Символ величия, славы и богатства

(Эссе из книги ПАНТЕЛЕЙМОНОВ ЗЕЛЕЙНИК)

Кедр – самое древнейшее из реликтовых растений, появившееся на земле более сто десяти миллионов лет назад. В хороших условиях кедр может достигать пятидесятиметровой высоты, семиметровой толщины. А жить это самое удивительное дерево на планете может до трёх тысяч лет.
Священность его тройственна: с одной стороны из-за того, что оно является на страницах Книги книг, с другой – большинство православных икон (и древних, и современных) написано на кедровой доске, а с третьей – в кедре кроется могучая целительная сила.
С упоминанием и этого растения в Писании не обошлось без символики. Кедр, прежде всего – это власть, величие, слава и богатство, а ещё – символ праведника, исполняющего Божью волю. Но вместе с тем кедр олицетворяет то, что всегда сопровождает власть, – гордыню, заносчивость, высокомерие, и в то же время служит напоминанием, что Бог выше и могущественнее того, кто уподобляет себя кедру.
На протяжении всего текста можно отыскать упоминании об этом дереве, приведём лишь некоторые, из Псалтири.

«…глас Господа сокрушает кедры; Господь сокрушает кедры Ливанские» (29:5).
«…горы покрылись тенью её, и ветви её, как кедры Божии» (80:10).
«Праведник цветёт, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане» (92:12).
«Насыщаются древа Господа, кедры ливанские, которые Он насадил» (104:16).

Кедр – одно из трёх сросшихся деревьёв, из которых был сделан Крест для распятия Христа.
И.А. Бунин, посетив Ливан, пишет:

«…несколько хвойных рощ суть остатки кедров ливанских, тех, которые Библия называла заоблачными, тень их – тенью, покрывшей все земные царства, бальзам – божественным, на тысячи лет сохраняющим трупы от тления, древесину – не боящейся вечности… Одна из пяти рощ, уцелевших близ Эдема, ещё и доныне почитается священной».

В древности люди считали, что кедр имеет душу. Исследования показали, что биологические ритмы кедра совпадают с человеческими! И активность его проявляется совсем не так, как у других растений, не в строго определённые часы, а в зависимости от внешних обстоятельств.
Кедровая древесина как строительный материал не имеет себе подобных. Как гласит Библия, Ной, оценив её стойкость и выносливость, построил ковчег именно из дерева гофер, то есть из кедра. Известно, что ещё в добиблейские времена египтяне хоронили фараонов в кедровых саркофагах (саркофаг Тутанхамона – кедровый). Да и при мумификации кедровая смола являлась одним из важных компонентов.
И первый дом имени Господа, в который был перенесён «ковчег завета Господня», был возведён из кедра. Чтобы доставить кедр из Ливана для этого храма, царь Соломон отдал царю Хеврону двадцать городов своего царства, но при этом мудрый Соломон запросил, чтобы ему были даны люди

«…умеющие рубить дерева». «Итак, прикажи нарубить для меня кедров с Ливана: и вот, рабы мои будут вместе с твоими рабами, и я буду давать тебе плату за рабов твоих, какую ты назначишь: ибо ты знаешь, что у нас нет людей, которые бы умели рубить дерева, так как Сидоняне (Третья книга царств, 5, 6).

Когда в храме началась служба, «…не могли священники стоять на служении по причине облака». Чудодейственное облако исходило от… кедра.
О бесценных свойствах этого растения в Святом Писании упоминается сорок два раза. Творец обращает внимание людей на кедр не случайно:

«Возьми себе благовонных веществ: стакти, ониха кедра душистого и чистого ладана и полагай его перед ковчегом откровения в скинии собрания, где будут открываться тебе. Это будет святыня великая для вас».

