?

   Бог есть Любовь. Что всегда проявляется в деятельности, служении людям.

   Все это и покрывается истинной Жизнью, т. е. благодатью Божьей.

   Благодатью Святого Духа.

   В чем она?

   Каковы плоды?

   "...Мир, кротость, долготерпение..." - как пишет о том апостол Павел.

   Или пришли сестры милосердия в интернат. Навестили болящих. Поучаствовали вместе с ними в совместной молитве.

   Плоды снова такие же. Действие благодати Святого Духа.

   У всех в интернате теперь долгое время и в сердце, и по отношению друг ко другу все это, перечисленное апостолом Павлом (в свою мер, конечно же, как врачующая благодать, покрывающая и шалости и прочие нестроения).

   А у кого-то может быть даже и радость, ликование...

  - К нам пришли! С нами помолились! Предали вкусные конфеты и пряники!

   Но все это в основе своей спокойно, разумно (действие благодати).

  С даром сердечной чистоты. Чистоты совести.


   "Наступит время, когда вы возьмете и мечи!" - говорит Господь Своим ученикам в Святом Евангелии.

   О чем это говорит?

   Да, иногда для защиты страждущих приходится и вставать на защиту Родины также и с оружием в руках.

   Но это делать надо только в исключительных случаях, когда исчерпаны все средства увещевания кротостью, покрытия милостью.

   Когда не могут вразумить уже и все дела истинной христианской любви.

   По закону совести творят добрые дела, могут быть гуманистами и миротворцами любые, созданные Богом люди.

   И не просвещенные Таинством Святого Крещения.

   Здесь надо отметить только то, что источник этого всегда - закон совести, который есть, написан на скрижалях сердца у любого человека.

   Но действия благодати Святого Духа не крещеные, не участвующие в Таинствах Церкви всегда лишены.

  Они совершают все добрые дела как бы по наитию, будучи лишены духовной жизни, ее полноты, подаваемой Господом верным.

   Здесь стоит отметить, что этот болящий юноша носил и ладанки со святыньками, и постоянно окроплялся святой водой, помазывался освященным маслом, поэтому в особой полноте воспринимал Божью благодать.

   Которая позволяла умирающему ощущать себя почти здоровым и искренне радующемся жизни.

   Здесь стоит и отметить, что не смотря на не ложную уверенность в жизни в вечности, смерть земная всегда является невосполнимой потерей для много лет близко знавшего отошедшего в обители вечности человека, тем более для оказывающего ему на протяжении многих лет бескорыстную, по воле Господа милость.

   Если Сам Господь наш Иисус Христос прослезился, узнав о смерти друга Своего Лазаря, то это свойственно по естеству также и каждому живущему на земле человеку.

   Помогает ли ему усопший из Обители вечности?
 
   Безусловно.

   В чем это проявляется?

   Всегда в голосе совести, через который, в том числе и устами близких нам почивших говорит с нами Господь, призывающем нелицемерно, по закону Любви служить страждущим и видеть при этом в каждом Образ Божий.

   Итак, сделаем вывод.

   Бог препрост. И все дары Святого Духа связаны с жизнью по совести. Голодного накормить, поделиться одеждой с раздетым; с видением в каждом Образа Божьего и служении им (страждущим) как Самому Богу.

  Это и есть Жизнь в полноте. Пребывание в Боге.

   А дружба с миром, с падшим нашим естеством - это всегда эгоизм.

   Дробление, разделения...

   И в итоге всегда и умирание

   и не любовь к жизни...

   не ощущаемость ее радости и полноты, которые могут быть всегда только в Боге!


   Вспомним и главную заповедь, данную Господом. - Возлюбить Бога всем сердцем и разумением, все крепостью.... и ближнего как самого себя!

   В ней весь закон и пророки...

   Что является всегда противоположностью нашему эгоизму.

   Любовь в чем проявляется подлинно христианская? - В исполнении заповедей по действию благодати Святого Духа. Т. е. через нашу любовь к Богу и молитву Ему.

   Через наши усилия.

  Плоды - мир, долготерпение, кротость, милосердие и в людях и в мире -

  плоды не наши, а подаваемые нам благодатью Святого Духа!

  Не просвещенные Таинством Святого Крещения делают добрые дела всегда только по любви к ближнему (особенно, если они не пришли еще даже и к Богу)

    Это написано у них (любить ближнего, как самого себя сострадать ему) на скрижалях их сердца и всегда действут через голос совести.

 Но не исполняя первой части заповеди о любви к Богу, или не будучи в лоне Святой Соборной и Апостольской Церкви,

   они действия в полноте благодати Божьей по этой причине всегда лишены...