Диалектический детерминизм

Главный вопрос трансцендентальности ситуации для разума верующих людей это отношения внешнего Бога с Его отражением в сердце человека, которое Он хочет видеть в уверенном и устойчивом стоянии на собственных ногах человека, даже в его вере и абсолютно личное его стремление к движению вперёд в лабиринтах для поиска ума самостоятельной праведности, требующей изменять собой эти лабиринты зла окружающего мира. Получается что и Бог Сын, и Бог Отец не могут быть важнее друг друга, как у стремлений
человеческого мышления, так и у универсальных скрижалей смыслов самого Всевышнего, как смело уловимых, возможностям человека, напутствий в поиске разума единственного Создателя, наделившего, теперь уже бесспорно взошедшим зернышком права созидания и своё уникальное "творение", зёрнышком, порождающим в гуманном создании возможность существования любви и творчества по причине наличия для них свободы, когда принцип такого качества присущь и самому Творцу. И считать истинным благородством поиск Бога, живущим в тебе и твоей личности, фактически в любом случае и на самом деле, действительно, ни гордыня, ни тщеславие или что-то то, что необходимо предать анафеме, а на самом деле является гласом разумного смысла, который всё же каждый в праве трактовать по своему.