Деревья, о которых идёт речь, произрастали на юге, в Ливане. И назывались они кедрами «ливанскими».
У нас же кедром называют сибирскую сосну. В древней Руси кедр величали «заветное дерево», «дерево-матка», «дерево-корова», «сибирский великан». Его любили, уважали, ценили и оберегали. Ведь кедровики снабжали древесиной, пушниной, зверем, грибами, ягодами. И согревали, и кормили, и защищали, и укрывали. Плодоносить начинали лишь на пятидесятом году от роду!
На промысел орехов выходили целыми сёлами, причём количество деревьев, с которых предполагалось собирать урожай, рассчитывалось по количеству едоков в семье. Для местных жителей этот промысел и по сей день является едва ли не единственным.
Кедровые леса – особый таёжный мир со своим особым микроклиматом. На протяжении многих столетий материальная и духовная культура Урала и Сибири была теснейшим образом связана с этим величественным деревом. Как пишет Д.Н. Мамин-Сибиряк, в народе кедры называли не иначе как «боярами в бархатных шубах». Сибиряки говорят: «Где кедр, там и белка, там и кедровка; где белка, там и соболь; где кабарга, там и росомаха; где кедр и дуб, там кабан и изюбр; а где кабан, там и тигр». Могучие кедровники дарили человеку во все времена неоценимое и несоизмеримое ни с чем богатство – здоровье, физическую и духовную силу.
В дохристианской Руси в сибирской тайге росла сосна и не ведала, что после принятия Христианства у неё появится новое название – кедр. Первые православные иконы писаны византийскими мастерами в Константинополе на пальмовых листьях и ливанском кедре. С приходом Православия на Руси возникла необходимость массового изготовления икон. Поставлять ливанский кедр в таком количестве из-за дальней дали оказалось невозможным. Вот тут-то и пришла на выручку сибирская сосна. К тому же припомнили, что у неё, в отличие от ливанского кедра, съедобны плоды, и запасы её (по тем временам) немалые.
Перекрестили сибирскую сосну в кедр русские первопроходцы, осваивавшие Сибирь. Может быть, это великолепное дерево напомнило им о кедре из священных книг? С тех пор, с Господнего благословления, начали на ней успешно писать иконы. На ароматной, красивой древесине сибирской сосны создавали свои иконописные шедевры и Феофан Грек, и Андрей Рублёв, и многие другие мастера русской, прославившейся во всём мире, школы иконописи.
Ещё в Ветхом завете, в третьей книге Моисея (Левит 14:1–7) Господь учит, как надобно лечить людей и обеззараживать жилища:

«И сказал господь Моисею, говоря: вот закон о прокажённом, когда надобно его очистить: приведут его к священнику; священник выйдет вон из стана, и если священник увидит, что прокажённый исцелился от болезни прокажения, то священник прикажет взять для очищаемого двух птиц живых чистых, кедрового дерева, червленую нить и иссопа, и прикажет священник заколоть одну птицу, кедровое дерево, червленую нить и иссоп, и омочит их и живую птицу в крови птицы заколотой над живою водою, и покропит на очищаемого от проказы семь раз, и объявит его чистым, и пустит живую птицу в поле».

