Тебе, травонька, на исхождение, а мне на исцеление

(Эссе из книги ПАНТЕЛЕЙМОНОВ ЗЕЛЕЙНИК)


Травы, былинки, листочки… Удивительный, сложнейший, тончайший мир, который является, можно с уверенностью сказать, наизаглавнейшим проявлением бытия. Растительность – волшебное царство, зримая граница живого и неживого. Карабкаясь по корням, обосновавшимся в глубинных глубинах микромира, неживое устремляется на Божий свет и, обогревшись солнечными лучами, рождается к жизни.
Подумать только, крошечные, едва приметные пестики и тычинки – это и есть вечный двигатель живой материи! Из года в год, тысячелетия за тысячелетиями, мельчайшие травинки, кусты и деревья, будучи фундаментом всего живого, неся в себе суть жизни, воссоздают её процесс.
Если посмотреть, то и для человека – величайшего, наимудрейшего, наиразвитейшего Божьего творения основой основ является не что иное, как растение, а точнее, его плод – крошечное зёрнышко. Предки наши, находившиеся в удивительно глубокой связи с природой, понимая всю ценность для них хлебного семени, так и называли его «жито».
…Идёшь просёлком меж волнующихся позолоченных пшеничных волн, надломишь тонюсенькую соломинку, на верхушке её – остистый колосок, в нём – полным полно зёрнышек. А ведь и соломинка, и эта горсточка жита объявились на свет Божий из такого же крохотного семени. Оно, как и миллиарды ему подобных, из века в век сохраняют на первый взгляд простейший, а на самом деле один из замысловатейших кодов бытия. Ведь повторяя путь этого зерна, выстраивает жизнь всё живое, в том числе и человек – порождённый, в свою очередь, порождает и сам.

При сотворении мира по воле Господа на Земле высеялось несчитанное множество растений. Изначально, когда отсутствовала культура земледелия, сотни из них служили пищей нашим первобытным пращурам. С библейских времён человек научился выращивать хлеб, строить из деревьев и кустарников жилища, употреблять цветы и травы в качестве пищи и лекарств.
Раскроем Книгу книг – Библию – и обнаружим, что растения упоминаются уже в Первой книге Моисея, т. е. в самом начале Ветхого Завета! Древняя Библия рассказывает об истории человечества, но также она освящает и бытовые стороны жизни людей. Потому нередко в её текстах встречаем упоминания о различных растениях. Они выступают как символы, являются свидетелями событий, участниками религиозных ритуалов, лечат и исцеляют героев Великой книги.
Растения, упомянутые в Библии, принято считать священными. Всего их – около ста двадцати, но чаще говорится о сорока.
Священные растения и их плоды со времён утверждения Христианства на Руси и у нас участвуют в церковных обрядах. Вспомним хотя бы такие праздники, как Троица, Духов день, Спас.
Под Покровом Богородицы в русских землях произрастают сотни видов трав, кустарников и деревьев, но названия очень немногих из них присутствуют в Священном Писании. К тому же, часто упоминаемые «колючий кустарник», «тростник», «терновник» являются собиратель-ными именами. Это создаёт определённые трудности в идентификации. К ним присоединяются и опасности неточного перевода, связанные с тем, что в стародавние времена библейские тексты сначала переводились с иврита и арамейского на древнегреческий, а потом только на русский.

На протяжении многих лет, читая и перечитывая Библию, делаю для себя всё новые и новые открытия. Некоторые из них касаются с малых лет знакомых мне цветов и трав.
В землях наших северных священных растений намного меньше, чем на Святой Земле, но все они исстари считались целительными. Наши прабабки почти не знали пилюль и таблеток, пользуясь чудодейственной силой купальских трав, собранных на Иоанна Крестителя. На некоторое время прогресс задвинул в чуланы и дальние углы нашёптанные на молитвах к Спасу и Богородице чугунки со взварами и бутыли с лечебными настоями. Но минули годы, и сегодня, вместе с возрождением Православия в России, припомнились и Священные растения, которые наделялись таинственной силой, а их целебное действие связывалось со сверхъестественными свойствами, данными им Господом.
Припомнили, конечно, и о книгах-травниках, которым более тысячи лет: и бесценный «Канон врачебной науки» Авиценны, и отечественные «чудесные вертограды», «зелейники».

