Имеет ли живое место быть в самое себе?

Самое себе живое - это существующее, то есть, то, что уже есть в самое себе каждого. А то, что есть,  - это и есть то, что имеет место быть. Верно, но есть и Но: нет места быть тому самое себе, что не выпустило в жизнь свое самое себе Я? Верно. Место быть- это только о живом в самое себе? А если неживое, но с живым  в самое себе? Не так, есть неживое, но не имеющее места быть, потому что его самое себе не есть то, что есть на самом деле? Верно. Пример: есть шланг и противень. И то и то есть неживое, но имеющее живое самое себе. Это значит, что это неживое тоже имеет место быть? Не так, речь о его самое себе живом, но не о самом неживом? Верно, его самое себе живое тоже имеет место быть? Верно, но с условием, если это живое и есть то, что есть в самое себе? Верно. Пример: есть камень и есть крошка хлеба.  Что из них есть живое? И то и то есть живое. Что из них имеет самое себе? И то и то? Верно. Что из них имеет самое себе живое? И то и то? Не так, самое себе живое имеет только крошка хлеба? Верно, потому что самое себе камня есть живое, но не в той степени быть, как самое себе крошки? Верно. Вывод такой: камень в самое себе- это лишь намек на живое самое себя, а крошка хлеба - это есть живое в самое себе живом - хлебе? Верно.