Дорога перемен

На самом деле, дословно фильм переводится "Революционная дорога" (Revolutionary Road), но наши прокатчики правильно переиначили название: мало ли у нас улиц Революции, почитай в каждом населённом пункте есть своя, что уводит ассоциации не в то русло.
Фильм не новый, вышел в прокат ещё в 2008 году и тогда же я его и посмотрела, но в той жизни с пятью детьми вообще и младшими двухлетними близняшками в частности было мне не до рецензий. И это, кстати, одна из многочисленных тем, наполняющих этот такой простой внешне и такой сложный в реале фильм.
Итак, любимые актёры Леонардо Ди Каприо и Кейт Уинслет под руководством мужа Кейт Сэма Мендеса (режиссёра  "Красоты по-американски") собрались через 10 лет после "Титаника" впервые вместе и замечательно сыграли в фильме  по роману Ричарда Йейтса 30-летнюю американскую чету Уиллеров, проживающую в красивом белом доме в уютном пригороде Нью-Йорка на этой самой пресловутой улице Дорога Революции в 1955 году.
7 лет назад встретились и быстро поженились красавица Эйприл, обучающаяся на актрису, и мечтатель Фрэнк, желающий прожить свою единственную жизнь не так, как его отец, всю жизнь проработавший мелким клерком в одной из крупных компаний Нью-Йорка.
Через семь лет у них двое прекрасных детей, Эйприл — домохозяйка, умирающая от безысходности однообразного существования в уютном семейном капкане. Фрэнк работает в той же компании, что и отец когда-то, на той же непримечательной позиции.
Катализатор разворачивающегося конфликта — Эйприл, она сильнее как личность, мощнее духом, чем слабый и склонный к компромиссам Фрэнк. Если бы не ежедневные скандалы беснующейся взаперти жены, Фрэнк смирился бы с утратой всякой мечты и повторением незавидной участи отца, ведь семья живёт не хуже других.
Не такова Эйприл, ей необходимо уважать мужа, её беспокойный ум мечется и находит выход: в довоенном детстве Фрэнк побывал в Париже и после мечтал туда вернуться, потому что, как ему показалось тогда, там все живые, не такие как в Америке. Эйприл решает (и заставляет мужа принять план) продать дом и уехать на эти деньги  в Париж, там она думает устроиться стенографисткой в ООН, на эти деньги содержать семью. А Фрэнк? Пусть сидит дома с детьми, курит и найдёт, наконец, свою одарённость, чтобы развиваться в русле своего найденного таланта.
Дело в том, что Эйприл и Фрэнк чувствуют себя особенными, не такими как все, но вынужденными жить как окружающие обыватели, которых они, ну разумеется,  не уважают.
И тут мы подошли к одной из основных тем фильма — а именно к принятию собственной заурядности, с чем не желают смириться герои (Эйприл в большей степени).
Эйприл пока удалось поучаствовать лишь в единственной постановке провинциального театра, премьера провалилась, больше пока щелчков по самолюбию не было, вера в особенность жива, ну а с 30-летним Фрэнком вообще не понятно, в чём может быть скрыта его одарённость.
А ведь действительно одарённого человека приводят за ручку родители в дом Уиллеров, прямо из психушки: ровеснику пары, в прошлом математику, необходима социализация, и его мать (риэлторша, когда-то продавшая Эйприл и Фрэнку белый домик) просит оказать гостеприимство.
Этот математик, действительно одарённый в предмете, что не требует никаких поисков себя и доказательств, имеет, как водится, добавку к таланту — он асоциален и вот уж действительно — особенный. В процессе очередного скандала с мощной, несгибаемой, неосознанной и давящей мамашей он запустил в неё столиком, та вызвала полицию, его поместили в психушку и провели 37 сеансов электрошока, в результате математика, которого "должны были избавить от эмоциональных проблем, избавили от математики".
Заурядность, мечтающая казаться особенной, страдающая от мнимой незаурядности, не осознаёт трудностей адаптации к жизни и социуму действительно одарённого, особенного человека. Приведу жизненный пример: средний сын на Физтехе имел несчастье год проживать в одной комнате в общежитии с победителем Всероса и международных олимпиад по физике. К особой одарённости прилагалась, конечно же, подарочком сложность адаптации: к примеру, не решив задачу и придя от этого в бешенство, Валера раскидывал на составляющие холодильники и шкафы. Администрация старалась как могла адаптировать и не выгнать гения, на Физтехе его проблемы понимали: просто после очередного крушения мебели вундеркинда переселяли к очередным первокурам, а позднее и вовсе выделили ему постоянную комнату в санатории—профилактории с бесплатным кормлением—подлечиванием.
