Вечная война света и тьмы в Слове...

 
«Тогда Игорь възре
на светлое солнце
и виде отъ него тьмою...»
 В мифологии существуют два начала свет( светлое солнце) и тьма . Они во всем противоположны друг другу. В различное время   были свои представления о войне между двумя этими силами . Вначале времени существовало их равновесие : днем светило солнце, а ночью появлялась тьма . Границами были утренняя и вечерняя заря :
 «Длъго ночь меркнетъ.
Заря свет запала...», « зори светъ поведаютъ...» «Съ зараниа до вечера,
съ вечера до света». С заходом и восходом солнца , с чередованием света и тьмы прослеживаются связь с  суточными циклами природы. Определенный порядок по которому древние люди счисляли время:
«Бишася день,
бишася другый;
третьяго дни къ полуднию...». Днем мы видим окружающее пространство,ночью, во тьме, оно исчезает,губится, разрушается , становится невидимым.Свет символизирует порядок добро,а тьма - разрушение,зло .
 Нарушается данный порядок во время затмения солнца . Тьма ,как считали древние люди, вторгалась в свет и начинался хаос .В различных эпохах и культурах, мифологических и религиозных, существовали свои представления о войне двух сил света и тьмы .  В древнем Египте война света и тьмы олицетворяется солнцем Ра и змеем Апопом. Из первозданного океана появляется змей Апоп, он обитает в царстве мертвых. Змей — одно из наиболее ярких художественных воплощений того зла, против которого в раннем русском эпосе ведется борьба. Змееборство — один из самых распространенных сюжетов мирового фольклора. Более подробное исследование, посвященное происхождению образа Змея Горыныча, можно обнаружить в книге А.Н.Афасьева «Поэтические воззрения славян на природу». Афанасьев был убежден, что все сказочные образы, так же, как и языческие божества, появились благодаря первообразам видимой природы.  А.Н Афанасьев  отмечает схожесть Змея Горыныча с небесной молнией( огонь) и тучей (дым).ЗМЕЙ ГОРЫНЫЧ -извергает из ноздрей и ушей дым, а изо рта — пламя (тучи клубятся, и молнии сверкают).«Змей Горыныч» олицетворяет грозные тёмные тучи, которые застилают на небе путь солнечным лучам и лишают живой мир главного источника жизни — света.   В «Слове...»
«чръныя тучя с моря идутъ,
хотятъ прикрыти 4 солнца,
а въ нихъ трепещуть синии млънии.»
 Огромный змей, олицетворяющий мрак и зло, изначальная сила, представляющий Хаос, извечный враг бога солнца . Цель Тьмы являлось поглощение солнца и ввержение Земли в вечную тьму.
 В мифологии иранской ,тюркской , киргизской в зороастризме присутствуют злые духи тьмы дивы , дэвы обитатели подземного мира. С закатом солнца наступает торжество темых сил демонов и бесов . В «Слове...»
«Солнце ему тъмою путь заступаше;
нощь, ...з Бися Див,
кличетъ връху древа.»
 На верху мирового древа «Див» и «Бис»( половцы «дети бесови» -) вместе.

 В христианстве - свет божественная благодать, добро а тьма - зло и грех. Война добра и зла идет за души людей. В «Слове…» Много библейских мотивов « И я увидел, когда он открыл шестую печать…, солнце стало черным» (Откровение, Шестая печать.). По мнению христиан, затмение солнце произошло не без попущения Божьего. Затмение солнца можно считать не только предостережением, но и началом великой скорби. Началом Божьего суда за грехи над людьми и над землёй. Война будет вестись и на небе и на земле. Врагами признаются те кто уничтожают землю: сатана, антихрист и лжепророк, а также те люди, которые следуют за бесами. Противников бога, автор называет их «бис», «див» . «З бися див –кличет връху древа», поднимаются из бездны т.к. их дух существует в бездне от рождения. А их тело выйдет из одного языческого народа « дети бисовы кликом…» живущих вокруг воды и моря. На языке символов христиан земля обозначает христианский народ , а вода и море – языческие народы. « Земли незнаемые Вълзе и Поморию и Посулию и Сурожу и Корсунь Тьмуторокань» (города на северном берегу Черного моря). Текст «З бися див – кличет вверху древа» - можно понимать как : антихрист возвысит себя выше всех богов и заставит людей поклоняться ему.
«Връжеся дивъ на землю» означает только одно, что он потерял власть на небесах и в воздухе, сброшен богом на землю и вынужден, ограничится землёй. Бис – бес даёт свою силу, свой престол и великую власть « великое буйство» диву. Он делает зверя единым с собой « прострошася половцы, акы пардуже (гепард) гнездо». Зверь - «див» подобен хищнику гепарду, отличительные черты : быстрота передвижения и жестокость.
И в этой  войне важно какой выбор сделает сам человек, какой поступок он совершит хороший или плохой. А ,значит,  главной в войне света и тьмы становится этика  «изучающая нормы, принципы и ценности, регулирующие поведение человека», а также исследующая, что считается: хорошим или плохим ( лепо или нелепо), правильным или неправильным, добром или злом.