Театр люцифера. люцифероцианский договор

ЗАДОКУМЕНТИРОВАННЫЕ СУДЕБНЫЕ    ПРОЦЕССЫ (где обвинение в договоре с дьяволом было официальным).
Здесь договор — часть обвинительного заключения.

1. Жиль де Ре (1404-1440).
Маршал Франции, соратник Жанны д'Арк, один из самых богатых людей Европы.
Обвинён в ереси, содомии, убийстве сотен детей и заключении договора с дьяволом для получения знаний, богатства и власти. Процесс был политическим (король и церковь хотели конфисковать его земли), но вёлcя по канонам инквизиции.
  Полностью сохранились стенограммы судебного процесса на латыни и французском в архивах департамента Вандея. В них детально описаны «признания» Жиля (вырванные под пыткой и угрозой отлучения), где он рассказывает, как призывал демонов и подписывал контракт кровью.
  Признан виновным, повешен и сожжён. Его образ позже смешался со сказочным персонажем -  Синей Бородой.

2. Процессы над ближайшим окружением короля Людовика XIV («Дело о ядах" 1677-1682).
  Аристократы, включая фаворитку короля мадам де Монтеспан.
  Обвинение - участие в чёрных мессах и попытка через колдунов (аббата Гибурга и Ла Вуазен) заключить договор с дьяволом, чтобы удержать любовь короля и устранить соперников. Остались секретные досье Chambre Ardente («Пылающей палаты»), материалы допросов. Часть уничтожена по приказу короля, чтобы не компрометировать трон, но значительный объём сохранился. В показаниях подробно описаны ритуалы с использованием детских кровей и младенцев.
  Итог - десятки казней. Монтеспан избежала суда, но была отстранена. Это был пик веры в «договор» среди высшей знати.

1. Папа Сильвестр II (Герберт Орильякский) (946-1003
  Самый образованный человек X века, ученый, якобы получил знания от дьявола в Кордовском халифате или от статуи-оракула. Легенда гласила, что он подписал договор кровью, а его смерть была «расплатой»: его тело, будто бы, само разорвалось на части.
  Никаких официальных документов не сохранилось. Легенда оформилась через 100+ лет после его смерти в хрониках (например, у Вильгельма Мальмсберийского, «Деяния королей Англии», XII в.) как реакция консервативных кругов Церкви на его «слишком мирские» научные познания (математика, астрономия, механические диковинки).

2. Король Англии Иоанн Безземельный (1166-1216)
  После его крайне неудачного правления, конфликта с баронами и папой, хронисты (например, Роджер Вендоверский) писали, что он отрёкся от Бога и принёс вассальную присягу дьяволу как сюзерену, получив за это власть. Его внезапная смерть от дизентерии трактовалась как «дьявол пришёл за своим».
  Документы - хронистика, а не судебные акты.

3. Фридрих II Гогенштауфен (1194-1250)
  Император Священной Римской империи, враг папства. Его прозвали «stupor mundi» (чудо света) за невероятную образованность и веротерпимость. Папские буллы (например, Иннокентия IV) прямо обвиняли его в «дружбе с сарацинами» и «союзе с дьяволом». Ходили легенды, что его постоянно сопровождает отряд демонов в одежде сарацин.
Из сохранившихся документов - папские буллы и энциклики, направленные против него — официальные документы, где договор с дьяволом используется как политико-теологическое клише.

ОККУЛЬТНЫЕ ЛЕГЕНДЫ И САМОПРОДВИЖЕНИЕ:
Договор как часть имиджа или позднейшей мифологизации.

1. Граф Калиостро (Джузеппе Бальзамо) (1743-1795).
  Авантюрист, алхимик, масон. Ходили слухи, что он заключил договор, давший ему долголетие и силу. На суде по делу об «ожерелье королевы» его обвиняли в магии и мошенничестве.
  Стенограммы суда сохранились. Хотя прямого обвинения в договоре не было, его образ в прессе и памфлетах был демонизирован. Его собственные мемуары и рекламные тексты культивировали загадочность.

2. Джон Ди (1527-1609).
  Придворный астролог Елизаветы I, математик, оккультист.
  Он не заключал договор с Дьяволом, а, напротив, пытался заключить договор с ангелами через медиума Эдварда Келли, используя «Енохианскую магию». Однако для обывателей и его врагов разница была неочевидна. После смерти его библиотеку разграбили как «колдовскую».
  Полностью сохранились его дневники (Diaries) и «Енохианские» скрижали (Британская библиотека), где описаны сеансы вызова существ. Это уникальная документация «договора» с потусторонним, но не с христианским Дьяволом.

3. Адольф Гитлер (пропаганда и оккультные мифы).

Миф, распространённый в антинацистской пропаганде союзников и позднейшей конспирологии тезис о том, что Гитлер и верхушка Рейха заключили договор с сатаной или тёмными силами. Подпитывался интересом Гиммлера к оккультизму и мрачной эстетикой нацизма.
  Есть отчёты о поисках Святого Граля обществом «Аненербе», но это не договор. Миф основан на эмоциональном восприятии абсолютного зла нацизма.

СВОДНАЯ ТАБЛИЦА ДОКУМЕНТОВ:

Имя / Событие/ Документ/Тип документа/
 Суть «договора» в документе
Жиль де Ре (1440) Стенограммы суда в Нанте Судебный протокол Признание в вызове демона Барона и письменном договоре.
Дело о ядах (1679) Досье «Пылающей палаты» (Archives de la Bastille) Следственные материалы, признания Описание чёрных месс для заключения договора ради любви короля.
Сильвестр II (XII в.) «Хроника» Вильгельма Мальмсберийского Историческая хроника Легенда о получении знаний от дьявола/бронзовой головы.
Фридрих II (XIII в.) Буллы папы Иннокентия IV Официальный папский документ Политическое обвинение в союзе с «врагами Христа» (дьяволом).
Джон Ди (XVI-XVII вв.) «Дневники Джона Ди», «Енохианские скрижали» Личные магические дневники Инструкции по заключению контакта с ангельскими силами.
Калиостро (1785) Стенограммы Парижского парламента по делу об ожерелье Судебный протокол Косвенные обвинения в мошенничестве с использованием «магии».

ВЫВОДЫ И АНАЛИЗ:

1. Документы существуют только как обвинения или признания под пыткой. Нет ни одного подлинного, написанного от руки «контракта с дьяволом», который был бы признан историками аутентичным.
2. Миф работает на трёх уровнях:
   Юридическом - как состав преступления в инквизиционных процессах (де Ре).
   Политическом - как инструмент пропаганды для устранения врага (обвинения пап против императоров).
   Культурно-психологическом - как объяснение невероятного успеха, знаний или злодейства, не укладывающегося в обычные рамки (Сильвестр II, Гитлер).
3. Для «сильных мира сего» обвинение в договоре было смертельно опасным только в периоды полного доминирования церковного суда (как с Жилем де Ре). В более позднее время (XVI-XVIII вв.) это было скорее риторической фигурой, хотя и могло привести к казни (как в «Деле о ядах»).
4. Истинная цель мифа - объяснить неестественное. Как крестьянин не мог понять учёности Сильвестра II без договора с дьяволом, так и современный человек не может объяснить ужас Холокоста без метафоры «сатанинского нацизма».«Договор сильных мира сего с дьяволом» — это не исторический факт, но мощнейший историографический и культурный факт, отражённый в сотнях документов: от судебных протоколов до папских булл и памфлетов. Он демонстрирует, как общество осмысляет природу абсолютной власти, гения или зла, находящегося за гранью человеческого понимания.

О К-Б. ( декабрь 2025г.)