До настоящего времени сохранились ладан и ладанка, к которым прикасался Иисус Христос. Упомянутые в Библии волхвы принесли новорожденному Спасителю драгоценные дары: золото, ладанку из кедра и смирну. Золото как Царю, ладан из кедра как Богу, а смирну как Человеку. И по сей день хранятся они в Греции, на горе Афон, в монастыре Святого Павла.
Епископ Кирилл Александрийский(412–444) сравнивал древесину кедра с плотью Христа, которая остаётся нетленной, лишь Божий гнев сильнее, чем кедр.
Воскуривание ладана сопровождает повсеместную молитву, обращаемую к Спасителю. Когда-то ладан ценился на вес золота.
Жители Сибири, Урала, Европейского севера, Южного берега Крыма (от Севастополя до Кара-Дага), Дальнего Востока испокон веков знали о целебных свойствах кедра и успешно лечили им всевозможные хвори. Не перечесть рецептов из книги по народной медицине, в основе которых берётся всё: от коры до иголочек кедра. Все части его обладают высокоэффективными целебными свойствами.
Исстари известны целебные свойства кедровой хвои. Она богата аскорбиновой кислотой и каротином.
На Руси с древнейших времён как лечебное средство ценилась живица (карпатский бальзам). Стоила она немало и поставлялась только в придворные аптеки. Ею лечили нарывы и раны, туберкулёз и простуду.
Хвоя кедра обладает способностью обеззараживать воздух. На поляне под кедрами, прямо на воздухе, можно делать открытую полостную операцию. В кедровом лесу воздух практически стерилен.
А из кедровых орешков получают ценнейшее растительное масло. Ещё в 1744 году В.Н. Татищев, упоминая о «множестве заготовляемых кедровых орехов», писал, что «из оных делают масло, в пищу употребляемое». Кедровое масло по тем временам свободно можно было купить не только в городе Ирбите, но и на всевозможных многочисленных ярмарках Сибири и Урала. Продукция, выработанная в домашних условиях, ценилась намного выше, так как и целебные свойства её превосходили свойства заводской.
Кедровые орехи способствуют повышению работоспособности человека, улучшению состава крови, предупреждению малокровия. Русские лекари применяли масло кедровых орехов при лечении гипертонии, атеросклероза, язвенной болезни желудка.
Сибиря;чки всегда отличались красивым цветом кожи. Известны старорусские косметические рецепты, в основе которых лежит кедровое масло. Используют его и для очищения, и для питания, и для защиты кожи.
«Кедровое молочко» применялось для лечения нервных расстройств, заболевания лёгких и почек.
С древнейших времён на Руси ладан из кедра использовался для борьбы с нечистой силой. Для предохранения от напастей на груди носили вместе с крестом «ладанку» – мешочек с кусочком освящённого кедра.
Из древесины сибирского кедра изготавливают скульптуры, мебель, музыкальные инструменты. Хозяйки знают: моль в доме не приживётся, коли в нём хранится хоть кусочек этого удивительного дерева.
Предметы обихода по возможности старались делать тоже из кедра: и бадьи, и кадушки, и ковши для питья, и ушаты, и плошки-миски. Ещё в старину было подмечено, что и продукты, и напитки в кедровой посуде сохраняли живительную силу, удлиняли жизнь.
Если обратимся ко временам Петра I, к масштабному судостроению, то заметим, что, хоть и дешевле сосна во много крат, но для внутренней отделки кораблей, по высочайшему указу, использовалась только кедровая древесина.
Предметом важнейшего российского экспорта являлись на протяжении веков кедровые лари и сундуки, принося немалый доход государству. Прямые поставки кедровой утвари и мебели были налажены из Сибири в Западную Европу, в страны юго-востока. Самым крупным изготовителем из кедровой древесины слыл Нижне-Тагильский сундучный завод.
Ещё при царствовании Ивана Грозного кедровым орехом торговали с иноземцем. До 300 000 пудов ежегодно продавали шведам, англичанам, персам и «другим инородцам».

Если спросят, что значит для меня малая родина, что припоминается в первую очередь, так сразу и не отвечу, могу долго перечислять: и хату на краю хутора, с линялой от палящего солнца, проливных дождей, каляных снегов, крышей; и скрипучую калитку с вечно открывающимся вертушком на задворках дышащей молодыми огуречными опупками бахчи; и шуршащие, переспелые коробочки мака меж луковых гряд; и затянутые ситцевой тряпицей от шкодных вездесущих воробьёв грузные, перепачканные клейковиной треухи дедулиного подсолнечника… Да мало ли что ещё! Но есть у меня местечко, которое чаще всего снится и раньше всех всплывает в памяти при слове «родина». Высоченный сосновый бор над глиняной дорогой на подходе к отцовскому хутору…
Сосна с её хвойным духом для орловчан, что для сибиряков – кедр. И душу, и тело исцеляет.
А зубы у моих земляков отчего до старости целёхоньки? Да всё та же сосна, молодые шишечки её. Ребятня у нас, что семечки, почки сосновые щёлкает. Смолы сосновые потом зубы всю жизнь сберегают.
Пройдёшься до дальней опушки, насобираешь маслят, перепачкаешь руки земляникой, надышишься смолистым зельем, передумаешь сотню дум, успеешь разложить все заботы по полочкам, глядишь – и жить полегче станет, и сердечко поуспокоится, тревоги поулягутся, одним словом, бор этот сосновый – бальзам на мои бесчисленные сердечные раны. Плохо мне, дела ли не спорятся, прихворнула ли – в соснячок. Отдохнуть-надышаться, шишек молодых на варенье подсобрать. Дятла… а может, душу свою, послушать. К небесам вместе с верхушками сосен потянуться. Расслышать в шёпоте ветра, нечаянно коснувшегося, омофора Божьей Матери, её заботы-молитвы о всех нас: и верующих, и утерявших веру в её заступничество.