В моей же семье ни бабушка, ни родители, ни я о чудесных библейских травах  никогда вообще-то и не забывали. Помнится, отец воспитывал нас с братом Андреем в необычайной любви к природе, отчитывал за каждую напрасно сломанную веточку. Ещё детьми, мы помогали родителям сажать большой плодовый сад, ухаживать за ним, учась понимать и тонко чувствовать каждую былинку, любоваться каждой букашкой, находить удивительное в самом обыкновенном.
В дому у нас, на Божнице, в ряду со многими образами, можно было всегда обнаружить и икону святого Пантелеймона Целителя, в скромном окладе, покрытую глубокой патиной. Бабушка, как повелось с давних пор на Руси, называла его Святым Пантелеем. Мне же с ранних лет было растолковано, что от лютых хвороб семью нашу бабулиными молитвами  хранит этот молодой, с задумчивым, пытливым взглядом врачеватель, сумевший разгадать в цветах и травах их вспомогательную силу.
С детства не сомневалась я, к кому обратиться, если колени сбиты или запретных до сроку пипинок объешься. Коли этот добрый и мудрый собиратель трав помогает всем, страдающим телесными и душевными болезнями, надеялась, и до меня снизойдёт, залечит царапины, успокоит разболевшийся от незрелых яблок живот.
По сей день верую в помощь первого в истории фитотерапевта-целителя, а потому, как и миллионы страждущих, слабых, немощных во всех концах света, прибегаю к нему в момент душевных и телесных страданий. Каждый раз, бывая в церкви, обязательно не премину поставить свечку и поклониться иконе Пантелеймона, молясь о здоровье родных и знакомых, прося, чтобы не позабыл, не оставил в своих молитвах перед Всевышнем и меня грешную.
Люди, испытавшие на себе его заступничество, знают наверняка, что не напрасно сотни лет назад этот врач-чудотворец был причислен к лику Святых, и девятого августа, на Святого Пантелеймона, спешат приложиться к его иконе. Считается, что именно в этот день, ранней зарёю, спускается он на Землю, гуляя по лугам и лесам, наделяет священные растения целебной мощью. А потому каждый год бабушка моя раным-ранёхонько, прихватив корзину, отправлялась за «травушками», веря, что, собранные на Пантелеймона, они излечивают любые «болести». А чтобы «богородских травушек» хватило на весь год, ходила она за ними ещё и в вечер на Аграфену Купальницу да по утренней заре на Ивана Травника (Ивана Купалу). Срывая цветы и травы, бабуля пришёптывала: «Тебе, травонька, на исхождение, а мне рабе Божией Анне, во исцеление».
Каждый раз, лишь увижу образ Святого, сразу зашепчутся, словно слова какой-то древней молитвы, строки Алексея Толстого:

«… Пантелей! Ты нас пожалей,
Свой чудесный елей в наши раны излей,
В наши многие раны сердечные…
Есть меж нами душою увечные,
Есть и разумом тяжко болящие,
Есть глухие, немые, незрячие,
Опоённые злыми отварами, –
Помоги нам священными травами!»

Если верить преданию, услышанному мною ещё в детстве, именно Пантелей, к примеру, открыл валериану, с его-то времён и употребляется она в медицине. Сколько помню, в дальнем сыром углу сада у нас непролазными душистыми зарослями всегда бушевала эта бесценная трава. Когда-то бабуля насобирала корешков на Ломенке, на старых торфяниках, прикопала под плетнём, а они возьми, да и разрастись. Из года в год по осени осыпались их семена, а по весне всходили самосевки, расползаясь всё дальше по саду, завоёвывая своими высоченными буйно цветущими куртинами свободное пространство. Под вечер, сидя на крылечке, наслаждались мы дивным ароматом валерианы, и, видать, из-за её целебного духа, сны мои детские были спокойные, радостные и светлые.

Бродишь по долинам и лесам Орловщины, встречая на своём пути то или иное растение, упомянутое в Библии, и невольно припоминаешь тексты Священного Писания, мысленно окунаешься в прошлое, начинаешь вдруг ощущать себя участником событий, происшедших на Земле в библейские времена.
И вот уже чудится человек, впереди тебя идущий, то ли Пантелеймоном-целителем, то ли одним из персонажей Библии. Встречая Священные целебные травы, собирая их, испытываешь чувство радости и изумления, словно только что открыл для себя невероятно значимое, сделал ещё один шаг в постижении библейской мудрости, в познании ещё одной из сторон окружающего мира. И что удивительно: травы эти давным-давно известны и экзегетам, учёным, занимающимся разъяснением и истолкованием Библии и классических текстов древности, и простой деревенской бабке. А вот поди ж ты! Видать, надо многое передумать, пережить самому, чтобы оценить, сколько смысла таится в такой находке, а заодно хоть на капельку сделать для себя Книгу книг более близкой и понятной.