Сама же нелепая идея бегства от себя, от заурядности — в Париж! в Париж! — сходна с извечным — в Москву! в Москву! — и с наивным бегством за рубеж после падения железного занавеса. Инфантильные мечтатели о замках на песке, ведь счастье всегда нужно привезти с собой, изменение внешней среды или обстоятельств не может решить наши внутренние проблемы.
Конкретно по фильму: в 1955 году прибарахлившаяся на войне Америка живёт тысячекратно лучше, чем истерзанная войной Европа. Кому во Франции нужны эмигранты без знания языка? Кто был в Париже до последних десятилетий с беспределом беженцев, поймёт. Французы говорят на французском, английский не любят категорически. А если не будет для Эйприл работы в ООН (а её, разумеется, не будет), чем она будет заниматься? Обоим грозит только чёрный найм и быстрое проедание денег за дом, детям — судьба детей эмигрантов с буллингом в школе. Возвратиться на прежние утраченные позиции не удалось бы уже никогда, прежний материальный уровень вряд ли когда-либо был бы достижим.
Но, как водится, для воплощения мечты возникают препятствия, их сразу два: Эйприл в третий раз забеременела, а Фрэнка искушают вдруг предложением повышения по службе с существенным повышением заработка, и ему уже не так уж и хочется в Париж.
Эйприл от благой вести в шоке и ужасе, и вот тут я аплодирую — редко встретишь в кино не то что правду о проблемах материнства, но даже и намёк на правду. Эйприл уже 7 лет своей молодой жизни провела в уходе за детьми и мужем, третий ребёнок означает для неё застревание в этой истории ещё на столько же, но она уже истощена психологически и не имеет никаких душевных и (смешно) духовных резервов для принятия третьего ребёнка.
О, это всеобщая проблема освобождённой феминистками самки белого человека! В странах, сохранивших ещё (временно) традиционные устои, эго женщин не выросло до такой степени, чтобы думать прежде всего о себе и собственной реализации. Женщина смиряется, привычно подавляет гордыню и посвящает всю свою жизнь без остатка служению эгоистичному мужу и детям, находя в своём самоотречении и ежедневной самоотдаче тихое утешение. Мы (как и американка Эйприл) не таковы, потому и вся жизнь у нас буквально на разрыв аорты. Современная женщина, за редким исключением, не способна саморастворить себя в семье.
И вот она всплыла — проблема выросшего, разросшегося и всё собой заместившего эгоизма в семьях.
Верна поговорка, что у женщины семья сохраняется ровно столько, сколько она может вытерпеть. Эйприл терпеть больше не могла, сделала сама себе аборт, самоубилась при этом и самоустранилась из своей семьи.
Проблема эта, конечно, колоссальная: родить как прежде 13 детей, чтобы выжили сами по себе дай бог трое, не выйдет, детям должно быть обеспечено идеальное детство, что предусматривает полное погружение в их обслуживание. Понимают ли это мужчины? Мужчины продолжают сохранять уровень эгоизма, никак не изменившийся со времён мрачного средневековья. В проблему не могут поверить даже сами женщины,  пока не обнаруживают себя увязнувшими по уши, так как пропаганда счастливого материнства очень сильна, разумеется, всегда и везде.
В общем, семья — это жертва, служение взрослых людей, а кто готов жертвовать, а кому это надо, а кто готов это вообще понимать, да кто, вообще, согласен перерасти романтику юности, расстаться с детскими иллюзиями и стать, наконец,  взрослым и взять на себя зрелую ответственность за ближних?
В результате эгоистичные и инфантильные герои, в довесок заурядные и бесталанные, движутся по дороге разочарований к безнадёжной пустоте, а благодарный зритель, наблюдая нескончаемую, бессмысленную, беспощадную и смертельную битву двух эгоизмов, может сопоставить со своей ячейкой общества получения уроков ради и спасения своей семьи для.

Галина Разина,  23 декабря 2025 год.